王晨龍
(漯河市博物館,河南 漯河 462000)
20 世紀20 年代,當時中國積貧積弱、內(nèi)憂外患,農(nóng)村社會殘敗凋敝。企圖扶大廈之將傾的王拱璧,毅然放棄城市的優(yōu)渥待遇,扎根農(nóng)村實施鄉(xiāng)村教育。在他人生最富有精力和創(chuàng)造力的階段,無私奉獻、敢為人先,以家鄉(xiāng)的青年中學為陣地,探索救國救民之路,而在這一過程中逐步形成了王拱璧獨具特色的鄉(xiāng)村大教育觀。
社會發(fā)展離不開學校教育,1920 年夏,王拱璧在本村崇實小學的基礎上,成立了青年公學,并被推舉為校長。王拱璧捐田三十余畝,糧食四千斤、錢三百元,王拱璧個人還預定捐工資五年,延聘教師,招收學生,成立校董會和教育研究會。于當年10 月9 日率先開設小學部和農(nóng)民補習部,共七年級五班。不僅免收學費,還對農(nóng)補班貧農(nóng)學生和女生給予補助。王拱璧還為青年公學精心設計了校徽,校徽外飾黃色圓環(huán),內(nèi)襯青天藍底,中間由金黃麥穗托舉一個藝術(shù)化的“眾”字,“眾”字下方鐫刻“青年公學”白色四字。“眾”字由三人組成,意為眾人之學,周圍分布麥穗,體現(xiàn)了為農(nóng)民大眾辦學的宗旨,教育學生依靠自己的勞動獲取成果。青年公學的建立開創(chuàng)了中國鄉(xiāng)村教育的先河,是中國近代史上第一所新型農(nóng)村學校。此后,作為鄉(xiāng)村自治的主要陣地和根基所在,青年公學實施了一系列的教育革新,而青年公學的成敗也決定了王拱璧鄉(xiāng)村自治實踐的成敗。
青年公學自開辦之初便受當?shù)匕傩占娂姎g迎,各鄉(xiāng)農(nóng)家子弟紛紛要求入學。1924 年青年公學實行義務教育,要求男女達到學齡必須入學。青年公學不僅為學齡兒童提供學習場所,還積極組織老農(nóng)、老婦、農(nóng)村教師、普通民眾參加學習。或以開設農(nóng)村教師進修班,培訓農(nóng)村教師,增加知識儲備量,或以開設體育培訓班,增強學生和村民身體素質(zhì)。普及全民教育需要資金來支撐,王拱璧在主持青年公學期間,常常為辦學經(jīng)費不足而犯難。1922 年夏初,王拱璧赴開封募捐。在好友任白濤、杜子勁、牛信予等熱情協(xié)助和省署教育處的大力支持下,募捐五百余元,為青公擴建了校舍和增添了設備。另外還增設了中學部,招收初中一班、師范專業(yè)一班。接著又開辦夏令學校,有師范班兩個、體育班一個。前者為農(nóng)村教師進修教學方法,后者為普及群眾體育。后來,馮玉祥主政河南,為了支持王拱璧鄉(xiāng)村教育的開展,捐助青年公學三千元,青年公學繼續(xù)發(fā)展壯大,擴建校舍數(shù)十間,增設部分教學設備。
除了依靠社會集資辦學,王拱璧則身體力行,帶頭捐資助學。一直以來,他堅持認為自己不是耕者,不應有田,所以一生也不買田地。但是為了擴展校址,發(fā)展壯大青年公學,王拱璧生平第一次購買本村田地二十二畝,捐入青年公學。后來他又將任西華縣教育局局長的兩年薪俸捐給青年公學,甚至還把家里房宅和自己收藏的千余冊圖書也全部捐出,成功動員當?shù)氐刂魍醯罎鸀榍嗄旯珜W捐出部分土地和宅基,緩解了辦學的壓力。雖然經(jīng)費長期處于緊張狀態(tài),但是對于不義之財,王拱璧堅決拒絕。至此,青年公學在社會各界的支持和王拱璧的苦心經(jīng)營下,不斷發(fā)展壯大。共設有幼兒園、小學部、中學部、婦女部、職業(yè)高補習部、師范部等共二十多個班,在校人數(shù)發(fā)展至七百多人。
教育與生產(chǎn)緊密結(jié)合是青年公學辦學的一大特色。強調(diào)學以致用,實施“農(nóng)教合一”的教育制度,主張在生產(chǎn)勞動中學習,讓學生掌握生產(chǎn)技術(shù)、獲得生活技能,促進學生綜合素質(zhì)發(fā)展。為發(fā)展農(nóng)業(yè)和家庭副業(yè),王拱璧依托青年公學召開“生產(chǎn)座談會”,邀請青年公學農(nóng)業(yè)教師參加,號召本村及周邊農(nóng)民,學習生產(chǎn)技術(shù),改進生產(chǎn)方式,增加農(nóng)民收入。為此,青年公學開辦了農(nóng)村夜校、農(nóng)民補習班等,對村民實行不分貧富貴賤、男女老幼的普及性教育和補習教育,目的是將把青年村變成一個‘人人愛勞動,人人愛學習’的文明新村。鄉(xiāng)村教育和生產(chǎn)建設的緊密結(jié)合,滿足了農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的需要,提升了農(nóng)民的自身素質(zhì),為鄉(xiāng)村建設發(fā)展提供了人才的支撐。
