讓體驗性德育教育遍地生花
——以七年級上冊道德與法治課《愛在家人間》為例

劉麗瓊

（廣東省東莞市常平鎮振興中學，廣東 東莞 523581）

《思想品德課程標準（2011 年版）》（以下簡稱思品課）明確規定了思品課的課程性質：是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目標的綜合性課程。道德與法治課堂如何為學生的“道德生長”助力？筆者認為：一個重要的路徑就是以“為生長而教”作基點，植根學生生活，通過課前策動，致力于建構“有意義”的學習經歷，創造“浸潤式”的道德體驗，為學生提供直接參與實踐的機會，來提升學生的道德認識，陶冶其道德情感，提高他們道德踐行的能力，培養其良好的道德行為。

一、策動課前導學，悟道明理，提升學生道德認知

美國著名心理學家布魯諾（J.S.Bruner）認為，人的認識過程是通過主動地把進入感官的事物進行選擇、轉化、儲存和應用而進行的。在道德與法治課教學中，要提升學生的道德認知，課堂上一味地照本宣科，單純地傳授道德知識早已不能吸引學生的任何興趣，更談不上落實德育實效，促進其道德生長。所以，教師在設計教學時，應注重策動課前導學，而課前導學的設計也不僅僅單純是根據學習目標及本節的重點、難點，設計一些與本節知識相關的認知性題目，以問題為指導引領學生進行課前預習，更要“以生為本”，從學生的生活經驗和已有知識背景出發，善于把教材內容與生活情景有機地結合起來,把思維的時空交給學生，讓學生在自主體驗和參與活動中去發現問題所在。通過課前搜集資料、完成調查報告、小組討論、總結要點等方式去引導學生學習、理解所要掌握的知識，引導學生道德意識,提升道德認知，激發學生的學習興趣,培養自主學習能力,為課堂升華知識、能力、情感和覺悟打下基礎。

例如，七年級道德與法治第七課第二框《愛在家人間》，旨在引導學生了解什么是親情之愛，懂得怎樣去體味親情，孝敬父母，激發學生關愛父母的情感，樹立孝敬父母長輩的觀念，懂得報答父母的養育之恩，學會在日常生活中為父母做力所能及的事情，培養自己關愛和孝敬父母的能力。而對于初中生來說，往往對尊重他人比較重視，對尊重父母一般都不在意，以為父母對子女所做的一切都是理所當然的，沒有尊重的問題。課前設計《“親情對對碰”調查表》，可以讓學生了解自己和同學們在關愛父母方面的情況以及父母關愛自己方面的情況。通過調查對比，讓學生感受“父母愛的偉大”，發現問題所在，反思自己行為，從而在活動體驗中提升自己的“愛父母”道德認識，為培養關愛和孝敬父母的情感打下感情基礎。

古人云:“凡事預則立,不預則廢。”學生直觀的感受和真實的體驗永遠是激發學生積極思考的源泉。八年級的思想品德教材內容更加貼近學生的生活，因此教師在策動課前導學活動時千萬不能脫離學生的生活，選取的素材要來源于學生的生活，通過導學活動，讓學生認知及情感的轉變自然而然，從而避免從理論到理論，從觀點到觀點的灌輸與說教。

二、創設道德情境，感物生情，陶冶學生道德情感

道德認知外化為道德行為的成功與否在一定程度上取決于道德情感。因為有了情感體驗,這時道德知識對個體來說便具有了主觀意義，使道德認知內容與個人心理產生了“共鳴”，從而使個體切實感悟認知對象的價值和認知內容的涵義，產生心理認同，進而自覺地將之內化為自己“應當”的行為準則。因此，道德認知缺乏本原的力量，必須借助道德情感為其提供動力和源泉才能實現自身價值，沒有情感欲求的道德認知是缺乏生命力的。正如蘇霍姆林斯基所說，情感——這就是道德信念、原則性和精神力量的血肉的心臟,沒有情感,道德就會變成只能養成偽君子的枯燥無味的語言。

初中生的道德境界取決于他們的生活經歷與自身努力，課堂是學生的重要生活經歷，學生在課堂上經歷怎樣的道德體驗，他蘊藏在內心的道德種子就會怎樣發芽、生根、開花與結果。但是，要讓學生在課堂上形成良好的道德境界，需要引導學生在對現實生活的體驗與感悟中，逐步陶冶自己的道德情感，創生出適合自我成長的品德發展路徑與品德素質的表達形式。

例如，在處理“我們如何認識親情？”這一教學重點時，我本以為這么簡單的問題，一定不會難住學生，他們都有愛自己的父母，肯定會有感而發。于是，我在第一個班講時并沒有創設情境，只是直接問學生。可事實卻出乎意料，很少有同學愿意回答這個看似簡單的問題。經過反思，我發現是沒有觸動他們心底最柔軟的部分，沒有激發學生把隱藏在心底的那種感情抒發出來，我應該通過創設一個情境，讓學生在道德體驗中切身領會到父母對子女的愛，進而激發學生愛父母、愛家庭的情感。

