楊琳
(長春師范大學,吉林 長春 130000)
廣告信息每天都以各種媒介形式充斥著人們的感官,影視廣告也已經成為人們日常生活中的一部分,觀眾在接收影視廣告信息的同時也會評判影視作品的好與壞。因此,在影視廣告創作課程中,不僅要教授學生影視廣告的創作技法,也要分析新媒體平臺的特點更新影視廣告的創作方式,還要啟迪學生對社會現象的反思,人生價值觀的塑造以及精神文明與創作相結合的表達方式,從而提升課程的教育意義。
《影視廣告》課程從人才培養方案上來說屬于專業方向必修課程。通過開設此門課程,進一步強化學生對廣告策劃、廣告目標、產品定位、目標對象以及廣告表現方法、創意制作等方面的技能,掌握影視廣告創意的思維方法和表現手法,熟悉世界經典影視廣告作品,掌握現代影視廣告的市場運作原理,學會以敏銳的創意思維傳達出優秀的作品,使廣告信息得以有效傳播。
影視廣告課程力圖在“手腦并重”理念下“夯實基礎,打造品牌價值”,掌握基礎審美能力,能夠運用攝影攝像技術以及相應后期制作技術創作廣告作品。課程首先要打破創作的固有思想,對于創意的表達是可以天馬行空的想象。其次,再把學生“從想象中拉回現實”,創作不僅要有想法,還要有技術的支撐,在創意的框架下,腳踏實地的填充“血肉”。最后,通過后期技術對作品進行整體包裝,使廣告作品看起來既完整又感性靈動。
2016 年,全國高校思想政治工作會議指出,做好高校思想政治工作,“要用好課堂教學這主渠道,使各類課程與思想政治理論同向同行,形成協同效應”。[1](120)課程思政的最終目標是立德樹人,影視廣告課程的價值取向試圖從社會價值轉向人文價值,與學生共同反思社會文化現象,熏陶家國情懷、人文情懷。自總書記提出媒體融合思想后,學生可以通過多渠道獲得創作靈感,并融合多種媒介傳播影視廣告作品。“拓展知識的廣度、增強情感的厚度、錘煉意志的韌度、提升行動的力度。”[2]
教育的教學方法分類有很多,眾所周知的教育分類法是由布魯姆提出的“教育目標分類學”,但其方法并沒有涉及教學方法的分類,而是根據學習結果進行劃分的。[3](26-29)美國明尼蘇大學副教授Brad Hokanson 與Simon Hooper 針對布魯姆提出的“教育目標分類學”,提出了新教學方法分類共五個層次,雖然每個層次都可以用簡單的語言文字或圖表解釋說明,但實際的教學過程中常常是復雜的,也經常出現教學方式中多層次相互共存的狀態。
“接受”是教學活動中最簡單教學傳播方式,以點對點的單線傳播形式達到教師對學生講授信息的傳遞,要求學生被動地按時聽課學習、接受教學內容。
在這一層次的影視廣告課中,教師重在對于廣告基礎知識的教授與鞏固。對于知識的整合,綜合信息的處理都由教師來完成。學生在課上需要做到的是牢記教師講授的知識。比如,影視廣告的發展歷程,學生不需要做調查研究,但通過教師的梳理,學生須記住中國影視廣告的發展分為幾個階段、代表作品和拍攝特點等知識。
在第二層次上,學習者需要互動和練習,需要通過回答相應問題,梳理相應知識,概括信息等遵照教師的學習要求來有序進行,這些在與學習環境、內容相似的情景中重復運用知識被描述為“近遷移”。
過多的“接受”會讓學生變成“巨嬰”,失去判斷對錯的能力。影視廣告課程中,常會以同一主題運用不同的表達方式去詮釋廣告內涵,反復揣摩主題思想,引導學生按實際操作流程對廣告策劃案,影視腳本進行創作,熟練創作步驟。在影視廣告資料收集和創作時,培養學生的耐心,并使學生分清道德界限,把握好影視廣告創作的尺度。
本層次鼓勵學生運用所學到的知識去解決一個較為新穎的問題。本層次相較于其他層級的教學不同之處在于,學生解答相應問題的方法并不是統一、明確的。因學生將知識的維度進行擴大,所以把本層次的教學視為“遠遷移”。比如,斯柯達汽車的電視廣告,在視頻中呈現出設計師為了設計行駛速度快,汽車外觀優美的作品,進行頭腦風暴討論,表達本款斯柯達汽車的設計,是優秀設計師們集體智慧的結晶。運用現實中廣告人集體創作時的頭腦風暴法,進行二次創作,不僅對創作方法的流程更加記憶猶新,同時產出新的創意,更是一舉兩得。學生通過此視頻案例的觀看同時,也在進一步分析影片中是否進行了其他方法的創作,“傳承與創新”,學以致用,樂趣無窮。
