王俊
(漯河市文化館,河南 漯河 462000)
群眾文化,從字面也可以看出,是以人民群眾為基礎,貼近人們生活和精神層面的一種思想追求。每個人都是群眾文化的構成者,也是群眾文化的傳播者。如果將群眾文化理解成一個簡單社區活動,那么我們每個人都參與了進去。正是因為群眾文化與我們每個人的生活和思想脫離不開,所以,隨著社會經濟的發展,時代的更替,群眾文化也在不斷的發展,越來越豐富。如果要將群眾文化理解為簡單的社區文化活動,是狹隘的,不貼切的。因為群眾文化遠比我們想象中的要更寬泛,更深遠。從古代的民間祭祀,到坊間歌舞,再到民間話本,神話故事的流傳,地方特色的小品,舞臺文化以及各個地區的民俗文化表演,都是群眾文化的具體表現。這些具體表現反映了群眾對日常生活,起居飲食的一種心理追求,更是一種人文思想傳播,是社會主義精神文化不可缺少的部分[1]。
追求自我價值的實現,離不開群體,因為只有在群體當中,個人價值實現才能體現出來,是群體對個人價值貢獻的一種認可。因此,個人價值的實現,離不開群眾文化的傳播,更離不開傳播中的群眾人文關懷。從以上可以看出,群眾文化傳播人文關懷不僅可以豐富人們的精神面貌,提高人們精神文化水平,促進自我價值的實現,還能推動社會文化的蓬勃發展。但個人價值的實現,也離不開個人的貢獻,只有群眾中的每個人努力挖掘自身的能力,為群眾文化傳播發揮自己的能力,做出貢獻,才能更好的幫助實現自我價值。文化的涵蓋面很廣泛,太過深奧抽象的文化產物,如高深的文學作品,抽象的繪畫,攝影作品,其實是很難推廣到大眾追求的思想精神領域中去的。因為群眾的體量很大,需要考慮到群眾的文化水平參差。反而是偏通俗易懂的,簡單直白的文化類型更容易被大眾所接受,更容易被推廣開。同時,群眾文化為個人價值的實現提供了一個社會大平臺,對個人的文化精神發展也是有很好的促進作用。比如群眾文化中非常普遍的廣場舞活動,這類文化活動的興起不僅帶動了全民運動,加強了社區居民的身體鍛煉強度,改善了人們的身體健康情況,也拉近了左鄰右舍的關系。通過廣場舞的社會大舞臺,每個人都能充分展示自己的才能,充分實現自我價值,同時形成良好的群眾文化環境,凈化社會風氣[2]。
群眾文化是積極正能量的,能夠幫助指引社會正確價值觀念的文化。群眾文化中的人文關懷可以引導群眾用正確的價值觀念在社會中立足,活動,社交,幫助他們找到人生的意義,正視自己的靈魂,形成符合社會主義核心價值觀的正確三觀和思想。而且,群眾文化的受眾是龐大的,難以以數量估算的,因此,在群眾文化傳播中加入人文關懷和正能量價值取向教育,對推動我國社會的德育教育事業發展有著重要的意義。因為相比傳統的課堂上德育教育的說教式,課堂滲透式的教育方法,群眾文化的核心人文關懷文化傳播,更能潛移默化地對群眾進行德育影響,而且通過文化娛樂活動和文娛活動思想傳播的形式,更容易被群眾所接受。
隨著現代化經濟的發展,社會翻天覆地的變化,人們在滿足了物質追求的基礎上,也有了更多的精力來追求精神世界的滿足。有需求,就有發展的空間,這也就在很大程度上刺激了社會文化的發展。正式因為社會文化的發展,現在的群眾文化傳播渠道也越來越廣。從公共文化領域來說,有各種文化館,社區活動基礎設施等;從民眾自身而言,有各種小品演出,民間舞臺,社區戲劇,廣場舞;再更年輕一點的受眾群體來說,有各種學校組織的文藝匯演活動、圖書館、文化類比賽、體育館等等。總體而言,正是因為群眾文化的發展,人們的精神需求得到了極大的滿足,促進了文明在人們精神世界扎根,也促進了文明社會的建設[3]。
