尹鴻文
(海南大學(xué),海南 ???570228)
引言:新時(shí)期高校思政教育本質(zhì)目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)高、綜合素質(zhì)強(qiáng),從理念到能力全面發(fā)展的綜合型人才,立德樹(shù)人作為推動(dòng)思政教育的理論基礎(chǔ),將美育思想融入到思政教育當(dāng)中是一種具體體現(xiàn)。針對(duì)高校思政教育來(lái)說(shuō),作為培養(yǎng)學(xué)生思想觀念、政治素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),承擔(dān)著重要的責(zé)任,融入美育思想能夠進(jìn)一步引領(lǐng)和鼓舞學(xué)生,培養(yǎng)他們的使命感和責(zé)任感,讓他們能夠以積極勇敢的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的困難,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育興則人才興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。十八大以來(lái),習(xí)總書(shū)記對(duì)中國(guó)高等教育的發(fā)展和高校思想政治教育工作高度重視,并發(fā)表了一系列重要論述。“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?!痹?2 月7 日至8 日召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)總書(shū)記在重要講話中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。在12 月7 日至8 日召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)總書(shū)記在重要講話中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。
美育思想作為一種精神力量,融入在高校思政教育當(dāng)中能夠進(jìn)一步增強(qiáng)課程實(shí)效性,對(duì)于思政教育而言,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,讓其保持在發(fā)展正軌上,在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中能夠具備堅(jiān)定的信念與面對(duì)困難的勇氣,未來(lái)走入社會(huì)當(dāng)中能成為對(duì)國(guó)家以及人民有價(jià)值的人[1]。在一定程度上說(shuō),美育思想可以引導(dǎo)學(xué)生思維以及行動(dòng),是學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的一種精神支柱,對(duì)于滿足學(xué)生精神需求有著積極的促進(jìn)與引導(dǎo)作用。在高校思政教育當(dāng)中,通過(guò)教師的正確指導(dǎo),讓師生保持在同一個(gè)思想高度上,加強(qiáng)師生間的互動(dòng)與交流,能夠確保思政教育的實(shí)際效果,也讓美育思想在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)發(fā)揮其作用,為學(xué)生發(fā)展保駕護(hù)航。
美育思想作為一種意識(shí)形態(tài),在實(shí)踐當(dāng)中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力,結(jié)合高校思政教育來(lái)說(shuō),以思想理念為主導(dǎo),以教學(xué)中的師生參與性和行動(dòng)力為重點(diǎn),通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐,以此來(lái)幫助學(xué)生塑造積極健康的價(jià)值觀念,由意識(shí)主導(dǎo)行動(dòng),將思政教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的行為習(xí)慣以及實(shí)踐活動(dòng)。在一定程度上說(shuō),思政教育與美育思想弘揚(yáng)在本質(zhì)上具有基于實(shí)踐的契合性,將美育思想融入到思政教育當(dāng)中,能夠體現(xiàn)高校思政教育立德樹(shù)人的價(jià)值理念,也能體現(xiàn)高校思政教育的實(shí)踐影響力與號(hào)召力,始終以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),來(lái)針對(duì)性開(kāi)展教育工作。
結(jié)合當(dāng)前高校思政教育來(lái)看,其授課方式雖處在創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)中,有效借助當(dāng)前信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué),但是教學(xué)模式以及方法還偏向于傳統(tǒng),沒(méi)有做好銜接工作,美育思想教育也沒(méi)有完全融入到思政教育當(dāng)中[2]。從思政教育課堂來(lái)看,各個(gè)專業(yè)并沒(méi)有將這一門(mén)課程納入到專業(yè)課程當(dāng)中,通常是各個(gè)專業(yè)混在一起,采用大班式教學(xué),這就會(huì)導(dǎo)致課堂師生互動(dòng)程度低,教師無(wú)法有效去了解每一位學(xué)生的思想狀況,所以思政教育的實(shí)質(zhì)性效果不強(qiáng)是普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。在思政教育當(dāng)中,部分教師只是按照課程的任務(wù)要求進(jìn)行授課,教學(xué)重點(diǎn)在知識(shí)目標(biāo),對(duì)于其他精神理念以及歷史發(fā)展中的事件等方面沒(méi)有涉及,以理論為主導(dǎo),缺乏實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施力度。
