多元化策略提升初中“道德與法治”課程教學效果探究

周杰

（湖南省衡陽市成章實驗中學,湖南 衡陽 421001）

俗話說教學有法，而教無定法。從教育的全局觀來看教學的確是有一定的方法可以采納的，但是身為一名有血有肉的人名教師絕不能僅會死板的按照教法進行教學，機械僵硬的照搬前人所總結的教學經驗未必對教學有利，教師應當以教材內容及時代背景為基礎，為教學采取多元化的策略。初中“道德與法治”教學是為了提升學生的道德及法治意識，這是一門基礎性及綜合性較強的學科，教師在教學時要明白教學內容不應該僅局限于教材、教學形式不僅拘泥于當下、價值傳導不能僅拘泥于當前學科，采取多元化的教學策略方式保障初中“道德與法治”課程順利開展的保障。

一、通過典型教學案例激發學生的學習興趣

興趣驅動學習的道理是每一位教師都明白的，特別是對于初中階段的孩子而言，他們對未來的道路還一無所知，所以他們大都會根據興趣進行學習。因此，教師一定不可忽視對學生學習興趣的培養。道德與法治課程的教材內容都是在生活的基礎上總結出的經驗，生活密不可分，因此教師在教學時一定要有敏銳的觀察力，善于利用教學案例進行教學。以此思想為基礎所形成的“案例教學法”便是一種很好的教學方法，通過案例打破生活和課堂中的壁壘。《道德與法治》教材中許多概念或者理論都是比較抽象的，不僅老師講解起來困難，學生理解起來也并非易事。因此教師可以采取案例教學的形式化抽象為具體，一方面有助于學生理解知識，另一方面則能豐富教學形式，激發學生的學習興趣。之所以能夠取得這一效果是因為案例教學本事具有很強的直觀性，學生能夠將案例同自己的生活經驗相結合，教師再在此基礎上加以語言解釋描述，從而能夠讓學生的學習效率大為提升。

客觀來說，本門課的學習內容確實是比較枯燥的，因此其主要的對學生的思想品德及法律法規等方面進行教導，這些知識點本身就十分乏味。當教師采取一些專業術語進行教學時，學生聽的不知所措，教師卻只是一味地向學生盲目灌輸知識。在這種情況下，學生被動地接受著教師的“填鴨式”教育，長此以往，學生的學習興趣會大為消減，這十分不利于道德與法治課堂教學的開展。

激發學生的學習興趣是所有學科教學的基礎，也是提升教學效果的前提。教師在教學時應當注意辨別、篩選案例，讓課本中的知識點和學生的生活相關聯，讓學生從課堂中找到一些共鳴。舉個簡單的例子，在學習《維護國家利益》這一章節的內容時，部分教師只會呆板對著書本按部就班地進行教學，這種教學方式并不能受到學生喜歡。教師在教學時不應該只專注于對課本中的概念或者理論進行講解，這樣的課堂是枯燥無趣的，教師可以結合一些時事熱點進行教學，這樣可以讓學生聯系到自己的生活。這些內容不僅和生活密切相關，而且牽涉到對學生愛國教育的開展，因此教師可以讓學生看一些網上資源，多角度的引導學生要明白國家的利益是至上的，身為中華兒女我們要維護好中國利益。然后教師在課堂中展示一些典型案例，在案例教學的過程中在闡述一些理論知識，這樣既能讓學生學習知識，又有助于激發學生的學習激情。

二、教師應當設定明確的教學目標，不斷提升教學效率

課堂涉及的主要人物就是教師和學生，教師的教學效率對學生的學習效率可謂有著至關重要的影響。部分教師為了追求教學效率，因而在教學過程中盲目追快，教學進展飛快，但是學生的學習效果卻不理想。教師的教學效率的確在一定程度上能夠反應教師的教學水平，但是教師效率并不是單純地強調教學的速度，還要注重教學的“好”。教學效率能夠直觀地反應教學效果及學生的學習效果，如果只有教師單方面的教學快但是學生的學習效果并不理想，或學生的學習效果還不錯但是教師的教學進度十分慢，這兩種情形都不能稱為教學效率高。因此教師在教學時必須明確教學目標，把教學效率作為教學目標設置的一個基礎，以此為基礎展開教學設計。教師可以根據不同的教學階段設計不同的教學目標，逐步深入、循序漸進的提升自身教學效率。舉個簡單的例子，在學習“遵守社會規則”這一單元的內容時，教師應當明確這一單元的教學目標就是讓學生明確規則的重要性，在生活中要遵循規則。教學時教師可以按照規則的概念——遵循規則的意義——生活中的道德——守法的公民順序對學生進行教學，按照這個順序能夠讓學生先明確規則的重要性，然后明白規則之外還有道德及法律的約束。基礎規則是生活的約束，道德則是無形的規則，法律則是規則的底限。教學過程中教師可以穿插典型案例進行教學，讓學生明白遵循社會規則對于生存的重要性。

三、以增添課堂互動的形式優化學生的學習體驗

多元化的教學策略意味著教師有著多種教學選擇，因此教師可以自主選擇多種教學方法。俗話說萬變不離其宗，這在教學中也是同樣適用的，教師要明白有效的教學都是具備師生之間的高效互動的。

