李素華,蔣亞華,董 蓉,韓浩章,張麗華,張 穎
(宿遷學院 建筑工程學院,江蘇 宿遷 223800)
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調,我國高校的教育要全面執行黨的基本教育方針,堅持社會主義辦學方向,落實立德樹人的根本任務,要用好課堂教學這個主渠道,各類課程都要與思想政治理論課同向同行,形成協同效應,實現全程育人、全方面育人[1]。為落實習近平總書記的講話精神,國內各類高校開展了在各門專業課程中融入思想政治教育的教學改革[2-5]。《中外園林史》課程是園林專業的一門專業必修課,教學中以時間為軸線介紹了古今中外園林景觀的發展歷程及其蘊含的文化背景,以各個時期最具代表型的園林為實例進行分析,使學生更加直觀地了解當時的造景元素、審美思想和設計理念等,理論與實踐性均較強[6]。為了使學生深入掌握中國園林文化藝術精髓,繼承和發揚中國古典園林優秀創作手法,同時結合新時期生態園林建設的指導原則,強調生態設計、創新設計的理念,充分挖掘園林專業教育與思想政治教育的契合點,通過“三位一體”的全方位育人的目標,培根固本,將立德樹人的思政教育融入到教學任務中。
《中外園林史》的課程內容旨在介紹各國園林的基本類型,探討園景背后的美學思想、文化根源等,不同國家園林藝術是各民族傳統文化的集中表現,有其獨特的自然觀、人生觀、價值觀和世界觀。中國園林歷史悠久,特色鮮明,以其深邃高雅的意境屹立于世界園林之首。中國園林在形成與發展中,以其博大精深的藝術造詣、獨樹一幟的藝術形式、精湛絕倫的造園技藝和精益求精的工匠追求,形成了具有鮮明中國特色的園林文化,它是中國傳統文化的一個重要組成部分,一起孕育并發展了中華民族的美學,影響著每一個中華民族的子孫[7]。在思政建設教學目標上,既包括知識與技能導向,更注重素質與能力導向。有助于弘揚中國傳統文化,提升學生的文化自信。
通過優秀古典園林案例賞析、現存古典及現代園林游賞,讓學生直觀感受園林藝術的美以及它與自然、社會生活的關系,體會和了解園林藝術的文化內涵,培養學生對自然、人類、社會、生活和民族優秀傳統文化的深厚情感,認識到作為風景園林師理應擔當的社會責任,不斷實現美的情感向美的抱負、美的理想和美的創造進階。
中國是世界園林之母,中國園林藝術是中華民族傳統文化的集中表現,有其獨特的自然觀、人生觀、價值觀和世界觀,并影響了英國、法國和日本等其他國家、地區的園林建設和園林風格特征。通過對中國歷代古典園林的主要造園形式及形成背景分析,使學生了解到我們的祖國是擁有豐富民族文化及優良傳統的國家,培養學生尊重、發揚中華民族優秀的文化傳統,傳承我們國家寶貴的園林文化遺產。使學生能夠在根植于人類文化傳統和自然系統認知基礎上創造、建設和管護可持續美好生活境域。
在現代化、城鎮化快速發展的當下,重拾城鄉人居環境中本土原生的身份與文化認同成為當代國人的精神需求。風景園林作為人居環境的理想范式,承擔著生態文明建設的歷史使命,將認知與情感、專業與情操、教育與文化綜合地貫穿于教育教學全程,培養具有高度社會責任感和民族自強精神的創新人才,以引領行業發展,改善自然和人工環境質量。
3.2.1 以園林文化為融入點
園林是與歷史、文化緊密相連的藝術。園林的發展伴隨著社會經濟、文化和科學技術的發展而發展。世界各國的園林都具有悠久的發展歷史,并形成了各自獨特的體系。中國園林的發展已經有幾千年的歷史,其發展在不斷融入社會文化、經濟文化和審美文化等,不同時代的園林有不同的人文景觀,體現了不同的經濟和歷史文化[8]。結合授課內容,通過視頻展示東方園林、歐洲園林和伊斯蘭園林的藝術布局形式,尤其以我國的園林的發展歷史及皇家園林、私家園林和寺觀園林中的典型案例為例,展示它們的建筑、書法、繪畫、文學、植物造景等藝術,激發學生對弘揚中華優秀的傳統園林文化的自豪感,培養他們的文化自信。
3.2.2 以審美觀的培養為融入點
園林的設計與布局是人們審美觀和科學技術水平的體現,它凝聚了造園者和人們對生存空間的向往。園林是自然美、社會美和藝術美的綜合藝術美,它通過園林的構園要素,在自然的基礎上加以人工改造,形成一幅美麗的、真實的“畫卷”[9]。在教學中,借助造園實例,從園林選址、空間布局、造園要素處理、園林意境表現等方面對造園藝術特點進行分析,引導學生由表及里、由形到意、由淺入深地對園林進行鑒賞,不斷提高學生自覺的審美意識。
3.2.3 以生態環境保護為融入點
