阮彥才 黃成林 范文鋒
(1 湖南省汝城縣社保中心,湖南 汝城 424100;2 湖南省汝城縣委黨校,湖南 汝城 424100;3 湖南工學院經濟與管理學院,湖南 衡陽 421002)
“半條被子”故事的發生有其歷史背景,更有著許多閃光點,有著豐富的精神內涵,挖掘其閃光點,揭示其精神內涵和對我們的啟示,對于發揚紅色傳統,傳承紅色基因,走好新時期的長征路有著十分重要的意義。
(一)深厚的紅色傳統。1927 年7 月底,毛澤東擬定了以汝城為中心開展武裝斗爭的《湘南運動大綱》,汝城成為毛澤東列入軍事計劃的地方。[1]1927 年8 月中旬,中國共產黨領導的第一支打出工農革命軍旗號的武裝力量——中國工農革命軍第二師在汝城正式組建成立,汝城成了“軍旗升起的地方”。[2]1927 年9 月29 日,全國第一個工農政權——汝城縣蘇維埃政府成立。[2]1927 年11 月26 日,湘南、粵北地方黨組織負責人聯席會議在汝城縣舉行,史稱“汝城會議”,汝城成為湘南起義最早的策源地。[2]正是由于汝城具有光榮的紅色傳統,所以“半條被子”的故事才會誕生在這片紅色的土壤。
(二)獨好的革命基礎。1927 年“四一二”事變后,轟轟烈烈的大革命運動遭到扼殺。然而,地處湘粵贛交界的汝城,工農革命運動卻如火如荼,高潮迭起,粵東江、北江及湘南等地工農武裝相繼匯聚汝城。汝城本縣的工農武裝,加上宜章、郴縣、資興、永興、桂東等縣以及惠、潮、梅農軍,共約4000 人,槍1000 余支,在汝城掀起了聲勢浩大的工農革命運動,在湘南造成了一個極大的革命聲勢,出現了“新湖南”現象。[3]毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家在汝城的活動,更是讓黨和人民軍隊與汝城人民群眾建立了血肉聯系,打下了極其深厚的群眾基礎。
(三)紅軍的人民情懷。紅軍長征是非常艱難的,短衣缺食,前有敵人堵截,后有敵人追擊。就是在這樣的艱難時期,紅軍首先想的也是不打擾老百姓,嚴守軍紀,在村宗祠、學校旁扎草棚,在外面架鍋煮飯,不在農戶家借宿,不拿群眾一針一線。“半條被子”故事的發生,從根本上說是紅軍的人民情懷及為人民服務的實際行動贏得人民群眾擁護和支持的必然結果。
(四)良好的軍民關系。從紅軍的行動中,人民群眾深切感受到紅軍是真正的人民子弟兵,因而自覺自愿地做紅軍隊伍的向導,為紅軍籌款籌糧、燒水送飯、收集情報、救護傷員,不少民眾還直接參加了紅軍隊伍。紅軍長征經過汝城全境前后16 天,當時全縣12 萬多人中,為紅軍挑擔、帶路、做掩護等擁軍的就有1.5 萬余人。[3]在延壽官亨村,胡四德帶領村民籌糧籌物,短短幾天,籌集到稻谷105 擔,生豬3 頭重503 斤,雞12只重42 斤。紅軍撤離時,以中國工農紅軍第三軍團葉祖令之名寫下借據,留下了“一張借據”的故事。[1]軍愛民,民擁軍,良好的軍民關系才導致許許多多類似“半條被子”的故事在這里發生。