在第四層次上,教師提出一個有待解決的問題,學生必須在了解和掌握所有資源后,對其進行調控并解決問題。Brad Hokanson 與Simon Hoope 認為“設計”就是非常典型的學習方法。處于第四層的問題相對于第三層來說,第三層的問題解答更加客觀,而第四層的問題更加發散,具有不確定性,其評價也帶有了主觀色彩。
針對影視廣告課程初期的創意思考,本階段應步入學生的創作階段。俗話說“實踐出真知”,所有的“假設”——想法,在這個階段進行可行性驗證,暴露出來的問題應如何解決,則需要小組的共同討論,體現集體的智慧。如因拍攝資金有限,燈光照明的器材往往是“自然光”,這就需要嚴格的日光時刻表和精準的天氣預報,拍出理想的光線效果。午后的暴曬,凌晨坐等日出,秋語中的一片落葉,不僅體現了學生敬業的忘我精神,也是對自我的負責。大國工匠,哪怕是一枚小小的螺絲釘,也有它自己的作用。每一次實踐,都會讓學生體會到自我的價值,正確面對自己的不足,弘揚行業工匠精神。
最后一個層次,從學生的角度來說,學習的最高層次就是對自我的懷疑,和對他人觀點的質疑與批判而形成的辯證思維。那些試圖探索、尋找解決方案的人,可謂是向自己的學習進行挑戰的人,也是對于學習方法、學習內容等提出并界定問題的人。
課程中,對前期的工作重新自我審視,總會發現有不足之處,在有限的時間內是否可以彌補不足,如何解決、彌補遺憾,是否可以通過影視后期來解決問題,后期技術掌握得如何,也可以說,此階段是“實踐檢驗真知”的過程,自我完善與進步的過程。
阿爾都塞認為,作為國家教育機構的學校以“教授知識”為中心,從形式上保證了意識形態統治的“實踐”控制。這種知識層面上形式的可能為愛國主義教育認知性實踐付諸實施提供了可能。[4](54)影視廣告課程的思政內容以教學案例的方式逐一展開,影視廣告課程中的思政元素不應僅僅是對學生的思想政治教育,還應包括傳統文化、工匠精神和審美等方面,對新時代中國特色社會主義核心價值觀思想的引導。
影視廣告課程的階段性分工體現為教學方法的新分類,而相互的結合則使影視廣告課程更加完整。如案例“新時代,新春聯”中央電視臺2018 年全球春節春聯征集活動,雖是一場文字的競賽,但卻是傳承中華文化的民俗密碼。對于活動的視頻宣傳,加入了RAP 的說唱風格,更是對具有青春、活力的年輕人的號召。在觀看此視頻的過程中,學生不僅通過歌曲的形式了解春聯的和門神的神話故事,也通過此種傳播方式進行總結、歸納,從而皆為所用。這是在第一層次——“接受”的基礎上,進行第二層次的“運用”和第三層次的“擴展”。
又如,2011 年的樂事廣告,題目名字為《把愛帶回家》,而實際內容則反映了社會的空巢老人現象。通過觀看視頻,使學生感受空巢老人的心境,再自行檢索相應社會問題,加深學生對這一現象感悟。課程思政在此層次的融入主要表現在,對基礎知識進一步分析理解時展示的廣告案例,通過講解人物故事將抽象知識具體化,弘揚中國孝道的傳統文化,體現中國特色社會主義核心價值觀。
“以賽促教、以賽促學、以賽促改”是在后期的影視廣告實訓課程中的教學目的,針對前三個層次的教學方法的灌輸,在影視廣告后期的實訓階段,學生則主要以“創見”與“質疑”的方式進行知識的產出。通過大廣賽、學院獎等適合學生參與的廣告賽事,能更好地評判學生對課上知識的理解與作品創作的水準。參賽過程中小組的合作與作品創新程度也是評判學生“責任與擔當”等立德樹人的教學目標。
我們可以通過上述的教學方法拓展具有思想政治教育色彩的影視廣告課程,其主要媒介以新媒體短視頻為主,教學方法的核心方法仍可繼續沿用。如短視頻的拍攝技巧是以微電影拍攝手法為基礎,但短視頻的投放媒介借助了新媒體平臺,學生利用新媒體投放自己制作的視頻,是教學成果展示的新途徑。
教學方法的分類多種多樣,本文對教學方法分類進行逐一分析,意在使用此教學方法促進學生的認知能力的提升和發展。對于影視廣告課程,使用此方法更有效地使理論與實踐相結合,促進學生“感知問題——發現問題——解決問題——驗證問題”的教學方法內化的自我反思。
思想政治理論融入各類課程中,是課程思政的同向同行。是對學生培養德育發展,樹立文化自信,弘揚社會主義新價值觀的長遠目標。思政元素運用此教學方法融入影視廣告課程中,不是機械的說教,而是學科發展的歷史總結,是在關注學生專業能力成長的同時對學生進行人生觀,價值觀,世界觀的引導,是對學生創造性思維和辯證思維的培養。[5](74)教學邏輯更具有條理性,在教學方式上也更顯自然、順暢。