結(jié)合高校思政教育實(shí)際工作來(lái)看,雖然將美育思想融入到思政教育中的力度逐步提升,也定期開(kāi)展相關(guān)的紅色教育活動(dòng),但是其開(kāi)展力度以及開(kāi)展范圍還需要進(jìn)一步落實(shí)。尤其是將美育思想融入到思政教育當(dāng)中的相關(guān)制度,要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到美育思想的重要性,面對(duì)當(dāng)前多元文化的影響,喪文化、心靈雞湯等過(guò)于消極和片面的思想大大影響了學(xué)生的積極性。對(duì)于部分學(xué)生來(lái)說(shuō),心智上并不成熟,也缺少明辨是非的能力,極易受到不良文化思潮的影響,所以更需要加大弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化以及美育思想的力度,要讓學(xué)生立足于本土文化,從中汲取促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)及精神理念,逐步加強(qiáng)個(gè)人心理建設(shè),如此才能抵御不良思想及文化的影響。所以在當(dāng)前為了進(jìn)一步將美育思想融入到高校思政教育當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)工作機(jī)制,以此為依據(jù)為各項(xiàng)工作開(kāi)展提供指導(dǎo)作用,也讓高校思政教育能夠獲得預(yù)期效果。
結(jié)合高校思政教育模式來(lái)看,以理論為基礎(chǔ),教師將思政課程當(dāng)中的重要知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生,但是理論聯(lián)系實(shí)踐的力度不足,仍然存在形式化教學(xué),對(duì)于各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的深入力度不夠。在課程體系當(dāng)中,教師會(huì)在每個(gè)學(xué)年讓學(xué)生自由分組進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),大多形式在于學(xué)生到紅色基地打卡,后期完成課程報(bào)告,教師依據(jù)學(xué)生的報(bào)告形式以及內(nèi)容來(lái)針對(duì)性的給予學(xué)分,但是并沒(méi)有后續(xù)的追蹤反饋。對(duì)于學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,了解的文化內(nèi)涵等各個(gè)方面都沒(méi)有全面的掌握,如此大大削減了實(shí)踐教學(xué)的意義和作用。所以基于上述情況,教師不僅要實(shí)時(shí)創(chuàng)新教學(xué)理念,也要從學(xué)生的角度出發(fā),培養(yǎng)他們的正確價(jià)值觀念,不能將實(shí)踐活動(dòng)作為嬉戲游玩的過(guò)程,要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、敬畏的心理去了解和學(xué)習(xí),正確認(rèn)識(shí)到思政實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值。
結(jié)合高校課程體系來(lái)看,思政教育課程的占比過(guò)低,而在其他專業(yè)課程當(dāng)中也沒(méi)有進(jìn)一步落實(shí)美育思想等相關(guān)理念,紅色教育落實(shí)不夠,尤其在理工科專業(yè)當(dāng)中,過(guò)于注重技術(shù)應(yīng)用,而缺乏思想意識(shí)教育。高校作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)場(chǎng)所,課程體系不完善,課程設(shè)置不合理必然會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展,部分學(xué)生對(duì)于紅色文化了解程度只限于表面,而沒(méi)有深入了解其中所具備的價(jià)值觀念以及精神內(nèi)涵。在高校考核當(dāng)中,也只是將思政教育考核作為一個(gè)旁支,通過(guò)學(xué)生課內(nèi)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果以及校外實(shí)踐活動(dòng)等方面來(lái)進(jìn)行評(píng)定,而對(duì)于學(xué)生實(shí)際了解以及掌握程度并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注,為了獲得較高的德育分,部分學(xué)生象征性參加活動(dòng),卻并不了解參加活動(dòng)的實(shí)際意義,給學(xué)生形成正確的思想意識(shí)帶來(lái)了極大的阻礙。
在高校思政教育中融入美育思想應(yīng)當(dāng)提升教育工作者的思想意識(shí),從教學(xué)理念以及方法等各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新,學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)加大對(duì)思政教育的重視程度,從課程設(shè)置、教育內(nèi)容、設(shè)施建設(shè)等多個(gè)方面融入美育思想相關(guān)教育理念,進(jìn)一步落實(shí)好思政教學(xué)。在教學(xué)課堂當(dāng)中,教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美育思想,以學(xué)生為主體,從學(xué)生的角度出發(fā),幫助學(xué)生解答在美育思想認(rèn)知過(guò)程中的疑慮,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美育思想的認(rèn)同感以及在成長(zhǎng)過(guò)程中的社會(huì)責(zé)任感。與此同時(shí),美育思想與思政教育作為一種客觀存在的精神指導(dǎo)理念,為了進(jìn)一步達(dá)到教學(xué)效果,教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中保持客觀公正的教育理念,與學(xué)生進(jìn)行平等互動(dòng)交流,以此加深學(xué)生對(duì)美育思想以及思政教育的認(rèn)知和理解。