(五)特殊的地理位置。汝城地理位置獨特,地處湘、粵、贛三省交界處,且地勢險要,是沒有鐵路、公路交通的偏僻山區農村。沙洲村位于三省交界的湖南省汝城縣文明瑤族鄉,這里與湖南宜章、資興,廣東樂昌接壤,周圍崇山峻嶺、林密谷深,中間地勢開闊,是養兵屯武的好地方。因此,紅軍選擇在這里休整,才有“半條被子”故事的發生。
“半條被子”故事雖小,但精神內涵非常豐富,具體表現在以下幾個方面:
(一)遵守紀律不擾民。女紅軍在天寒地凍、饑寒交迫的情況下依然堅守紀律,不進村民家,擠在屋檐下,沒有亂動村民的東西,不拿群眾一針一線,不傷害老百姓一丁點利益。這就是共產黨領導的紅軍,它彰顯了革命軍隊秋毫不犯的嚴明紀律,讓人民群眾在黑暗中看到了光明,在苦難中看到了希望。
(二)服務群眾做好事。當村民們發現徐解秀收留了紅軍,勸她別惹麻煩,快些趕走紅軍時,女紅軍并不氣惱,反而拿出珍貴的藥物給老鄉治病,幫助難產的孕婦接生,幫助村民打掃衛生、劈柴挑水,為老百姓做好事。紅軍與老百姓就是這樣由誤會到信任,到成為了一家人。
(三)政治宣傳得民心。女紅軍在徐解秀家里共同生活的六天中,進行了大量的政治宣傳工作,她們宣傳了紅軍和共產黨的性質和宗旨,宣傳了工農大眾的出路,宣傳了黨的民族政策。通過宣傳取得了群眾的擁護、信任和支持。
(四)半條被子守初心。女紅軍走之前把僅有的一條被子剪成兩半,把一半留給了徐解秀。“半條被子”的背后,是共產黨人和紅軍寧可自己受苦也不讓群眾受苦的為民情懷,是人民至上的堅定立場,它讓人民群眾看到了中國共產黨一心為民的初心。
(五)冒著危險留紅軍。徐解秀是冒著國民黨殺頭的生命危險收留紅軍。國民黨反動派及還鄉團在逃跑之前,對老百姓進行了恐嚇,他們說紅軍來休整只有短暫的時間,你們不要給紅軍幫忙,如果給紅軍當了向導,或者救了傷員,輕則抄家,重則殺頭。于是老百姓產生了恐怖的心理。徐解秀盡管是一個普通的瑤家婦女,但她沒有被國民黨的恐嚇所嚇到,而是毅然決然地冒著生命危險收留了紅軍。
(六)生死與共譜贊歌。徐解秀家一貧如洗,只有一張鋪著稻草和爛棉絮的木架床,連一條完整的被子都沒有。女紅軍們拿出自己唯一的一條棉被,和徐解秀擠在一張床上睡。這張床上這幾晚睡了5 個人,3 個女紅軍、徐解秀和她的兒子,什么是生死與共?這就是真正的生死與共,在紅軍面臨生死危亡的時候,老百姓讓出半個床,獻出自己非常有限的溫暖,與紅軍緊緊地抱在一起,用一個普通老百姓對紅軍、對共產黨的無限信任與三個女紅軍共同譜寫了一曲生死與共的贊歌!
(七)堅定信念等紅軍。“半條被子”的主人徐解秀從風華正茂的青年熬到白發蒼蒼的老奶奶,一直在等,一直在尋找當年三位女紅軍,為的是什么?只為心中的信念——共產黨是好人,革命一定會勝利。等革命勝利了,她們一定會來看我,會送新被子過來。這兩個“一定”:革命一定會勝利,她們一定會來看我,說明徐解秀心中的信念是多么堅定!
