傳統(tǒng)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)和廣告創(chuàng)意中的意義與運(yùn)用

王瑞星

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽 473000）

引言

傳統(tǒng)元素在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越普遍，并且受到了人們的廣泛認(rèn)可，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)的弘揚(yáng)，同時(shí)，也使得現(xiàn)代藝術(shù)形式得到了有效豐富，為我國現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。傳統(tǒng)元素在我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及創(chuàng)新應(yīng)該把握要點(diǎn)，需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員自身具有較高的專業(yè)素質(zhì)，這樣才能使傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用獲得理想效果。

一、中國傳統(tǒng)文化元素概述

中國傳統(tǒng)文化元素歷史悠久、內(nèi)涵豐富，且由各種各樣的文化元素組合而成。從內(nèi)容上來看，傳統(tǒng)文化的核心是中國特色的價(jià)值觀，并由政治、思想、精神、生活、信仰以及其他要素組合而成。另外，中國傳統(tǒng)文化元素這一概念比較寬泛、涉獵也比較廣泛，如圖騰文化、音樂戲曲文化、各民族服飾文化、節(jié)日文化都屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)和廣告創(chuàng)意的現(xiàn)狀

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)已成為宣傳商品的重要手段，這已經(jīng)成為當(dāng)下最為熱門的產(chǎn)業(yè)。為了滿足社會(huì)各界人士的需求，廣告設(shè)計(jì)更要貼近生活，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重情感的表達(dá)，引起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q，走進(jìn)人們內(nèi)心深處。目前，受西方文化大力宣傳的影響，我國人已經(jīng)進(jìn)入盲從階段，很多設(shè)計(jì)師為迎合大眾觀念開始爭(zhēng)相效仿西方藝術(shù)表現(xiàn)形式，缺乏創(chuàng)新精神。在這樣的環(huán)境下，我國廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)不出我們民族特色，這對(duì)我國廣告設(shè)計(jì)發(fā)展很是不利，并且會(huì)吞噬掉我國傳統(tǒng)文化根基。近幾年，人們逐漸受到傳統(tǒng)民族元素的熏陶，感受到其具有獨(dú)特的民族魅力，這些元素也為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了全新的理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格的改變，越來越多的中國元素投入到廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，在具有現(xiàn)代化工藝和造型中加入有傳統(tǒng)文化元素的標(biāo)記符號(hào)，這樣既體現(xiàn)了具有中國地域風(fēng)格特色，又展示了民俗風(fēng)土人情。在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中用到具有象征意義的元素，弘揚(yáng)積極樂觀，崇高向上的美好愿望，這也表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)深層次藝術(shù)的追求。

三、中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的發(fā)展

對(duì)于中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素來說，其包含了我國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，通過對(duì)其設(shè)計(jì)元素的不斷創(chuàng)新可以進(jìn)一步提升人們的認(rèn)同感。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)階段我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中煥發(fā)出了新的生命力。隨著民族文化的不斷創(chuàng)新，其承載形式以及傳播方式都發(fā)生了較大變化，更加有利于人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解。無論是衣食住行方面還是生產(chǎn)工作方面，傳統(tǒng)文化的滲透都起到了較為理想的效果。我國是一個(gè)多民族的國家，文化資源也較為豐富，并且，其表現(xiàn)形式多種多樣。最近幾年來，我國設(shè)計(jì)師對(duì)中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用越來越頻繁，更多帶有中國韻味的元素被加入到了現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所包含的內(nèi)容更為廣闊。例如，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代服裝中有較為廣泛地運(yùn)用，使得傳統(tǒng)的色彩搭配理念以及紋路搭配理念重新回到人們視野。此外，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素在我國現(xiàn)代建筑中也有較為廣泛的應(yīng)用，很多建筑都開始運(yùn)用傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱理念，同時(shí)，在空間布局、造型設(shè)計(jì)以及配飾等方面?zhèn)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用越來越常見，使得現(xiàn)代建筑煥發(fā)了新的生命力。

