“雙減”背景下小學低年級語文誦讀教學策略初探

任彩玲

（靈臺縣朝那中心小學，甘肅 平涼 744400）

筆者從教二十多年來，對小學語文教學情有獨鐘，也曾引導學生把朗讀和背誦當成學好語文的最佳途徑。但由于自己水平有限，缺乏勤于鉆研的精神，對語文教學改革中提出的新理念掌握不透，使自己在小學語文閱讀教學方面沒有新的突破。近年來，有幸聽取了韓軍老師的報告，觀摩了他的示范課，又拜讀了許多專家關于誦讀方面的精辟論述，使自己對誦讀有了更深的理解。下面筆者結合教學實踐，也談談誦讀教學的幾個策略。

一、應根據學生年齡特點和詩歌特點指導學生誦讀

首先，誦讀強調實踐性，注重讀的過程，遍數多是其基本要求。課程標準從“過程和方法”的維度出發，強調古代詩歌的啟蒙教育應突出實踐性，在反復的誦讀實踐中模仿、嘗試誦讀方法的不同變化，再積累誦讀的經驗。這個過程不同于以會背為目標的檢測。南宋朱熹說：“讀之，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。

其次，誦讀還要強調誦讀的目的性。誦讀的基本表現形式是朗讀。“用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文”列在了每個學段閱讀目標的第一條。朗讀是指放聲讀。教師應根據學生年齡特點和詩歌特點予以指導，使學生明白讀的目的和要求，表達豐富復雜的思想感情和心理變化，注重對具體讀法的指導，注重停頓、輕重、緩急、抑揚頓挫的不同、思想感情和心理變化之間的微妙關系。

再次，誦讀的訓練要注意層次性和多樣性。根據課程標準的要求，結合中小學生的年齡特點，隨著理解領悟能力的增強，學生的誦讀技巧會越來越高，老師必須根據這些特點確定不同學段的誦讀的不同要求和訓練方法；組織課堂的誦讀實踐要適應學生的趣味，采取多種訓練方法給學生示范和引導。

二、通過開展經典詩文誦讀活動引領誦讀教學

中華民族是一個優秀的民族,華廈子孫在歷史長河中創造了燦爛的文化,古典詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶,它源遠流長.我國古代著名的大教育家孔子說過：“不學詩,無以言。”這就是說,一個人是否學習過詩歌,會不會用詩的語言表達自己的思想,進行社會交往,是衡量其文化修養的重要標志.將中華古詩詞融入子孫后代的心靈,陶冶他們的情操,活躍他們的思維,提高他們的人文素質,這是功在當代,利在千秋的大事。基于此,在小學中開展古詩文誦讀已成為一項勢在必行的活動。

（一）形成良好的古詩文誦讀氛圍

古詩文誦讀是一項系統工程.要使活動順利進行,激發學生誦讀古詩文,學習中華民族的優秀文化遺產的興趣,就要創設良好的氛圍,引導學生積極參與。

1.開設“經典角”園地,比賽誦讀

開設古詩文園地,挑選古代文化的精品之作,給學生練習誦讀,為學生誦讀古詩文創設一個空間,方便學生的誦讀,使學生受到潤物無聲的文化熏陶,感受到這詩文之中負載著的五千年華夏優秀文化的精髓.

2.評選誦讀小標兵,激勵學生積極參與

在舉行古詩文誦讀的過程中,根據學生的表現情況,每月評選出誦讀小標兵,讓他們向全班學生介紹誦讀的篇目,方法,心得體會,使其他學生借鑒他們的優點,為誦讀活動的持續開展注入動力。

3.組織班級誦讀

班級每天力求保證20 分鐘誦讀時間.每天早晨,孩子們一來到學校,就手不釋卷,接受古典詩文的熏染,汲取民族文化的營養,讓孩子們深切感受“最是書香能致遠 常吟清詞愈馨香”的無窮樂趣.教師在檢查中給予適當的指導,提高學生讀經有效性。

4.營造書香家庭

家庭是孩子成長的搖籃，來自于家庭的書香浸潤對孩子的成長作用更為顯著。筆者多次利用家長會,向家長宣傳讀經的意義,取得了家長們大力支持。

（二）教師深厚的古詩文底蘊是活動順利開展的保證

要引領學生徜徉于古詩文的精妙世界中,教師必須要有深厚的古詩文底蘊，對我國的唐詩、宋詞、元曲有一定的積累,對歷代的著名詩人有深入的了解,對我國悠久的文化歷史有無限的熱愛。小學生所學習誦讀的,都是一些名篇名作。如唐代詩人李白、杜甫、白居易，宋代詩人蘇軾、王安石、楊萬里,明代的于謙……他們的作品語言優美,意境深遠,感情動人,音韻和諧。教師要對這些作品反復誦讀,了解詩意,體會意境,領悟感情,掌握韻律,然后再指導學生正確地理解與誦讀。