(八)真誠贊頌共產黨。徐解秀對紅軍和共產黨的認識過程,經歷了一個從感性認識上升到理性認識的過程。首先通過觀察紅軍的行動,守紀律不擾民、幫群眾治病、為老百姓做好事等等,然后通過切實體會紅軍送“半條被子”的舉動,通過這一系列的感性認識,最后上升到了理性認識,得出了共產黨是好人的結論。
“半條被子”故事體現了中國共產黨人的初心、使命和人民情懷,對當代中國共產黨人具有重要的啟示作用,主要體現在以下幾個方面:
(一)共產黨人要堅守初心,把為民謀福作為追求目標。三個女紅軍把半條被子送給徐解秀,展現了共產黨人人民至上的赤子情懷和始終為了人民、人民的利益高于一切的不變初心。共產黨人最大的政治就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。我們始終要做政治上的明白人,增強政治意識,加強政治歷練。不斷增進人民福祉、實現人民幸福。
(二)共產黨人要親民愛民,把人民群眾當作真正親人。紅軍以自己對老百姓的真情贏得了老百姓的真心稱贊。每個老百姓心里都有一桿秤,老百姓心中的秤,是檢驗一個政黨、一支軍隊、一個共產黨員是否真心實意、是否全心全意為人民謀利益、謀幸福,是否密切聯系群眾,把群眾當親人,不是看你口頭上說得如何好,如何漂亮,而是看你心里是否裝著群眾,工作是否為了群眾、依靠群眾、有利于群眾。三個女紅軍正是憑著自己對老百姓的真誠愛戴和真摯感情,以自己待老百姓如親人的實際行動,贏得了老百姓對紅軍的贊許和夸獎,對共產黨的擁護和信任。
(三)共產黨人要艱苦奮斗,把群眾疾苦放在最高位置。三位女紅軍面對長征的遙遠路途,不顧天寒地凍,不顧自身冷暖,毅然決然把僅有的一條被子留下一半給徐解秀。“半條被子”的故事讓我們又一次重溫了那段艱苦而光榮的奮斗歷程。共產黨人要發揚艱苦奮斗精神,永遠牢記全心全意為人民服務的根本宗旨,永遠不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。
(四)共產黨人要矢志不渝,把理想信念當作力量源泉。徐解秀老人的話,充分詮釋了中國共產黨人矢志不渝的崇高理想信念,這正是我們不能忘的“初心”。守初心,就是要堅定理想信念,習總書記說:“堅定理想信念,堅守共產黨人精神追求,始終是共產黨人安身立命的根本”。[4]我們要用堅定的理想信念砥礪精神、激昂斗志,奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。
(五)共產黨人要依靠人民,把人民擁護當做致勝法寶。愛人民者人民愛,得民心者得天下。正是依靠億萬個徐解秀這樣老百姓的擁護,共產黨才能得天下,才能由小到大,由大到強,由苦難走向輝煌。我們要堅持黨的群眾路線,始終保持黨和人民群眾的血肉聯系,實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益,使我們黨永遠贏得人民群眾的信任和擁護,使我們的事業始終擁有不竭的力量源泉。
(六)共產黨人要踐行初心,把為民服務當作應盡職責。雖然女紅軍沒有實現給老百姓送新被子的承諾,但是這個承諾共產黨人做到了。黨的十八大以來,舉全黨全國之力脫貧攻堅,以兌現共同富裕之諾。共產黨人不僅給老百姓送來了新的棉被、棉衣,更送來了更加美好的幸福生活。但是,踐行初心,為民服務沒有終點,只有連續不斷的新起點。共產黨人要不斷增強為民服務意識,提高為民服務本領,多為群眾辦實事辦好事,更好地滿足人民群眾對美好生活的向往。
“半條被子”的故事告訴我們,共產黨人只有堅守初心,把為民謀福作為追求目標,把人民群眾當作真正親人,把群眾疾苦放在最高位置,把人民擁護當作致勝法寶,把為民服務當作應盡職責,人民群眾才會擁護共產黨、信任共產黨,愿意跟著共產黨走。中國共產黨是靠群眾的擁護、支持和信任走過來,是靠共產黨人堅守初心、堅定為民的精神走過來的,走到了今天的中國特色的社會主義新時代,我們又站在了一個新的起點上,我們正向著實現“兩個一百年”、實現中華民族偉大復興的中國夢的新的目標前行。站在新的歷史起點上,在新的長征路上,我們要弘揚“半條被子”精神,堅定為民謀福,堅定理想信念,堅持為民服務,走好新時期的長征路,讓長征精神熠熠生輝,永放光芒。