喬君
(西安交通大學人文社會科學學院,陜西 西安 710000)
在當前素質教育理念全面落實的教育大環境之下,音樂教育的重要性得到了凸顯,對于中學階段的學生來說,音樂是重要的人文藝術學科之一,應該對其教育理念以及教育方式進行明確。中學階段的學生的心理發育尚且不成熟,這一階段的學生往往對于很多事物有自己較為獨特的看法,而這些觀點看法往往主觀意識較強,其現實意義不強,歸根結底,這與中學生自我認知不足有直接關系。因此,教師在開展音樂課堂教學時,應該注意對學生自我認知的能力進行培養,從而使得音樂教育的審美塑造、思想教育、心理教育等等諸多作用得到有效體現。
一部分教師在對中學生進行音樂課堂教學時,往往過于重視對學生藝術感知能力以及審美能力進行培養,而在一定程度上忽略了培養學生自我認知能力的必要性以及重要性,這也使得很多學生依然存在自我認知偏差明顯的現象。中學階段的學生正處在青春期,其情緒往往不夠穩定,并且容易被外界環境因素以及他人的觀點看法所影響,這就需要教師對學生當前的心理狀態有深入了解。但是,很多音樂教師雖然自身音樂素養較高,但是對學生當前心理狀態的觀察較為有限,還是應用一味灌輸的方式來向學生講解音樂作品,忽略了學生自身實際接受能力,使得音樂課堂對學生自我認知體系的培養以及熏陶作用沒有得到體現。
由于中學階段的學生往往開始產生種種復雜的心緒以及想法,這也使得很多學生內心較為敏感,再加上一部分學生性格較為內向,沒有養成與外界進行思想交流以及輸出自身觀點的習慣,這也使得很多學生存在一定程度的心理障礙,勢必會對學生今后的成長產生一定負面影響[3]。還有一些學生優柔寡斷,不善于獨處,內心較為浮躁,這都需要有系統的心理教育來作為文化課程教育的輔助,從而使學生正視當前的自己。但是整體來看,往往很多教師尚且沒有發揮出音樂學科的心理教育作用。
教師在進行音樂課堂教學時,應該注意積極融入生活化元素,將多媒體技術應用到音樂教學中,從而使得學生在音樂學習過程中可以受到視覺、聽覺的雙重沖擊,這也使得學生對于音樂的感知得到了進一步豐富。例如,教師在教學生進行民歌演唱時,可以根據具體的曲目來為學生展示一些貼近生活的多媒體情境,可以是短視頻,也可以是圖片,從而使得學生可以有效聯系生活環境與音樂作品。例如,教師在教學生演唱《好日子》這一首經典民歌時,可以利用多媒體設備向學生展示五谷豐登的豐收場景以及人們喜悅的笑臉,通過這種方式來進一步體現出這一歌曲的所營造的氛圍,這也使得音樂課堂更為開放[4]。再例如,教師在教學生演唱《五十六個民族是一家》這首歌曲時,可以利用短視頻的方式向學生展示不同民族的節日活動、民族服飾、民族舞蹈、特殊禮儀等等,從而促使學生了解各民族文化以及精神風貌。通過上述教學方式的運用,可以使學生的內心更為開闊,有利于其在歡快的氛圍中對當前音樂與生活之間的關系有具體認知,從而使得學生音樂素養、技能得到提升的同時,思維體系也得到了進一步完善,有利于提升學生自我認知能力。
今后應該確定音樂導師制度,在對學生進行授課時,以“師徒式”授課方式為主,通過這種方式來與學生建立起密切關系,從而了解學生當前的心理健康情況、思想品質情況以及人際交往情況等等。同時,這也可以使教師在對學生進行音樂課程教育時,能夠對其進行潛移默化的影響以及熏陶,教師尤其要注意對學生的心理健康進行培養,使其養成良好的思想品質,這就需要教師充分發揮出音樂這一人文藝術學科的育人功能,通過舒緩的、優美的音樂作品來對學生進行引導,從而促進學生對音樂產生更為深刻的共情,這也是強化學生自我認知教育的關鍵路徑[5]。例如,教師在對學生進行心理以及情緒塑造的時候,可以為學生播放87 版《紅樓夢》的主題曲以及插曲,如《枉凝眉》《晴雯歌》《葬花吟》《分骨肉》《秋窗風雨夕》《紅豆曲》等經典音樂作品,其是由著名作曲家王立平先生在曹雪芹原詞基礎上譜曲創作,其曲目風格淡雅沉寂、意境深邃,聆聽時令人嘆之惋之。再例如,教師可以推薦學生聆聽瑞士樂團Bandari(班得瑞)經典輕音樂,如《安妮的仙境》《初雪》《童年》等等舒緩的純音樂作品。通過上述音樂引導可以對當前中學生的心緒培養以及梳理起到重要促進作用[6]。