（三）品味誦讀,陶冶情操是活動的宗旨

開展古詩文誦讀這一活動,教師應根據學生年齡不同,閱歷不同,基礎不同,對學生背誦的量和質都因人而易,靈活安排。同時,在學生誦讀的過程中,應提倡“重讀背,輕講析；重陶冶,輕灌輸”。對學生接觸的一些古詩,我們不要求像學習教材中的古詩那樣,從字、詞、句的理解到詩人的思想感情等方面一一作具體的講解。我們只要求學生對古詩的大意有粗略的了解,對古詩的意境能有大體的感受,初步領略古詩文所獨具的韻律美、意境美、語言美。

三、低年級古詩誦讀教學的策略

課程標準對低年段古詩學習的階段目標是這樣表述的:誦讀兒歌,童謠和淺近的古詩,展開獲得初步的情感體驗,感受到語言的優美。結合實際教學，筆者認為可將這個表述具體化為:淡化詩意,品析誦讀；再現意境,體現情感。

一年級下冊的第四組教材中蘊含著快樂的、活潑的、溫馨的夏天之美,所以教學時筆者主要以“趣”字為主線,以誦讀為手段，串聯整個教學,充分引導學生去認識夏天的特點,感受夏天的快樂。情趣,詩趣二者相統一,詩趣是內容,情趣是靈魂.在情趣中尋找詩趣,在詩趣中讓情趣得以升華。教學《所見》這首詩時，筆者以讀、誦為脈絡，以畫為手段，從以下幾方面引導學生體驗詩趣。

（一）健康情趣育快樂

在開課中筆者以這樣的導語開始：“瞧,一眨眼,春姐姐就吹紅了桃花,點綠了柳芽,把整個大地打扮得如詩如畫。看,桃花是那樣紅!草兒是那樣綠!看到風景這么美,夏爺爺也等不及啦,他笑吟吟地起來,和大家一起嬉戲、玩耍，他要把夏天的快樂分享給大家!”

通過散文詩似的吟誦，把學生的思緒從春天過渡到夏天,又讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶,無意識地增加了學生的積累。筆者：“過去的夏天里,你最喜歡做什么 把你的快樂給大家分享。”在尋找生活的快樂中,孩子們的思緒飛揚:“游泳池中戲水,享受美味的冷飲,捉螢火蟲,吃甜甜的西瓜,穿漂亮的花裙子,看美麗的荷花……”那么多快樂聚集一堂,讓這些快樂展現在孩子們的眼睛里、語言里,更融入了學生的希望里,這就奠定了這一課的“快樂”主題之基。

（二）向生活求援——初讀低吟詩變畫

歌是唱出來的,文章是讀出來的,詩是誦出來的。誦出詩意,誦出詩味,誦出詩趣，是我們教學低年級古詩的目的所在。

（三）讓想像飛翔——吟詩賞畫編故事

詩畫合一,詩中有畫意,詩情更畫意。讀詩,就是要讀出其中的畫,更讀出其中蘊含的深深的情,品出其濃濃的意,從而變成生活中多彩的語言。這更說明,詩其實更是一段發自內心的話。一年級的孩子總是對生活充滿了幻想,他們的生活是童話的世界,童話的語言在詩情畫意的情境中會得到萌芽,滋生,茂盛。給孩子一個太陽,就等于讓他看到了萬物生長。這首詩就是這樣的太陽。

（四）讓吟誦升華——讀誦成韻,感悟詩境

小學生學古詩,對詩意的理解老師固然要講,但不宜多講,尤其不能講得太繁,從層次性的誦讀中感悟詩詞意境才是詩詞教學的關鍵所在。因此,在這首詩的教學中，筆者在誦讀指導上,做到了“六讀”。

一是“試讀”,就是沒有任何提示,讓學生在了解詩詞背景的基礎上,依據自己的理解能力和朗讀水平自己先試著讀一讀,只要求學生能讀通、讀準就行。

二是“評讀”,在學生初讀的基礎上,師生初步交流互讀,從師生相互讀,評,再讀,再評的過程中逐步領會詩歌的意境。要求能從讀詩到吟詩。例如“意欲捕鳴蟬，忽然閉口哩。”這句,引導學生在相互評價的基礎上體會到了牧童好奇、急切的心情，也激起了學生對自己經歷的那段激動時刻的回味，孩子們吟完后，也忽然閉口，表情充滿遐想。