園林既有可居、可游、可用性,還必須起到改善和保護人居環境的作用。園林構成要素的植物是園林造景中的重要構成部分,它具有綠化環境的作用,還具有保護和改善生態環境、維護生態平衡的功能[10]。受中國古代天人關系中悠久的天人合一觀的影響,中國園林以第一自然為創作原型,秉承“師法自然”的理念,一直將鐘靈秀美的自然山水景致視為理想的人居環境樣本而加以體察、感悟與模仿,創造了無數“雖由人作,宛自天開”的山水園林。黨的“十九大”指出,人與自然是生命共同體。中國園林作為“人的自然化和自然的人化”的綜合體,應以新時代生命共同體、美麗中國理念為指導,致力于打造順應自然山水環境、以服務人民為中心、具有中國特色與地域鄉愁的山水人居。
3.2.4 以工匠精神為融入點
借助古今中外典型園林案例的形成和工程施工作為切入點,如頤和園、拙政園等,在案例分析過程中,讓學生了解其歷史和當時的技術條件,并通過視頻介紹其形成過程,以其弘揚勞動精神,培養學生吃苦耐勞、踏實勤奮的工匠精神[11]。
3.3.1 理論與實踐相結合
在《中外園林史》專業課教學中,為了凸顯綜合性和實用性,實現全方位育人和全員育人,一方面經過教師對園林理論知識的傳授,讓學生接受,另一方面將國內外優秀園林設計實例納入教學中,通過圖片、視頻等形式展現給學生,引導學生學習、感受其中的園林藝術,并組織學生到當地公園、街道和居住地等園林綠化體驗,在可觀、可學、可感的情境中現場感悟,真切感受造園文化、造景藝術。結合實踐,讓學生身臨其境中實現園林知識理論與實踐的結合,在潛移默化中培育學生對優秀園林文化自信、民族自信和自豪感。鼓勵和指導學生將實踐經驗用于園林規劃設計中,讓學生在實踐中提升對傳統文化的認知和感受水平,產生認同感,以真正實現思想政治教育的內化,增強課程思政教育的效果。
3.3.2 言傳與身教相結合
在教學中滲透思想政治教育,教師必須嚴格要求自己,注意一言一行,以良好的品行“潤物無聲”地感化學生。不管是理論課還是實踐課,教師要循循善誘,耐心示范,既要重言傳,又要重身教,把思想政治教育通過園林知識的理論分析、實例講解、操作示范等無形地傳授給學生,讓學生耳濡目染,對理論知識的條理性、實踐操作的規范性內化在心里,應用在實際生活中,達到了育人的目標。
3.3.3 教書與育人相結合
教師在備課中要善于發現園林專業教育與思想政治教育的契合點,把思想政治教育貫穿到專業教學過程中。既要教專業知識,又要達到育人的效果。一方面,教師可以通過情景式教學,通過園林景象內容的形象描述或特定環境的設置、模擬來創設典型場景,把積極的情感活動和認識活動結合起來,培養學生愛自然、生活、社會和人類之美好情感,激發學生學習園林知識的激情;另一方面,教師把教書與育人結合起來,及時對學生的思想、心理引導,幫助學生形成良好的情緒,引領學生正確對待情感,塑造學生積極向上的心理狀態,讓學生領悟、理解和認同“園林人”的職業道德、社會責任感和使命,達到教書與育人的協同。
3.3.4 成人與成才相統一
通過改革教學方法、將思想情操培育與專業教肓融合,探索實踐與教書育人、思想情感教育與專業教育、實現成人與成才的統一。積極推進“任務引領,項目導向”的課程內容改革,實現知識、能力、素質一體化培養,實現全程全方位育人,進一步培養學生愛國、愛家、愛行業的情懷,樹立獨立思考、勇于創新、團結合作的意識以及誠實、守信、吃苦耐勞的優秀品質。使學生既“學會做人”,又“學會做事”[12]。
《中外園林史》課程教學中,把注重審美能力培養、綠色環保設計作為園林藝術創作的思想引領。充分挖掘該課程與思想政治教育的契合點,在弘揚中國園林藝術文化基礎上、結合新時期生態園林建設的指導原則,強調生態設計、創新設計的理念,培養學生吃苦耐勞、踏實勤奮的工匠精神。
首先教學中不斷融入優秀的園林文化,以課堂討論的形式,對比中西園林藝術風格的差異,探討中國風景式園林“天人合一”自然觀的形成原因,培養學生熱愛自然、熱愛生命與熱愛專業的基礎情感。
以審美觀的培養為主線,結合心理學中關于審美的四個心理層級,提出園林審美的四個境界,即勞形舒體、悅目賞心、因情遷想、愜志怡神,案例分析時引導學生從形到意、由外到內、由表及里地對園林進行品鑒,此外鼓勵學生多積累歷史人文知識,品讀園林作品,多親近園林,要求學生寫園林游記,通過哲學思考對園林美的深層主題進行把握,把觀、品、悟結合起來,使學生的審美能力得到提高。
要唱響以生態環境保護這根主旋律。在生態修復過程中植物發揮著重要作用,通過實地參觀,體驗植物在景觀配置中的美學意義和生態功能地位,引導學生在植物配置中注重鄉土植物的利用、物種多樣性的原則、資源的可持續開發原則,逐漸從自然資源的索取利用轉變為可持續性開發的思考方法。
結合古今中外優秀造園家的學習、創作歷程,通過故事講述及視頻觀看教育引導學生珍惜學習時光,心無旁騖求知問學,增長見識,豐富學識,沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進。鼓勵學生充分利用各種業務時間組織形式多樣的勞動鍛煉,讓學生掌握勞動技能,樹立正確的勞動觀,樂于為社會、為他人奉獻,煉成奉獻的勞動觀,培養學生吃苦耐勞、踏實勤奮的工匠精神。