“無廢城市”理念下高校生態(tài)道德教育研究

王珊珊

（內(nèi)蒙古科技大學 馬克思主義學院，內(nèi)蒙古 包頭 014010）

引言

解決生態(tài)危機問題已是全球性的難題，我國生態(tài)狀況同樣不容樂觀。生態(tài)危機對包括人類在內(nèi)的所有物種都形成了巨大的威脅，它使我們的家園逐漸衰竭并失去生機，危害范圍廣。可以這樣說，生態(tài)危機離我們?nèi)祟惒⒉贿b遠，已經(jīng)影響到了我們的日常生活和工作，由于居住環(huán)境質量得不到保障，必然會對人類的健康造成危害；其他物種的生存和發(fā)展更依賴于生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)危機已經(jīng)使不少物種失去了適宜生長的場所、氣候以及其他條件。

近些年來，各種各樣的生態(tài)問題不斷出現(xiàn)，各類環(huán)境污染如大氣污染、水體污染和土壤污染等不容忽視，物種多樣性急劇下降，許多物種瀕臨滅絕，大大降低了生態(tài)系統(tǒng)的平衡性；極端天氣如霧霾、酸雨等頻繁出現(xiàn)，氣候異常現(xiàn)象嚴重；此外，如礦產(chǎn)、金屬等不可再生資源面臨著被耗盡的危險，而由于生態(tài)系統(tǒng)遭到了破壞，可再生資源的可再生能力也大大下降，這意味著資源及能源短缺也是我們要應對的問題。文明的發(fā)展、社會的進步、生命的延續(xù)都有賴于健康的生態(tài)系統(tǒng)，解決生態(tài)危機、重建健康健全完整平衡的生態(tài)系統(tǒng)具有必要性和緊迫性。我們已經(jīng)越來越清醒的意識到了這一點。當前，在社會各界的共同努力之下，對生態(tài)危機的治理已經(jīng)取得了顯著的成效，但是我們距徹底根除生態(tài)危機的目標還有很長的路要走。

黨的十九大將建設生態(tài)文明提到了前所未有的戰(zhàn)略高度，說明我國非常重視生態(tài)文明。黨的十九大明確提出要建設生態(tài)文明，建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化社會，并指出人和自然是生命共同體，人要像對待生命一樣的對待生態(tài)。還對保護環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)之間的關系進行了深刻闡述，提出要處理好兩者之間的關系。這表明了我們黨對生態(tài)危機的重視，以及建設生態(tài)文明的決心。建設生態(tài)文明有利于建設中國特色社會主義，有利于中華民族永續(xù)發(fā)展。我們要響應黨的號召，為解決生態(tài)危機貢獻出自己的力量，共同建設生態(tài)文明。

要想建設好生態(tài)文明就好做好生態(tài)道德教育，做好生態(tài)道德教育的切入點就是要做好無廢城市。就要從我們的高校入手，植入無廢城市的理念，在這個理念下普及生態(tài)道德教育，建設我們的生態(tài)文明。

一、“無廢城市”理念

關于“無廢城市”理念是什么，包含哪些目標及衡量標準，學界一直沒有統(tǒng)一的定義；與“無廢城市”相關的國家或區(qū)域政策、城市規(guī)劃方案等文件中也根據(jù)實施區(qū)域的具體需求給出了不同的解釋。其中被大家廣泛接受的為無廢城市是通過負責任地生產(chǎn)、消費、再利用和回收產(chǎn)品、包裝及材料的方法來保護城市中所有資源；不焚燒，不排放到土壤、水或大氣中，不威脅城市環(huán)境及人類健康。

隨著“無廢城市”理念作為指導原則不斷地在城市固體廢物管理策略、區(qū)域或國家的循環(huán)經(jīng)濟政策中得到應用，學界對“無廢城市”理念的構建仍然在不斷完善的過程中。但基本的概念框架主要包括以下方面。