音樂是一種表現欲望極強、感情充沛的藝術形式,可以將欣賞音樂的過程看作是情感體驗的過程,可以有效激發欣賞著對于音樂作品的情感,使得欣賞者在音樂作品中獲得情感共鳴。因此,教師在對學生進行音樂教學過程中,應該注意對學生的情感體驗進行豐富,引導學生由淺入深,挖掘音樂作品的內核,從而使得音樂作品的心理教育作用得到體現[7]。教師應該帶領學生一同體驗音樂,使得學生在音樂作品學習的過程中發現樂趣,這樣才會使學生不會抗拒音樂作品中的育人元素,從而使得音樂作品中的高尚思想內涵可以對學生產生積極影響。例如,教師在帶領學生一同演唱《愛的奉獻》之前,應該先向學生講解這首歌的具體含義,可以借助多媒體設備向學生展示身殘志堅、甘于奉獻的鄉村教師;義務照顧孤寡老人的雷鋒青年;在地震中舍己救人的小男孩……,通過一個個感人至深的短片來照亮學生內心深處的陰暗角落,同時也使得學生在歌聲中、在音樂課堂上進一步強化自我認知,學會如何關愛別人、體諒被人,進而敞開心扉面對生活[8]。再例如,教師在帶領學生學習革命紅歌時,會涉及《歌唱二小放牛郎》,這首歌是根據真實事件創作:放牛郎王二小為了掩護八路軍打游擊,主動為日本兵引路,將其引到了遠離村莊的路段,為八路軍的支援爭取了時間,發現中計的日本兵憤怒地將刺刀刺入王二小的胸膛,將其高挑起來摔死在大石頭上。這一音樂作品曲調時而婉轉、時而激昂,情真意切,學生在學唱的過程中可以真切感受到小英雄王二小堅韌的革命品質以及英雄氣概,在豐富了學生情感體驗的同時,也使得學生意識到當下生活的來之不易,進而以更為樂觀的態度面對生活。
中學生正處在成長發育的關鍵階段,這一時期的學生往往有很多新奇的想法,但是往往自我認知能力較差,需要在課堂教學過程中對其認知意識以及能力進行針對性培養。而對于傳統的文化課程教學活動來說,很多教師在開展教學活動過程中,其受到應試教育理念的影響已經根深蒂固,因此,更多時候是對學生知識體系進行完善,使得學生掌握具體的知識點,從而使得學生可以在考試中取得良好的成績,這樣才能使教師真切感受到自身的教學成果。也正是因為這種理念的廣泛存在,使得很多中學生長期沒有受到系統化的自我認知能力培養以及教育,這也使得很多學生都存在不同程度的心理健康問題[1]。而對于音樂學科來說,其具有人文屬性,同時也是重要的藝術學科,尤其在當前素質教育理念全面落實的教育背景之下,更應該充分發揮出音樂課堂教育的思想教育以及心理教育功能,從而使得學生的自我認知意識以及能力得到有效塑造。真正優秀的音樂作品應該以形式為先,通過本身形式來達到感動人、鼓舞人或者對人進行道德品質塑造的效果,席勒在《審美教育書簡》一書中談到:“在真正具有美感的藝術作品中,內容不應起任何作用,起作用的應該是形式,因為形式可對人的整體發生作用,而內容往往只會對人的局部情感產生作用?!币魳穼儆谝环N含蓄、抽象、表現豐富的藝術形式,其形式在藝術表達方面占據了絕對優勢。因此,開展中學音樂教育非常有必要,其可以與當前學生的思維狀態以及審美能力進行有效結合,在塑造學生品質、完善學生審美體系方面發揮出了重要作用。此外,席勒還強調:“從感覺的被動狀態到思維以及意愿的主動狀態轉移,只能通過自由狀態下的美來完成?!倍魳方逃齽t具有開放與自由的特征,教師不必有固定的教學模式,學生也不必有固定的學習方式,與其他理論文化課程進行比較,音樂課堂教學的自由程度更高,教師與學生之間的溝通也更為平等、順暢,這也使得音樂課程成了中學階段培養學生自我認知能力的主要途徑。
總而言之,在對中學生進行音樂課堂教學時,應該注意對學生當前的心理狀態有具體認知,根據學生在生活中、課堂上的實際表現情況來確定其思維體系以及思想體系發展情況。中學階段的學生往往會面臨多種現實困境,這就需要教師洞察學生心思,充分發掘出音樂課堂教學的育人功能,從而使得學生在音樂學科學習的過程中對自我狀態產生認知,從而更為積極、坦然地面對今后的生活以及學習。今后,教師應該引導學生感知音樂作品中高尚的思想品質,使得學生在音樂學習過程中不斷獲得豐富的情感體驗,進而強化自我認知能力。