四、中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用元素

（一）中國傳統(tǒng)色彩

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)用中國傳統(tǒng)色彩不僅僅是一加一等于二這么簡(jiǎn)單，通過二者的有機(jī)結(jié)合能夠產(chǎn)生一些新的設(shè)計(jì)理念以及內(nèi)容。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極探尋傳統(tǒng)色彩文化當(dāng)中的內(nèi)涵，同時(shí)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行有效應(yīng)用，以此來讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著豐富的傳統(tǒng)文化色彩。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，其色彩設(shè)計(jì)在不同時(shí)期已經(jīng)被賦予了不同的精神內(nèi)涵，不過現(xiàn)如今中國傳統(tǒng)色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中依舊受到了人們的青睞。在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中加入中國傳統(tǒng)色彩的也出現(xiàn)了許多藝術(shù)性極高的作品，在這當(dāng)中，對(duì)中國紅的應(yīng)用是最經(jīng)典、最具代表性的。從古至今，中國人就十分喜愛紅色，紅色是人們的精神以及靈魂，隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色也成為了中國文化的底色，代表著中國人民團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、熱情的民族形象。

（二）造型元素

我國民族造型元素有著更為悠久的歷史，各種造型有著不同的含義，對(duì)于中華兒女，納吉祈福是一項(xiàng)非常重要的事情，人們會(huì)根據(jù)各種造型來設(shè)計(jì)吉祥物，這類吉祥物通常都具有象征意義。白菜、貔貅、招財(cái)貓都具有招財(cái)意義，通過不同材質(zhì)設(shè)計(jì)各種物件擺放在大廳內(nèi)，意圖招財(cái)納寶；還有依靠諧音字來表示豐收；大象寓意家族興旺、富貴平安；蓮花、花生等擺件都有著美好的寓意。不管是借由諧音還是思維想象，都表現(xiàn)了中華兒女對(duì)美好的向往。在傳統(tǒng)文化中，還有京劇、臉譜、大紅燈籠等，這些都可以體現(xiàn)出中國固有的文化藝術(shù)，但這只是中國文化的一部分。中國傳統(tǒng)文化有很深厚的內(nèi)涵，比如中國的申奧標(biāo)識(shí)和奧運(yùn)會(huì)標(biāo)識(shí)都可以反映出民族文化帶給設(shè)計(jì)上的靈感。中國文化以及傳遍世界各地，這無疑是中國國力日漸強(qiáng)大的最有力證明。在古代，有天圓地方一說，在古代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人們常常會(huì)把圓和方聯(lián)合使用，象征團(tuán)結(jié)、和諧、張弛有度，界限分明。這些傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度是相通的，廣告設(shè)計(jì)的理念和傳統(tǒng)元素特有的寓意是有一定的共性的，設(shè)計(jì)師可以在廣告設(shè)計(jì)中融入相應(yīng)的傳統(tǒng)元素。

（三）文字元素

依據(jù)發(fā)展的成熟狀況來看商代甲骨文和古銅器銘文無疑已經(jīng)是一種高度發(fā)達(dá)的文字。甲骨文的出現(xiàn)是由于商周帝王迷信，凡事都選擇用龜甲或獸骨進(jìn)行占卜，之后把與占卜相關(guān)的事情刻在甲骨上。甲骨上的文字筆畫粗細(xì)不一，是由于刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細(xì)有粗、有硬有軟所造成的。結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)短大小均無一定。我們所看到的一些象形文字形象并不十分寫實(shí)，并存在較多的會(huì)意成分，但都以最簡(jiǎn)練的手法表現(xiàn)出對(duì)象最富特征部分。如“雨”字，像下雨?duì)?，上一橫代表天穹，下數(shù)點(diǎn)表示雨滴，點(diǎn)數(shù)不定，可多可少。

五、傳統(tǒng)元素對(duì)廣告設(shè)計(jì)和藝術(shù)創(chuàng)意的影響

我國目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)師來源自古代民間流傳至今的手工藝品，這些作品大多來自于人們生活本身，具有濃厚的民族風(fēng)情。傳統(tǒng)的手工藝經(jīng)過歲月的積累沉淀，具有很高的民族價(jià)值意義和實(shí)踐技術(shù)含量，這些元素的積累對(duì)于廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作都是無價(jià)之寶，這是精神財(cái)富。傳統(tǒng)的紋路圖案為廣告設(shè)計(jì)提供重要的參考依據(jù)及設(shè)計(jì)靈感，這些都是創(chuàng)意的基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今的人們生活水平已經(jīng)提高很多，生活品質(zhì)也在逐漸提升，對(duì)廣告設(shè)計(jì)方面要求也越來越高，現(xiàn)在的廣告設(shè)計(jì)不光要呈現(xiàn)出完美的作品，還有考慮人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，有效結(jié)合，形成完美的融合。但有些設(shè)計(jì)師考慮不到人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系這個(gè)層面，或以為滿足廣大消費(fèi)者的口味，這些都是制約廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的因素。

