淺談鄉村全域旅游背景下的鄉風文明建設
——以浙江省天臺縣塔后村為例

陳秋月

（浙江省臺州市天臺縣天臺山文化研究院 浙江，臺州 317200）

鄉村全域旅游是新時代鄉村產業經濟發展[1]的有效途徑，通過鄉村全域旅游以達到“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”美麗鄉村建設的總要求，是當前鄉村振興的重要舉措。但鄉村全域旅游建設推進中許多村名噪一時，便歸于寂靜；許多村風景優美，卻過而不入；許多村高樓林立，但無人問津。這其中根系于鄉風文明建設，其好壞直接影響著鄉村振興及鄉村全域旅游發展。在鄉村全域旅游背景下，如何看待鄉風文明建設，如何辯證處理二者關系，這是一個經過實踐值得思考和總結的問題。

天臺縣塔后村地處有天臺山南門之稱的佛道和合名山——赤城山下，寧靜幽美，文化深厚。近幾年以鄉村全域旅游為契機，鄉風文明建設為抓手，有效實現鄉村資源有機整合、產業融合發展、全域共建共享，成為生態宜居、和合宜居、文化宜居之村，獲得全國鄉村旅游重點村、國家首批“綠色村莊”、浙江省休閑旅游示范村、浙江省農家樂集聚村、“美麗宜居浙江樣版”雙百村、首批浙江省善治示范村、浙江省森林村莊、浙江旅游總評榜年度人氣旅游景區村、浙江省職工療休養基地等稱號，也為鄉村全域旅游背景下的鄉風文明建設提供了可借鑒的經驗。

1 塔后村在鄉村全域旅游背景下鄉風文明建設的做法和經驗

鄉風文明建設是鄉村全域旅游的軟件基礎，也是鄉村全域旅游的實踐難點。塔后村之所以能迅速崛起，究其內在，是抓住了鄉風文明建設這個鄉村全域旅游的“靈魂”，以鄉風文明引領鄉村全域旅游，把鄉風文明融入鄉村全域旅游的各個環節，從而促進產業興旺、生態宜居、治理有效、生活富裕。

1.1 文化為魂：實現“內在美”到“外在美”轉變。

發展鄉村全域旅游，就是要留得住鄉韻、記得住鄉愁，保留優秀文化形態、保存文化基因，珍惜文化資源、守護文化根脈。

1.1.1 聚集傳統文化 流散于村落的傳統文化，通過收集、整理、匯編等形式進行匯聚，以社會主義核心價值觀為指導，精心提煉具有塔后村特色的鄉風內涵，運用漫畫、寫生、影像等各種形式進行廣泛傳播，讓鄉音遺韻成為村民和游客看得見的美麗、留得住的鄉愁，成為獨具一幟的文明鄉風。如塔后村名的來歷，用梁妃的愛情故事進行描述，用國畫的形式進行創作，用小品劇的形式進行舞臺演出，用歌曲的形式進行演唱，用“臺岳南門”的歷史典故進行傳承。村名所具有的“內在美”文化在游客面前淋漓盡致地展現出來，成為吸引游客前來旅游的“外在美”因素[2]。

1.1.2 播撒時代文化 塔后村緊扣時代脈搏，將存在于鄉野田頭的“內在美”文化，用文化創意集市、長桌宴、稻田豐收音樂節等活動進行外化，利用微電影、抖音、電子屏、公眾號等時代手段進行傳播，展現給游客的就是鄉村的“外在美”文化。既有傳統的鄉間民俗，又有時代的文化痕跡，為鄉風文明建設注入先進文化內涵和精神動力，也為鄉村全域旅游發展創造更加有力的文化條件。如塔后村的宣傳視頻，在游客中心露天LED 屏上全天播放，只要游客一入塔后村，就能感受到濃濃的塔后鄉風。

1.1.3 激活鄉土文化 文明源于文化，鄉土文化是鄉村的靈魂。塔后村注重培育本土特色文化，精心提煉鄉村特色文化精髓，放大節慶活動中的本地元素，創作推出一批文藝精品，把鄉土文化變為游客易于接受、樂于參與、健康有益的文化活動。塔后村堅持以文化為魂，選擇和凝練出價值厚重、內容豐富、載體多樣、覆蓋面廣、符號性強、開發潛力大的文化標志和線索，提出“禪養塔后”品牌，使之成為鄉村全域旅游發展的靈魂所在。

1.2 全域謀劃：實現“點狀美”到“整體美”轉變

鄉風文明是發展鄉村全域旅游的內在要求和精神保障[3]，塔后村最大化地運用時代資源，科學有序地做好頂層設計，使其成為塔后村的一張文化金名片。

1.2.1 全域旅游規劃 在鄉村全域旅游的大背景下，塔后村把鄉風文明建設融入鄉村全域旅游規劃中，從村區塊協調發展、多功能廳的綜合利用、游覽線路的特色性等方面出發，提煉出象征鄉風文明的文化標識和精神內涵，串聯起全域旅游資源，盤活全域旅游線路[4]。如塔后村的禪修養生線路，就是將佛道文化與養生文化結合起來，將和尚墳、道士壇、仙草體驗館等點串聯起來，形成一條吸引現代人慢生活需求的特色線路。