群眾文化自古已有,前面也有提過。不論是古時的民間祭祀,還是社戲慶典,再到現代的民俗特色小品,二人轉,以及現代的廣場舞,都在無形之中,將社會的人文成果不斷地發揚傳承下去。而這種極具傳承特性的群眾文化,成功營造了現代社會良好的人文景觀。在不間斷的文化傳承過程中,時代賦予了人們不同的思想,因而在傳播社會文化的過程中,也在不停地對社會文化進行豐富和創新,在原有的群眾文化基礎上,融入了新的時代特色。
但是,群眾文化的發展,也離不開人們主動的傳播和發展,為了將群眾文化和人文關懷更好地繼承下去,發揚光大,需要人們為之做出努力。
群眾文化的傳播離不開群眾的集體活動。為了更好的推動群眾文化的健康發展,促進人文關懷在人們精神世界的滲透和影響,可以組織相關的社區活動社團,以此來推動文化活動的開展。比如,可以在社區群體中組織廣場舞社團、合唱團、民間樂隊團、相聲團、小品團、夕陽藝術活動團等等。
民間有才藝喜歡文化活動的人很多,可以給予充分的社會大舞臺,讓他們的價值和才能能夠得到充分的展示,促進自我價值的實現。同時,通過組建社區文化活動群體,可以積極引導做一些文藝演出,宣講比賽,社群觀眾做評選。在給社團群體以更大的舞臺來實現自我價值的同時,也能豐富其他社區群眾的文化娛樂活動。豐富的文化娛樂活動,不僅能夠促進左鄰右舍之間的和睦發展,親近鄰居關系,推動和諧社會的構建,還能促進群眾文化傳播,為社會的文化建設事業添磚加瓦,優化人們的文化生活環境。在此基礎上,還能促進各種特色傳統文化的繼承與傳播,有利于我國文化事業的健康發展[4]。
不論是社區還是偏遠的鄉鎮,碰到傳統節假日,各種文化活動節日慶典總是格外豐富。因此,我們需要抓住每一次節日慶典的機會,充分利用好社會公共文化資源,將文化活動做好。文化活動的形式也不局限于傳統形式上的慶典和傳統活動,也可以進行積極創新,組織更多符合現代群眾文化需求的活動來。比如近些年流行起來的漢服節,通過對中國古代傳統服飾的文藝復興,繼承我國古代優秀的服飾文化,增加人們對傳統文化的認同感和了解;比如興起的美食節,可以通過對應季食物的烹飪菜譜,進行美食烹飪大賽,促進全國各個地區各種菜系的交流和傳承,提高人們對中華傳統美食的認知,促進中華美食文化的傳承和發展;比如現代化的購物節,通過對不同商品的展覽,促銷,刺激人們的消費欲,帶動經濟的發展,同時豐富人們的精神文化世界。不同類型的文化活動,都有其存在的意義和作用,我們需要加以引導利用,為群眾文化的建設構造更良好的人文環境,為群眾文化的發展做出努力。同時,各種文化活動也要迎合時代的發展,除了傳統的各種文化活動,也可以鼓勵自由的街頭表演。比如近幾年流行起來的街頭古箏古琴長笛演奏、街頭相聲表演、還有外來文化中的各種街頭Cosplay 表演秀等等,吸收外來文化,豐富我們的群眾文化內容。
除了民間活動之外,文化館也可以在群眾文化建設中,發揮自己服務群眾,豐富人們精神文化世界的作用。通過舉辦文藝展覽,來開展文藝類活動。文化館作為公共的免費文化場所,舉辦文化活動相較民間而言,更具官方性,規模也更大,文化內容也更能得到有效保證。比如可以根據當地文化特色,去開展一些符合當地文化特色的文藝展覽。展覽的內容并不局限于某種單一的文化作品,可以更豐富多彩,更具客觀觀賞性。如偏西藏、大理這類地區,可以多開展一些民族服務、民族樂器的民俗文化展覽。這類展覽相比起油畫和其他現代化的作品,更能夠引起當地群眾的共鳴和民族情感以及對文藝展覽的認同感,也更具人文關懷性。同時在展覽中,可以安排專業人員進行講解,融合一些其他的中國傳統文化知識,滲透普及到群眾中去[5]。
綜上所述,在群眾文化中傳播人文關懷,既是人們對精神文化追求的思想需求,也是建設符合社會主義核心價值觀的文化建設需求。所以,加強群眾文化中的人文關懷傳播,是非常重要也很有必要的,不僅能在一定程度上幫助人們實現自我價值,豐富精神世界,促進身心健康發展,還能幫助構建和諧社會,促進社會文化健康發展。