強健的體魄對個人發(fā)展不言而喻。體育是一個發(fā)展身體,增強體質(zhì),傳授鍛煉身體的知識、技能,培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程;是對人體進行培育和塑造的過程;是教育的重要組成部分;是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。早在上學期間,王拱璧就非常重視體育訓練。為了增強體質(zhì)投身革命,1908 年王拱璧由中國公學轉(zhuǎn)入“中國體育專門學校”。據(jù)王拱璧回憶,中國體專課業(yè)和生活,既嚴肅緊張,又生動活潑。正課每周都在四十五小時以上,運動科目約占一半,夜里往往還有警報、軍事演習。在體專學習這段時間,王拱璧認為效果非常明顯,“三個月后體質(zhì)即大大增強,精神奮發(fā),志氣昂揚。”后來,王拱璧還被選為營兵操的第四連連長。畢業(yè)后,王拱璧先后在河南省“留學歐美預備學校”、河南省省立高級師范等教授體育科目,并與曾哨宇(王拱璧同學,筆者注)一同創(chuàng)辦“河南省體育專修學校”,后作《體育談薈》及《三十年普及體育計劃》,在《中州日報》及《河南教育》月刊發(fā)表。1915 年河南省教育署派王拱璧籌備河南省第一屆運動會。王拱璧等人緊張數(shù)月,終于舉行了一個省垣三十余校參加、五萬余人參觀、歷時十天的空前大會。青年公學的教育宗旨是,在全面發(fā)展的基礎上,以“勞動”“健康”為中心,把學校和農(nóng)村建設成幸福的樂園。加強體育訓練不僅可以鍛煉身體,培養(yǎng)一個人全面發(fā)展,更能夠在軍閥割據(jù)、匪患橫行的時代擁有自保能力。
素質(zhì)教育是一個人成長成才的基石,只有在教育階段打下良好基礎,樹立正確的人生觀和價值觀,掌握生存發(fā)展技能,才能在今后人生的發(fā)展中厚積薄發(fā),有所作為。青年公學為提高學生和廣大農(nóng)民的基本素質(zhì),主張“人人愛勞動,人人愛學習”。學生和村民要做到:“愛鄉(xiāng)村、愛生活、愛公物、愛讀書”;“要增產(chǎn)、要節(jié)約、要團結(jié)、要防災;不纏足、不上告、不驕傲”[1]。除此之外,青年公學還編寫“好人”手冊,作為訓練標準,實施“人文教育”。男女平權(quán),注重培養(yǎng)學生和村民良好的道德規(guī)范,也是青年公學實施“人文教育”的一大成果。“從創(chuàng)校第一天起就招收女學生,主張男女平等,使女生同男生一樣學文化,學體育,學技能。夏天讓女生和男生一樣到河里游泳;在當時來說這是少見的。”
盡管1911 年爆發(fā)了辛亥革命,成立了中華民國。但是中國的封建殘余力量還是非常濃厚。青年公學開風氣之先招收女學生,提出男女權(quán)利平等,主張婚姻自由,不得歧視女性等主張,但是封建殘余思想在農(nóng)村的影響依然很大。王拱璧帶領全校師生,為反對封建主義做出了不懈努力。
每年5 月7 日,青年公學的師生都要舉行國恥紀念。王拱璧創(chuàng)作的“莫忘國恥歌”悲憤慷慨,催人淚下,“村民的愛國主義覺悟大大提高,周圍數(shù)十里群眾都受其感染”。
結(jié)語:盡管王拱璧主張的教育革新學最終失敗了,但由其衍生而出的鄉(xiāng)村大教育觀仍然閃爍著智慧的光芒。鄉(xiāng)村大教育觀將全民教育與技能教育相結(jié)合,對村民不分貴賤、男女老幼實行普及教育和補習教育,想要把青年村變成一個“人人愛勞動,人人愛學習”的文明新村,這種理念是超前的。此外,增強體魄、注重以文化人,為在校學生灌輸現(xiàn)代健康的生活理念,并緊緊結(jié)合時代背景,以推翻封建主義和打倒帝國主義為己任,大力主張移風易俗,鏟除封建主義的荼毒,宣傳愛國主義思想,培養(yǎng)學生和村民的家國情懷等等。不僅在河南鄉(xiāng)村教育史上乃至全國鄉(xiāng)村教育史上都是不多見的。王拱璧的鄉(xiāng)村大教育觀代表了當時先進知識分子探索救國救民的一種積極嘗試,盡管失敗,但其精神值得后世永遠學習和緬懷。