1.2.2 全民文化自信 在增強文化自信的大背景下，塔后村以歷史眼光梳理文化脈絡，以文化情懷挖掘當地資源，以現代思維開拓創新空間，為鄉風文明和鄉村全域旅游融合提供了新的啟發。以文化為主動力，在物質載體、規則規范、價值范疇上進行結構性的疊加、嵌入和融合。如對村規家訓、牌匾楹聯、俗語格言等內容的提煉上，形成塔后村民素質標準：“優秀文化上等人的標準是：植根于內心的良好道德修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良；一般文化中等人的標準是：懂規矩、守契約、知廉恥；劣等文化下等人的標準是：自私自利、不擇手段、滿腹牢騷、斤斤計較、不知感恩、無良知、不知恥辱”。既增強村民的文化自信，又讓游客感受鄉風文明的整體美。

1.2.3 全村和合宜居 在“兩山理論”大發展的背景下，以鄉風文明為核心，把自然環境整治與人居環境建設融合在一起，培育和踐行社會主義核心價值觀。良好的鄉風文明，村民居住開心，游客入住安心，使塔后村成為生態宜居、和合宜居、文化宜居之村。如塔后村開展的道德模范、和合家庭、最美塔后人評選，對好家庭、好鄰居、好媳婦、好公婆、“星級文明戶”等公開表彰，并在“紅黑榜”上進行張貼，帶動培育崇德向善、人文和合的宜居村莊，使游客來此就能時刻融入到當地的良好文明鄉風中。塔后村的鄉風文明，以全域謀劃為指導思想下，激活全域旅游資源，增強村民文化自信，實現全村和合宜居，展現鄉風文明的“整體美”，讓游客感受到鄉村全域旅游的“整體美”。

1.3 文資融合：實現“資源美”到“經濟美”轉變。

產業興旺，是鄉村全域旅游的經濟價值體現；鄉風文明，是鄉村全域旅游的人文價值體現。塔后村把兩者進行文資融合，實現“資源美”向“經濟美”轉變，成為名副其實的浙江省農家樂集聚村。

1.3.1 重在資源整合 鄉村全域旅游是把存在于鄉間田野的各種有形和無形的資源整合起來，如塔后村將霞客古道、南門殿、蓮花主題園等資源，通過歷史、故事、體驗等形式進行串聯，讓游客感受到鄉村美、鄉風純、鄉情親等文明鄉風。同時，絡繹不絕的游客又反哺鄉村，催生新的經濟產品，形成新的經濟行業，促進鄉村產業興旺。隨著民宿產業的發展，衍生了餐飲、手作體驗、扎染、雅集等新型經濟增長點，形成“禮佛國清寺、問道桐柏宮、仙游瓊臺谷、隱居塔后村”的鄉村旅游品牌，成為全國鄉村旅游重點村。

1.3.2 貴在鄉賢資源 鄉風文明重在人，貴在“根”。發展鄉村全域旅游，塔后村用好“根”資源，利用在職或退休干部、經濟能人、文化名人等鄉賢資源，發揮好他們在促進鄉村招商引資、社會治理和文化建設、商業經驗、文化影響力等資源優勢，幫助改善鄉風文明，提升產業興旺渠道，實現村民共同致富的愿景。塔后村每年召開鄉賢大會，他們都盡心盡力為村莊出謀劃策，幫助引進資金，推薦人才，興建塔后書院、仙草養生體驗館等場所。目前塔后書院已成為塔后村文化的象征，成為鄉村全域旅游的亮點。

1.3.3 興在全員參與 鄉風文明是以全體村民為基礎，匯聚各方力量，為鄉村全域旅游提供智力支撐，推動鄉村發展建設。村民就是村的旅游形象大使，把最美的文明形象展現給游客，才能贏得游客的信任，吸引更多游客前來，村民的腰包才會鼓起來，鄉村經濟才會振興起來。鄉風文明，是鄉村全域旅游的“靈魂”，產業興旺，是鄉村全域旅游的終極目標。塔后村通過鄉村資源整合、鄉賢資源利用、全員參與等舉措，形成一個聚農業觀光、療休商務、果蔬采摘、農味品嘗、農耕體驗、禪道養生、代購代銷等多功能于一體的鄉村全域旅游集聚區，實現全體村民的共同富裕。

1.4 提升共享：實現“一時美”到“持久美”轉變

鄉風文明是鄉村文明程度的重要標志和社會價值導向的集中體現，反映時代要求和鄉村振興需要。鄉風文明建設不是立桿見影，鄉村全域旅游也不是一蹴而成，都是要經過一個周期性漫長的過程，塔會村從意識上進行引導，從行為上進行約束，把鄉風文明的“一時美”轉化到“持久美”，實現有效延續[5]及鄉村全民共享。

