傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計(jì)

□李 婷 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展關(guān)乎國(guó)家文化安全和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定，而高校聲樂(lè)教學(xué)作為音樂(lè)傳承和發(fā)展的載體，對(duì)文化傳輸和弘揚(yáng)至關(guān)重要。促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)的融合是社會(huì)發(fā)展的需要。本文從傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的重要性出發(fā)，提出了傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的重要性

（一）優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)體系，提高教學(xué)質(zhì)量

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)，與其說(shuō)是拓寬和豐富聲樂(lè)教學(xué)體系，不如說(shuō)是重新重視民族和原生態(tài)唱法教學(xué)價(jià)值，凸顯傳統(tǒng)聲樂(lè)唱法的地位。我們挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的亮點(diǎn)和精髓，融入美聲和通俗唱法教學(xué)，優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)體系，將傳統(tǒng)音樂(lè)的民族性、地方性、大眾性特征融入聲樂(lè)教學(xué)中，并融合西洋唱法，會(huì)碰擦出異樣的火花，能大幅度提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）提升在校學(xué)生專業(yè)綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育符合高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展需要，高校通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)平臺(tái)，對(duì)高校藝術(shù)生進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透，能提高學(xué)生的民族民間音樂(lè)意識(shí)，提升學(xué)生的音樂(lè)文化思維高度，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸滲透的過(guò)程也是學(xué)生欣賞、鑒別、甄選、消化及融合中西方不同音樂(lè)文化的過(guò)程，使學(xué)生在不斷鑒賞、優(yōu)選、融合的過(guò)程中拓寬了樂(lè)理認(rèn)知面，提升了審美能力和對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的障礙性因素分析

（一）教師缺乏較高的專業(yè)綜合素質(zhì)

當(dāng)前，多數(shù)高校教師專業(yè)綜合素質(zhì)不高，聲樂(lè)教學(xué)水平也很難達(dá)到預(yù)期高度。中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要各民族樹(shù)立民族文化自信，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)文化，提高生活水平，實(shí)現(xiàn)持久發(fā)展。教師缺乏較高的專業(yè)綜合素質(zhì)是妨礙傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)的重要因素，也是我們踐行社會(huì)主義特色藝術(shù)道路的阻礙因素。

（二）外來(lái)音樂(lè)文化思潮的巨大沖擊

有別于國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格，西洋音樂(lè)強(qiáng)調(diào)高貴、自由、性感、奔放，崇尚個(gè)人自由。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，中國(guó)人民生活質(zhì)量顯著提高，人們開(kāi)始追求更高的物質(zhì)和精神生活。思想的日漸開(kāi)放，使歐美音樂(lè)在中國(guó)大地生根發(fā)芽，較大程度地?fù)屨剂酥袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展市場(chǎng)，阻礙了傳統(tǒng)音樂(lè)的生存之路和傳承之路。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計(jì)方案

（一）以情感為紐帶，加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知

要想加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知，教師首先要在聲樂(lè)教學(xué)中加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和了解，積累情感。以《在那遙遠(yuǎn)的地方》為例，教師應(yīng)先播放這首歌曲，讓學(xué)生對(duì)這首民歌產(chǎn)生初步印象——它帶有西域色彩；然后，讓學(xué)生再次聆聽(tīng)，同時(shí)感悟歌詞表達(dá)的情感、思想；再通過(guò)講解這首歌曲的創(chuàng)作來(lái)源和靈感，以及創(chuàng)作者賦予這首歌的特殊情感，將學(xué)生帶入歌曲情境，使其與歌曲產(chǎn)生情感共鳴。這首歌突破傳統(tǒng)中原民歌音律，大膽采用歐洲七聲音階調(diào)式，融合了哈薩克族和藏族音式特點(diǎn)。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師可根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)改編和創(chuàng)新演唱技巧，充分迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將通俗和民族傳統(tǒng)音樂(lè)融合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)新通俗演唱方式和技巧，讓學(xué)生切身體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值，加深情感，提升對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)知。

（二）加強(qiáng)聲樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高整體教學(xué)水平

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的燈塔和引路人，教師應(yīng)傳授傳統(tǒng)音樂(lè)文化，豐富聲樂(lè)教學(xué)體系，使傳統(tǒng)音樂(lè)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和傳承。為加強(qiáng)聲樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，高校可提升招聘標(biāo)準(zhǔn)，選拔優(yōu)秀教師人才到校任職。優(yōu)秀教師必須符合聲樂(lè)立體化教學(xué)的高要求，即專業(yè)藝術(shù)類院校畢業(yè)，聲樂(lè)專業(yè)水平符合招聘要求，擁有一定的民族傳統(tǒng)音樂(lè)理論知識(shí)儲(chǔ)備及歌曲鑒賞、分析、表演能力等，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有聲樂(lè)教師的綜合業(yè)務(wù)培訓(xùn)，邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂(lè)傳承人親臨高校開(kāi)展專題講座或演講活動(dòng)，講述傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作源泉、音樂(lè)典故等內(nèi)容，并融合現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)，提高當(dāng)前教師專業(yè)綜合能力。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，促進(jìn)世界音樂(lè)文化大融合

文化自信會(huì)增強(qiáng)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)同感，高校聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)響應(yīng)國(guó)家音樂(lè)文化輸出號(hào)召，高度踐行融入教學(xué)，大力宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)，創(chuàng)作高規(guī)格、新穎的民族音樂(lè)作品，使其既符合國(guó)人欣賞標(biāo)準(zhǔn)，又能給國(guó)外觀眾和聽(tīng)眾帶來(lái)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感官?zèng)_擊。聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義文藝工作者，使其在服務(wù)和娛樂(lè)大眾的同時(shí)，傳播社會(huì)主義發(fā)展正能量，展現(xiàn)新時(shí)代個(gè)人崇高理想和信念，以及奉獻(xiàn)精神。

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展關(guān)乎國(guó)家文化安全和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定，需要當(dāng)代學(xué)生切身投入弘揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)音樂(lè)文化的實(shí)踐中，結(jié)合聲樂(lè)理論，創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)文化。