在高校思政教育中融入美育思想應(yīng)當(dāng)完善制度保障,從制度層面來(lái)進(jìn)一步為教學(xué)開(kāi)展提供幫助,在思政教育選題設(shè)計(jì)、課程開(kāi)展、效果評(píng)估等各方面來(lái)落實(shí)工作機(jī)制[3]。從實(shí)施、管理到保障實(shí)現(xiàn)全過(guò)程監(jiān)管,要根據(jù)思政教育要求來(lái)落實(shí)學(xué)分管理、課程管理、項(xiàng)目管理等相關(guān)制度,確保制度的可操作性和客觀性,以此來(lái)構(gòu)建完善的教學(xué)管理制度體系。與此同時(shí),也要加大組織保障以及經(jīng)費(fèi)保障,依據(jù)教師與學(xué)生的具體情況來(lái)完善相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,針對(duì)教師來(lái)說(shuō),要落實(shí)職稱評(píng)定、績(jī)效津貼等方面,針對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),要落實(shí)評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、學(xué)分設(shè)置等當(dāng)面。此外,也要落實(shí)和完善美育思想融入思政教育當(dāng)中的評(píng)估機(jī)制與反饋機(jī)制,以教學(xué)形式、方法、成果為重點(diǎn)進(jìn)一步優(yōu)化思政教育流程,在實(shí)踐教學(xué)中不斷提升教學(xué)質(zhì)量與水平,以此來(lái)增強(qiáng)教學(xué)的影響力,實(shí)現(xiàn)思政教育的教學(xué)目標(biāo)。
在高校思政教育中融入美育思想應(yīng)當(dāng)優(yōu)化課程體系,適當(dāng)提升思政教育的課程占比,要將美育思想、紅色文化引入到實(shí)踐課程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到以往的理論知識(shí)考核并不能代表學(xué)生全部的思想意識(shí),要理論聯(lián)系實(shí)踐,增強(qiáng)考核的客觀性與實(shí)踐性,以此來(lái)明確學(xué)生的學(xué)習(xí)與掌握程度。教師要改善以往學(xué)分考核的片面思想,而是要開(kāi)設(shè)相關(guān)的活動(dòng)調(diào)研課程,從目標(biāo)制定到活動(dòng)實(shí)施,全流程了解掌握學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài),根據(jù)最終的活動(dòng)成果來(lái)了解學(xué)生存在的不足,為他們提出針對(duì)性的優(yōu)化建議。與此同時(shí),在教材編訂時(shí),也要將美育思想等內(nèi)容納入其中,體現(xiàn)其在當(dāng)前時(shí)代的價(jià)值意義,深入挖掘本土紅色資源,將帶有地方特色的文化內(nèi)容融入到課程體系當(dāng)中,讓學(xué)生能夠深入了解和掌握。
除此之外,在高校思政教育中融入美育思想也要豐富實(shí)踐活動(dòng),將思政教育與校園文化建設(shè)相互融合,通過(guò)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)、校園文藝匯演等形式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步了解美育思想。教師組織學(xué)生在假期當(dāng)中到紅色資源博物館參觀學(xué)習(xí),也可以借助于演講比賽、社會(huì)公益服務(wù)等途徑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,在正確的理想觀念上,用行動(dòng)去表達(dá)對(duì)先輩的敬意和緬懷,也讓他們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)識(shí)到個(gè)人的社會(huì)責(zé)任,激發(fā)學(xué)生的參與性,以此為思政教育創(chuàng)造有利的條件。
在高校思政教育中融入美育思想應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新課堂形式,美育思想作為學(xué)生思政教育中的重要內(nèi)容,為了進(jìn)一步達(dá)到教學(xué)效果,應(yīng)當(dāng)改變灌輸式的教學(xué)方法以及理論化的教學(xué)模式。結(jié)合美育思想教學(xué)形式來(lái)看,議題式探索式的教學(xué)方法更適用,能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考,根據(jù)美育思想相關(guān)內(nèi)容來(lái)制定議題,讓學(xué)生通過(guò)討論的形式來(lái)展開(kāi)思考。教師要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及認(rèn)知水平來(lái)制定相關(guān)的議題內(nèi)容,通過(guò)一定的教學(xué)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們能夠深入了解美育思想內(nèi)涵。同時(shí)在當(dāng)前的信息化背景下,思政教育也可以有效借助于網(wǎng)絡(luò)資源,為學(xué)生拓寬認(rèn)知范圍,在資金條件允許的情況下,也可以引進(jìn)VR 等技術(shù)設(shè)備來(lái)為教學(xué)提供支持,為學(xué)生構(gòu)建紅色資源虛擬化場(chǎng)景,讓他們能夠增強(qiáng)體驗(yàn)感,感受中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程以及先輩們艱苦奮斗的精神理念。
結(jié)論:綜上所述,高校思政教育是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),也是立德樹(shù)人的一個(gè)主要途徑,將美育思想融入到思政教育當(dāng)中,不僅能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展提供正確的政治引導(dǎo),也能夠形成強(qiáng)大的精神動(dòng)力推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義的健康發(fā)展。在實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中,要將當(dāng)前先進(jìn)的發(fā)展理念與美育思想融入到課程體系當(dāng)中,從教學(xué)理念以及方法等各方面進(jìn)行創(chuàng)新,完善制度保障,以此為教學(xué)工作開(kāi)展提供支持,進(jìn)一步體現(xiàn)美育思想的指導(dǎo)意義與教育價(jià)值。