六、中國傳統(tǒng)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新路徑

（一）明確作品主題中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，想要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)元素的有效把握，應(yīng)該注意對(duì)其設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新。首先，明確作品主題。在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該注意進(jìn)行主題明確，通過文化背景對(duì)比以及內(nèi)涵對(duì)比的方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)目標(biāo)，從而確定設(shè)計(jì)方向。傳統(tǒng)元素的應(yīng)用在很大程度上促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)，也進(jìn)一步提升了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受程度，設(shè)計(jì)者應(yīng)該準(zhǔn)確找到傳統(tǒng)元素應(yīng)用的切入點(diǎn)，通過這種方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新，也使其作品設(shè)計(jì)更加趨向于多元化，使得藝術(shù)作品獲得了新的生命力，為現(xiàn)代藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其次，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新應(yīng)用的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意不能完全按照傳統(tǒng)元素來確定其設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該注意取其精華、去其糟粕，通過這種方式可以更加真實(shí)的傳遞設(shè)計(jì)者的思想理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用，使得作品主題更加鮮明。

（二）在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中吸收傳統(tǒng)文化的經(jīng)典精髓

在中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中，其所包含的內(nèi)涵就是講究含蓄，以及和諧之美感意象的美感，在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展中可以敏銳而生動(dòng)地展現(xiàn)出來。偉大的美麗無言以對(duì)，大象是看不見的，真實(shí)與真實(shí)的結(jié)合可以為人們?cè)谟^看過程中留下非常豐富的想象空間和意境，這是一種新的和諧共存的文化觀念。將其應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅可以使其外觀在設(shè)計(jì)階段逐漸融入傳統(tǒng)文化的圖像元素中，還可以起到裝飾美的作用。此外，還需要有效地將重要的文化引導(dǎo)，和諧的文化發(fā)展思想觀念融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)工作中，這樣的能力可以促進(jìn)設(shè)計(jì)工作朝著更加和諧的特點(diǎn)，以及可持續(xù)發(fā)展的方向，創(chuàng)造出更加美麗的環(huán)境。中國社會(huì)環(huán)境的特征。中國傳統(tǒng)文化元素具有各種各樣的高度象征性符號(hào)，而象鄉(xiāng)型的特征，如：具有中國特色的住宅結(jié)構(gòu)，中國結(jié)，吉祥圖案等，這些都是現(xiàn)代過程中的多種元素藝術(shù)設(shè)計(jì)可以基于開放的設(shè)計(jì)理念，有效地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的合適設(shè)計(jì)方法，在分析其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上保證，使其真正融入設(shè)計(jì)工作。

（三）傳統(tǒng)元素與肌理構(gòu)成相互融合的創(chuàng)新

目前來看，肌理已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)重要語言表現(xiàn)形式之一，所應(yīng)用的象征方式可以給人創(chuàng)造更為廣闊的想象空間，還能充分發(fā)揮出人的潛能與記憶，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念相輔相成。例如，在進(jìn)行課本封面設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該注意對(duì)肌理構(gòu)成的手法進(jìn)行充分運(yùn)用，尤其對(duì)于小學(xué)語文課本來說，可以利用漢字線條的方式來對(duì)封面進(jìn)行革新，通過這種方式可以賦予文字這一抽象化元素更為具象化。通過將傳統(tǒng)漢字元素與肌理構(gòu)成進(jìn)行融合，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)元素美感的深入發(fā)掘，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)漢字元素與肌理構(gòu)成結(jié)構(gòu)的融合創(chuàng)新。

結(jié)束語

我國的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)目前屬于“國際化”階段，這會(huì)導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化得不到廣泛宣傳，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)又缺少些創(chuàng)新精神，受諸多因素影響我國廣告設(shè)計(jì)發(fā)展并沒有太高的成就，因此為了走出廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)界中具有中國民族特色的道路，必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，在廣告設(shè)計(jì)中將文字、色彩、圖像、圖像等元素進(jìn)行整合，中國文化經(jīng)過幾千年歷史變革，傳統(tǒng)文字、傳統(tǒng)圖案、水墨畫、傳統(tǒng)手工藝品、民族精神等等元素都為廣告藝術(shù)創(chuàng)作提供了無限創(chuàng)新的素材，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該不忘初心，堅(jiān)持宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的了解，秉承著個(gè)性設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念，在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中有所突破。