“無廢城市”核心目標：全方位削減城市廢物，做好城市廢物管理中的風險控制，實現(xiàn)包括填埋、焚燒及直接排放等途徑在內(nèi)的最終廢棄量的最小化或近零。“無廢城市”核心理念：城市廢棄物是潛在的資源，這是對于廢棄物價值的重新定義。促進“無廢城市”轉型的策略：包括城市中可持續(xù)的工業(yè)技術、100%回收再利用、系統(tǒng)思維規(guī)劃新設施、通過生態(tài)道德教育與研究增強公民意識、可持續(xù)消費及行為模式、立法與政策推進等。“城市無廢”方法論：通過城市系統(tǒng)整體性的策略設計，實現(xiàn)線性的資源代謝模式向循環(huán)型“閉合”代謝模式轉變，系統(tǒng)性策略不僅有已產(chǎn)生的城市廢棄物的管理與處置，還應涵蓋通過產(chǎn)品、工藝等設計實現(xiàn)城市廢物源頭到供應鏈下游的物流、消費等環(huán)節(jié)的城市廢物削減，最終在末端實現(xiàn)城市廢物填埋和焚燒量的實質性減少。

“無廢城市”是一種先進的城市管理理念，通過探索構建并不斷完善固體廢物源頭減量、資源化利用和末端無害化處置的長效機制體制，深化城市固體廢物綜合管理體系改革，最大限度減少固體廢物產(chǎn)生量和排放量的目標。城市廢物問題的根源在于居民生活、消費模式和社會經(jīng)濟的發(fā)展模式，解決問題需要從促進城市可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展轉型、探索高校生態(tài)道德教育的解決方案入手。

當前高校積極深入開展無廢城市理念下的生態(tài)道德教育，這是擺在高校思想政治教育工作者面前的一項緊迫而又重要的任務。其中主要包括無廢城市的理念與行動、生態(tài)道德信念強化、生態(tài)道德意識培育、生態(tài)道德觀念樹立、生態(tài)道德素質提高、生態(tài)道德認知豐富、生態(tài)道德人格塑造和生態(tài)道德情感陶冶等等，最終目標是為了實現(xiàn)大學生自覺性、自律性、自主性的生態(tài)文明行為。客觀來說，高校生態(tài)道德教育還處在開始階段，應該緊緊圍繞如何正確審視和處理人與自然以及其他生命體之間的關系，加快推進新時代生態(tài)文明建設，強調人與自然、人與人、人與社會之間的和諧相濟的理念。其最終目標就是為了努力構建人類命運共同體和建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展和偉大復興，培養(yǎng)更多更好的能夠積極參與生態(tài)文明建設和具有生態(tài)文明意識的人才，充分發(fā)揮關鍵環(huán)節(jié)中的奠基性作用[1]。

二、“無廢城市”理念下構建高校生態(tài)道德教育的有效途徑

“無廢城市”的理念是高校生態(tài)道德教育的基礎，無廢城市理念是清晰具體的，生態(tài)道德教育理念是抽象的，二者是相互影響，相互依托，相互解釋，融為一體的。

（一）強化生態(tài)道德教育課堂教學體系建設

重視高校生態(tài)道德教育師資隊伍的培養(yǎng)工作。強教必須先強師，我們首先要建立一支知識過硬的生態(tài)道德教育師資隊伍，這是高校實施生態(tài)道德教育的關鍵一步，也是實現(xiàn)高校生態(tài)道德教育目標的前提。目前，高校生態(tài)道德教育還是一種全新形式的德育工作，因此，高校可以通過多種方式，選出對“無廢城市”理念和生態(tài)道德教育工作有興趣的高素質教師專門從事這方面的工作，同時還要重視培養(yǎng)各任課教師以及輔導員的生態(tài)道德教育意識。建立高能、穩(wěn)定的生態(tài)道德教育師資隊伍，包括：。