但是對初中教學進行實際調查后，我們能發現很多學校的道德與法治教學仍處于傳統課堂的狀態，特別是對于一些教學年齡較長的教師而言，他們估計的覺得教師講的越多學生能掌握的就越多，因此拼命地向學生灌輸大量的知識點，一味地認為教育就是為了讓學生拿高分。很明顯，這種教學觀念已經完全不適用于當今時代。在這種傳統課堂之中，師生之間缺乏互動，課堂本是教師和學生之間教與學之間的互動，但是在此種背景下卻變成了知識的單向輸出，學生只是呆滯的接受著教師傾倒的知識，學生逐漸習慣了通過這種不勞而獲的方式收獲知識。為了改善上述的情況，教師要在課堂中多給予學生一些機會，讓學生融入課堂之中，成為課堂的參與者和實踐者。翻轉課堂就是一種很好的教學方式，教師將學生體會一下站在講臺上的感覺，讓學生做一天的小老師，以這種形式創新師生之間的互動。舉個簡單的例子，在學習《遵守社會規則》的這一部分的知識時，教師要提前對一些教材所涉及的社會規則進行整理，可以讓學生通過辯論、情景劇、小品等形式展示這些社會規則，這種方式一方面能夠豐富課堂內容，另一方面能夠增添課堂樂趣，提升學生的學習興趣。比如說教師可以讓學生講述自身的一些關于“誠實守信”的故事，讓學生輪流上臺講述一些自己身邊所發生的“誠信”小故事，同學之間相互分享、相互學習。教師要對學生分享的故事多加探討，對學生的錯誤之處多加指導糾正，讓學生能夠更好地理解教材內容。通過這種教學方式能夠讓師生之間的互動更加頻繁，不僅可以進一步拉近師生之間的距離，而且便于幫助學生進一步理解“誠實守信”的本質，這樣更有利于學生積累自我的生活經驗。

四、強調對學生的素質教育，在課堂中加入傳統文化

初中階段的道德與法治教學雖說只是對學生普及基礎知識，但是教師也不可輕視。道德是初中教學的核心，在道德教育的基礎上進一步提升學生的法治觀念。“立德樹人”是教育的根本任務，初中道德與法治教學應該明白對學生的道德培養是教學之重，教師應當重視對學生的道德培養，而我國的傳統文化則是一個很好的教學資源。

中華文化博大精深，漫長的時代發展中，我國大量的優秀傳統文化傳統下來。并且“德”和“法”之間的密切關系是從古至今一直都有的，就向儒家所提出的“修身、齊家、治國、平天下”的掛念。“修身”指的是提升自我的道德素養；“齊家”則表示著家風美德；“治國”則是社會層面上的管理；“平天下”則涉及法治觀念。儒家的這一句簡短的話卻實現了“德”至“法”的過渡，以量變過渡到質變。因此，教師在道德與法治的課堂中也應該注意從“德”入手教學，生活中的每一個“小德”都在提升學生的整體素質，也為學生的法治觀念打下基礎。

舉個簡單的例子，在學習《承擔社會責任》這部分內容時，教師可以利用一些傳統文化知識來對學生進行責任教學。責任有許多種，子女對父母的責任、長官對士兵的責任、公民對社會的責任.....，教師可以借助一些傳統故事讓學生體會責任之間的區別。最容易理解的就是子女對父母的責任，也就是孝道。自古至今流傳下來的關于孝的故事數不勝數，但是其中最有名的還是莫過于游子吟中所描述的。教師可以向學生進一步講述游子吟背后的故事，讓學生明白孝道之深沉，在教學時教師要注意根據教學內容制定合適的教學策略，傳統故事的穿插不可過于生硬，教學也不能過于浮于表面，這樣的課堂質量不高。另外，教師在教學時應當先引導學生進行自主品味，讓學生先自我理解，在此基礎上教師在進行加強教學，這樣更有助于學生明白我國傳統文化和課堂關系的密切性。

五、和信息技術相結合，與時俱進創新課堂

21 世紀最顛覆性的特征就是互聯網的出現，在這個互聯網+時代的背景之下，信息技術已經成了當今時代飛速發展的基礎，信息技術已經滲透入了生活的方方面面，因此教師也應該學會與時俱進的發展，利用信息技術創新課堂。

其實從理性角度來看，信息技術和教育的結合是一種必然趨勢，因此初中道德與法治的教師也應該跟上時代的發展，教師應該明白，信息技術和教育的融合無論是對老師還是學生都是有利的。教師利用信息技術進行教學能夠豐富教學資源，方便教師對知識的講解。另外，當今的學生都是在互聯網的浸潤下成長的，互聯網就是他們生活中不可或缺的一部分，因此他們對網絡的駕馭能力甚至在老師之上。在這個碎片化知識充斥網絡的時代，教師要引導學生對學生進行碎片重整，讓學生學會通過互聯網進行學習。并且信息技術還能夠為教師提供新型的教學方式，比如說“線上”、“線下”教學相結合的方式，這種教學背景下師生之間可以打破空間的局限性，隨地都能進行學習。舉個簡單的例子，在學習《崇尚法治精神》這節課的內容時，教師可以讓學生留意一下身邊的法治宣傳語并用手機拍照上傳至班級QQ 群或者微信群中，這樣可以很好的引導學生留意身邊事，并且有助于學生之間相互學習，增加知識接觸面。

結語

總而言之，初中道德與法治的課堂教學應當做到與時俱進，教師采取多元化的教學策略更有助于教學效率的提升。教師要明白，在教學中不僅要采取多樣的教學方法，同時也要注意教學思想、手段及資源的轉變。但是，教師在教學過程中不能盲目追求“多”，要根據教學實際進行教學設計，讓教學和課堂相適應。