1.4.1 樹立正確觀念 塔后村嚴抓“正確的價值觀、科學的發展觀、文明的生活觀”的三觀落實，把這些觀念與村民的生產生活結合起來，才能真正落到細處、落到實處。正確處理好鄉風文明建設與鄉村全域旅游發展的辯證關系，堅持兩手抓、兩手硬、兩促進，從意識形態上重視，把思想意識外化到行動上，形成持久的文明現象。如塔后村把社會主義核心價值觀的標語、村民素質標準、紅黑榜等放在文化墻上，時時告訴村民和游客。尤其是每戶一本《村規民約》，每戶家門口都掛上自家的文化標語，標明自家的家風家訓，樹立正確觀念，持之以恒，外化于行。

1.4.2 提升村民素質 村民素質是鄉風文明的直接體現，也是鄉村全域旅游的精神保障。塔后村通過培訓教育、主題活動、大手牽小手等形式，讓村民參與其中，提升村民的主觀認識，增強村民的主觀能動性。如塔后村不定期舉行禮儀培訓、旅游+、民宿管家+、互聯網+等各種文化培訓、專業培訓，提升村民的文化素養、文明行為，并逐漸固化下來，變成一種日常行為，真正成為鄉村全域旅游的一道風景線。塔后村是臺州學院鄉村振興學院的實踐基地、中央電大天臺學院的實踐基地等。

1.4.3 堅持實踐養成 培育文明風尚、文明習慣，重在實踐養成。塔后村通過活動養成、制度約束、文化養成等方式，把好的理念、作風、習慣轉化為村民自身的需求，使之真正內化于心、外化于行，深入骨髓、形成自覺。鄉村全域旅游與鄉風文明，兩者是辯證統一，是一個綜合的、全方位的、系統性的工程。塔后村積極探索鄉村全域旅游與鄉風文明融合發展的契合點，努力營造“一村一品”、“一村一景”、“一村一韻”的鄉村特色，讓鄉風文明的文化散發“外在美”，全域謀劃“整體美”、文資融合“經濟美”、全民共享“持久美”，全力打造“村在園中、家在景中、人在畫中、美在其中”鄉村風貌，外美環境，內提素質，實現“鄉村美麗、村民富裕、民風淳樸”的鄉風文明，助推鄉村全域旅游。

2 準確把握鄉風文明與鄉村全域旅游的關系

鄉風文明就如同空氣一樣彌漫在整個鄉村，無孔不入地侵入到游客的體驗中去，如何處理好鄉風文明與鄉村全域旅游的關系是至關重要。從塔后村的成功做法和經驗中我們可以得出：

2.1 鄉風文明是鄉村全域旅游的“靈魂”

鄉風文明蘊含豐富的文化內涵，堅持強化社會主義核心價值觀建設，以優秀文化引領鄉村文化的前進方向，從根本上提升鄉風文明，讓一個村成為文化宜居之地，成為讓人們向往的“樂土”，因此抓住鄉風文明建設，就抓住了鄉村全域旅游的關鍵。“十里不同風，百里不同俗”，在鄉風文明建設中，安寧和樂，誠信淳厚的鄉風是人們向往的“樂土”，還要注重發源于鄉土、潛藏于鄉土的優秀傳統文化、富有特色的民間習俗、優秀的家風村風等方面的整理挖掘，讓游客享受豐富多彩的精神盛宴。

2.2 鄉村全域旅游是推動鄉風文明建設的“助力器”

發展鄉村全域旅游，有助于推動鄉風文明建設。鄉村全域旅游，不僅能夠有效吸引城市要素資源向鄉村轉移，實現鄉村文化與城市文化的交流融合，發揮好先進文化的引領作用；而且能夠從全域范圍規劃設計美麗鄉村建設，全面提升鄉風文明程度，進而提供優良的人文環境，增強生產生活質量，最終促進產業興旺，實現村民生活富裕。因此，鄉風文明建設的先導和助推作用是至關重要的。

2.3 鄉風文明和鄉村全域旅游相輔相成，共同發展

鄉風文明是鄉村全域旅游發展的根本要素，離開鄉風文明這個“本”，就沒有鄉村特色，就沒有旅游吸引物，就無從談鄉村全域旅游。同樣，發展鄉村全域旅游反過來能促進良好鄉風文明的形成。鄉風文明依托鄉村全域旅游發展起來，能提升村民的文化素養、生活環境、禮儀風貌等，改善不良的鄉風習俗，把良好的鄉風文明真正內化于心、外化于行，又推動鄉村全域旅游的發展。

總之，“本立而道生”。鄉村全域旅游“本”在鄉風文明，離開鄉風文明，鄉村全域旅游就是無本之木，僅靠風景、設施等外在因素打造的鄉村全域旅游，即使名聲鵲起，也是曇花一現，熱鬧一陣但成明日黃花。唯有抓住鄉風文明建設這個“本”，鄉村全域旅游才能興旺發達。