于是在第二個班講時我利用多媒體展示了《感恩父母—父母對兒女的愛》的動漫視頻和配樂朗誦，讓學生邊看邊回憶被父母呵護的小片段。直觀的生活再現——父母對兒女無私的愛與付出，激起學生的情感波瀾，當看到這些溫馨又熟悉的畫面和聽到這感人肺腑的配樂朗誦時，有些同學已經難以抑制自己的情緒，哭出了聲。接著我又順勢設置名為《情感沖浪、體驗父母—細數您的好》，讓學生說說父母是如何從學習、生活、健康等方面關愛自己的，引導學生列舉父母疼愛自己的事例和真情故事，在講述和交流過程中，由自己的親身經歷深刻體會感受到父母養育自己的愛心，打開學生感恩父母的情感心扉，讓學生從情感上認識到父母的付出應當得到愛的回報，從而使他們的道德價值觀得到升華。事實證明，這種情境的渲染，道德的體驗，能讓學生打開話匣子，參與到課堂活動中。同學爭先恐后地訴說自己的爸爸媽媽對自己的愛，一個個溫馨的親情片段感動著每一位同學，他們發自內心的感受到了父母的愛，同時也知道為什么要孝順自己的爸爸媽媽。

所以，真正有效益的道德與法治課堂，應是學生在道德情境中不斷豐富道德體驗，在道德體驗中不斷提升道德境界，在道德境界的提升不斷陶冶道德情感，而這些教學情境的創設，道德體驗活動的形成，是需要教師在課前進行精心地策劃和預設。

三、落實課后行動，以行養道，培養學生道德行為

道德與法治課要求知行統一,學生所學知識要轉化為能力,進而外化為良好行為,否則,道德與法治課就沒有任何實際意義。導行是道德與法治課教學的歸宿,道德與法治課課后實踐活動是道德與法治課教學活動的延伸和深化，能有效地拓展道德與法治課教學活動空間，幫助學生深化對學科知識的理解，內化道德認知，提升道德情感，指導道德行為。

當然，在策動初中道德與法治課課后實踐活動的設計時不是拍拍腦袋就能想出來，簡單布置一下行動任務就可以的，應注意以下四個方面:①結合道德與法治課教學的有關內容確定課后實踐活動的教育目標，指導學生主動地利用所學的理論知識去進行實踐活動；②實踐活動的設計思路,及整個實踐活動的準備、實施過程、成果設想和評價等要事先考慮。③課后行動方案中要提出具體的行為要求,要讓學生知道應該做些什么和怎樣做；④策動方案中要有指導、監控活動過程的措施或活動成果信息反饋表。因為學生在課堂內盡管明確了行為要求，但并不等于課后活動行為的正確性，而且是否能自覺地實踐課后活動,需要適時指導、監控。

例如，在學習完《愛在家人間》內容后，如何讓學生在日常生活中深刻體會父母的辛苦和不易，指導落實要踐行“愛家愛父母”的道德行為呢？查閱很多資料后，我借鑒了東澳中學歐陽暉老師設計的體驗性活動《學會管家 孝敬父母》作為課后行動方案，并聯合組級和班主任組織開展體驗性活動。活動開展后，反響熱烈，很受家長和學生的一致歡迎，有些家長甚至拍下學生做家務的照片，傳到微博、微信、QQ 空間里跟老師朋友分享互動，還會在學生的作業本上直接給我留言說這個活動好，讓孩子學會感恩，還得到了鍛煉。

而對學生來說，更是受益非淺，因為聽過的容易忘記，看到的印象不深，親身體驗過的才刻骨銘心。通過“學會當家，孝敬父母”實踐活動，同學們從討論——調查——實踐——反思，深刻體會到當家的不容易，要當好一個家，非但要有一定的金錢作基礎，而且還需要很多的經驗；當好一個家還需具備一定的辨別能力、動手能力。讓學生當一日或幾日管家，既鍛煉了學生的動手能力、觀察能力、體驗了勞動的艱辛與快樂，也使孩子體會到家長的辛苦，有助于培養與父母的情感。這樣的課后體驗活動比空洞的說教更有效，它不僅有助于學生深化在課堂上所學的知識,提高教學實效性,指導學生的道德行為,而且有助于培養學生參加社會實踐活動的能力，促進其道德生長。

著名的教育家陶行知先生曾說，教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。教師的職責不僅僅是簡單地教書，更重要的是育人。教學的最終目的是讓學生在活動中體驗,在探究中感悟升華,內化為情感態度價值觀,外化為道德踐行,從而增強學生認識社會的能力,促進學生的自我成長。所以，通過精心的課前策動，創設豐富多彩的課前導學活動，形成靈動活躍的課堂、落實課后實踐活動不僅僅能喚起學生學習的需要和情感的需要,還能展示學生道德經驗、鞏固道德認知、陶冶道德情感和踐行道德行為，從而促進道德生長。