三是“范讀”,在學生感情朗讀有困難的時候,老師有表情地示范一遍,既可引發學生興趣,又能起到點撥指導的作用。例如“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。",在學生對“振林樾”無法用語氣表達的時候，筆者及時示范，學生跟著模仿，竟然想像：牧童一會兒吹笛子，一會兒唱歌，聲音特別大，樹林也振動起來了，使詩中樂趣盡顯無余。

四是“品讀”,可分自由讀、小組全班交流讀、師生賽讀等形式體會詩歌的停頓、節奏、輕重緩急和韻味等。例如“牧童/騎黃牛，歌聲/振林樾。意欲/捕鳴蟬，忽然/閉口立。”

五是“吟誦”,讓學生離開書本,自然吟誦，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染,逐步加深對詩句的理解和體驗,達到潛移默化的目的。

六是“美讀”，在教學結束時，師生一起滿懷感情的配樂誦讀，使學生置身于山、樹、人、動物交織的美景里面，沉浸在無限的童趣和遐想之中。

四、建立誦讀教學的長效機制

我們要把誦讀作為語文教學的一種“整體策略”，把誦讀作為語文教學的基點。韓軍認為，“無字不能讀”。他讀課程表、座次表、元素表等，他也讀得抑揚頓挫、鏗鏘有聲。在外地上觀摩課，他把現場的會標甚至天氣預報等，也讀得有聲有色，使文字立體飛揚，猶如交響，聽眾皆驚呼。韓軍的目的就是，啟蒙全國語文教師都摯愛吟誦。

筆者認為，誦讀教學是小學語文教學的唯一出路，要從以下幾個方面保證其長期效應。

一是從抓好養成教育做起。抓誦讀，決不能靠戒尺，而要千方百計激發學生誦讀的興趣和熱情，激發學生的求知欲和積極性。好讀書，勤誦讀，認真做好讀書筆記，這些良好習慣的養成，是誦讀教學成功的關鍵。

二是要改革課堂教學結構。課堂教學畢竟是語文教學的主陣地。課堂上要加強誦讀訓練，每課必讀，恬吟密詠，培養語感。不同類型的課文，誦讀應該有不同的具體安排和方法。大多數課文必須在整體把握的基礎上選出精當文段，既作為精講巧練的重點，又要求學生熟讀或背誦。課堂上學生讀（或活動）和教師講（或示范）的比例，應控制在5∶5左右。應當努力優化組合現代教學媒體和手段，把配樂朗誦和美文欣賞穿插于教學之中，從而提高課堂教學效率。

三是教給學生誦讀的方法。要把課堂更多的時間留給學生誦讀，尤其是要求背誦的課文，筆者都一定會帶領他們在課堂上進行誦讀練習，一些語句精彩的課文，除了對課文做簡單的分析理解外，更多的是以生動形象地“朗誦表演”——動用手、眼睛等各種表情和動作，讓學生沉浸在“欣賞”作者描述的各種情境中，也就是“誦讀想畫面”的背誦方法。事實證明，這樣的方法非常有效，筆者帶的班級的孩子背誦能力很強，而且對誦讀美文有濃厚的興趣，朗讀水平也遠遠高于平行班的孩子。

四是“心到最急”的誦讀。南宋大學者朱熹關于讀書也有一段論述：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；不可牽強暗記，只要是多誦數遍，自然上口，久遠不忘。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到，心不在此，眼不看仔細，心眼既不專一，卻只能浪漫誦讀，決不能也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”無獨有偶，王尚文教授在《語感論》中把這種朗讀稱作“美讀”，他說：“這是一種創造，美的創造，美的有聲語言的創造。簡單地說，美讀就是‘讀進去，讀出來’——用自己的思想情感讀進去，把作者的思想情感讀出來。”翻閱了這些古今大家的著作，筆者驚喜的發現誦讀教學法正好暗合了他們的讀書之道：誦讀教學的精髓就是“心到最急”，它既注重反復朗讀熟讀成誦，使其意皆若出于我之心，其言皆若出于我之口。更注重情感投入，安神靜氣虛心專一，抑揚頓挫，口誦耳聞，潛心思考，體驗品味。力求作到聲像同步，嘴里讀出來，腦中就浮現相應的圖畫。