將無廢城市理念和生態(tài)道德教育課程納入教師繼續(xù)教育培訓體系。例如，在教職工政治理論學習和繼續(xù)教育中增加無廢城市理念和生態(tài)道德的學習和討論，并進行相應的考核評估，鼓勵教師參加生態(tài)道德教育講座、環(huán)保知識培訓班、用以擴充教師生態(tài)科學知識，提高生態(tài)道德教育的基本技能。

教師積極參與生態(tài)文明的建設活動。實踐是提高認識的基礎，生態(tài)道德理念的形成是由實踐到認識，再由認識到實踐的循環(huán)往復的過程。倡導教師回歸自然世界，參與生態(tài)實踐，才能更好的認識自然，獲得更多的無廢城市的生態(tài)體驗和感受。在教師的培訓中，要創(chuàng)造各種條件開展實踐活動。例如，綠色希望工程建設活動、廢舊物變廢為寶活動、環(huán)保知識競賽、植樹造林活動、低碳出行活動、生態(tài)旅游活動等，使教師通過親身體驗來強化對生態(tài)道德的認知，培養(yǎng)對自然的善意和尊重，從而以身作則，為學生樹立良好的榜樣，更好的對學生進行生態(tài)道德教育[2]。

（二）設置相應教學課程

課程的設置，是保證教學質量的關鍵環(huán)節(jié)，高校必須把生態(tài)道德教育放在中心位置，合理規(guī)劃教學內(nèi)容，完善生態(tài)課堂教學體系，搞好生態(tài)道德教育課程建設，使生態(tài)道德教育目標與學校教育目標相一致，有計劃有組織的開展生態(tài)道德教育課堂教學和實踐教學。

高校思想政治理論課在我國高等教育中具有舉足輕重的地位，因此要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。在我國大力建設社會主義生態(tài)文明的背景下，生態(tài)道德的越來越重要，因此高校的思想政治理論課要根據(jù)當下的形勢變化，主動承擔起傳播生態(tài)道德教育的責任，培養(yǎng)一代又一代有良好道德修養(yǎng)的“生態(tài)人”。高校思想政治理論課中包含有一部分生態(tài)道德方面的內(nèi)容，但是沒有詳細展開講解，因此，我們有必要對當今的高校思想政治理論課進行補充完善。認真分析教材內(nèi)容的基礎上，挖掘出蘊含在教材中的生態(tài)道德教育因素，并將其作為重要內(nèi)容拓展講述。更新思想政治理論課的課件內(nèi)容，適當增加生態(tài)道德教育知識點。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》中的第八章“了解法律制度，自覺遵守法律”中，可以將《環(huán)境保護法》作為與民商法、行政法、經(jīng)濟法、刑事法等同等重要的內(nèi)容補充進去，對學生進行環(huán)境法律法規(guī)的教育，充分發(fā)揮法律的約束和引導作用，使學生進一步明確人類對大自然的權利和義務，規(guī)范人與自然的交往行為[3]。

（三）創(chuàng)新生態(tài)道德教育方法

引入案例教學法進行生態(tài)道德教育。在課堂教育中，為了使學生系統(tǒng)的掌握生態(tài)道德知識，教師的講授必不可少，認知式教育仍是最基本的教育形式。在講授某一環(huán)境問題的時候，引入真實發(fā)生的環(huán)境案例，廢棄物污染等導致的后果，使學生置身案例情景中，在學習環(huán)境案例的過程中培養(yǎng)分析和解決環(huán)境問題的能力，使他們對知識的理解更深入,從而有利于生態(tài)道德教育的實施。

三、結論

本文分析了無廢城市的內(nèi)涵，通過無廢城市的理念來構建高效生態(tài)道德教育。為進一步加強高校生態(tài)道德教育，針對高校生態(tài)道德教育中存在的問題提出了有效途徑，這為具體如何開展高校生態(tài)道德教育提供了一定幫助。