高職院校藝術設計專業群構建“非遺藍印花布”共享工廠途徑探索與應用

劉華柏

（湖南汽車工程職業學院，湖南 株洲 412001）

一、非遺藍印花布的發展現狀

非遺藍印花布又被稱為靛藍花布，民間被叫做“澆花布”，并且在中國已經發展了很多年，非遺藍印花布是用藍青色的植物染制的，主要是把石灰調作為防染劑，通過拓印工具——雕花板來進行手工印染。由于獨特的工藝，非遺藍印花布有著自身獨特的風俗和特色，反映了居民日常的風俗習慣以及生活特色，它不僅代表了當地風俗習慣，還代表了民族的文化特色。非遺藍印花布的顏色主要是藍白色的，以花紋為主，呈現出美觀的圖案。非遺藍印花布凝結了廣大勞動者的汗水和智慧，寄托了當地人們的情感，有著獨特的價值，把技術和藝術完整的體現出了。但是隨著時代的發展，人們大都不愿意學習非遺藍印花布的加工技術，使得這項技術慢慢從人們的視野中消失，這對于非遺藍印花布來說是一個非常大的調整。因此，可以借助科學技術的手段，通過數字化技術對非遺藍印花布進行傳承，讓更多的人可以了解到非遺藍印花布，促進我國的文化遺產的快速發展。

非遺藍印花布是我國的非物質文化遺產的寶貴財富之一，體現了我國的寶貴的文化財富。加強對于非遺藍印花布的創新和傳承對于我國的實踐的發展有著非常重要的意義和價值。

二、目前我國的非物質文化遺產在傳承的過程中的問題

目前，我國的非物質文化遺產在傳承方面有著很大的影響，解決其傳承問題可以保護下一代的發展。非遺藍印花布是我國的重要的文化遺產之一，其作為一種傳統的技術手段，對我國的發展有著深遠的意義。

近些年，國家越來越重視非物質文化遺產，使得更多的人們開始關注到非物質文化遺產的傳承和保護，這些項目也獲得了國家的保護和支持。政府開始對于學者進行資助，整理出一系列的保護方法，提升其文化內涵，使得更多的人喜歡非遺藍印花布。比如，高職院校藝術設計專業開始研究相關的品牌，希望可以通過更加廣泛的傳播和推廣非遺藍印花布。

（一）非遺藍印花布的傳承力量較薄弱

目前，我國的非遺藍印花布的傳承主要是由學校的老師和傳統藝術家來實現的。學校的老師主要是教育學生學習相關的技術手段和專業的知識，但是由于學生很難提高自身的積極性，使得設計出的產品缺少新意，很難有實踐性的專業人才被培養出來。而民間的傳統藝術家也會招收一些學徒，向他們傳授一些相關的經驗，但是由于藝術家一般年紀偏大，并且只是口頭教育學生，而且招收的學徒也是有限的，很難達到傳承和創新的目的，促進非遺藍印花布的發展，提高我國的傳統文化的發展。

（二）非遺藍印花布的傳承范圍較窄

非遺藍印花布是一種手工印染的土布，可以直接的反映出當地居民的生活習慣和風俗特色，體現出當地人們幾代人的藝術和文化創造，擁有著獨特的語言特色和藝術特點，強烈的反映出當地的地域特點。目前，我國有著非遺藍印花布技能的傳承者主要集中在廣大的農村，由于自古以來有著上下傳承的方式，也就是父子傳承、師徒傳承的方式，民間對于工藝的傳承只傳內不傳外，使得非遺藍印花布的傳承范圍過于狹窄。這在一定程度上不利于非遺藍印花布的傳承和創新。目前，我國的非物質文化遺產受到許多外來的文化的影響，使得許多年輕人不愿意了解到相關的文化。這種情況應該引起廣大群眾的重視。

（三）非遺藍印花布的傳承內容較為單一

在非遺藍印花布的傳承過程中，傳承者在對學生或者學員進行傳承的時候，通常會講解非遺藍印花布的歷史、印染等相關的知識技能，主要包括的是非遺藍印花布的制作工藝，提高學生的審美藝術。但是，由于非遺藍印花布的相關的知識較為單一，傳承者進行傳承的時候，往往憑借經驗手段，但是這樣設計出的產品和預期有著很大的差別，使得學生不愿意或者很難花費更多的時間和精力學習相關的技術手段，使得傳承非遺藍印花布的任務變得越來越重。

三、高職院校藝術設計專業對非遺藍印花布進行創新和傳承的重要性

高職院校藝術設計專業可以通過專業化的形式體現出民間的意識。目前，我國的非物質文化遺產受到許多外來的文化的影響，使得許多年輕人不愿意了解到相關的文化。這種情況應該引起廣大群眾的重視。

高校應該大力推動學生學習相關的技能和知識，使得學生認識到相關的藝術的重要性，對于非遺藍印花布來說，政府應該給予相關的經濟支撐，為傳統的家族提供相應的傳承，并且大力面向社會去找相關的傳承人。

高校作為人才的聚集地，可以迅速的傳播相關的藝術，因此越來越多的非遺開始把目光瞄準到高校中，通過開展講座和合作的形式和高校的文化相融合。同樣高校對于非遺的傳承和保護也應該重視起來，這樣可以既提升繼承人的相關的技術和素養，也可以解決高校教師專業技能不足的問題。這樣可以通過結合相關的理論知識和實踐，為非遺創造出更多的優秀的作品。這種做法在一定程度上可以使得非遺煥發新的生機和活力。

四、高職院校藝術設計專業對于非遺藍印花布的實踐探索

傳承手工技術是非遺的重要的工作之一，面對當前的形式，高校應該不斷探索，找到更多的關于民族文化的傳承形勢。例如高職院校的藝術設計專業就通過數字化的手段對于非遺藍印花布建立起共享的工廠，使得各加工廠可以通過數字化的技術手段，對于彼此的創新和技術手段進行共享，通過線上的途徑，使得各加工廠分享彼此的創作方法和創作理念，促進非遺文化彼此貢獻自己的一份力。

主要是通過構建“非遺藍印花布”的共享工廠推廣品牌價值。高職院校的藝術設計專業可以在教育學生的時候，成立相關的工作室，促進非遺藍印花布的創新和發展。在研究的時候，和實踐相結合，給我國的高校文化添加活力和生機，推廣我國優秀的傳統文化。主要的方法就是通過線上的手段，使得非遺藍印花布各加工廠共享加工所使用的顏料，加工技術，使得線上的所有工廠都可以學習到更多的加工方法和創新點。也可以通過共建加工廠的方式，吸引更多的普通群眾開始關注到這個行業，開始重視我國的非遺文化，為我國的非遺文化教育打好基礎。

政府可以和高校、加工廠結合起來，通過高職院校的藝術設計專業學生的相關的思想觀點和政府的監督和控制技能，以及加工廠的實踐能力，通過高新技術手段，推廣我國的非遺藍印花布的發展，高職院校的藝術設計專業學生可以通過參觀非遺藍印花布的加工廠，形成學習+時間相結合的模式，使得學生可以更好的掌握相關的理論知識，可以更好的宣傳和發展我國的非遺文化。

隨著我國的網絡的快速發展，通過對非遺藍印花布進行包裝，為非遺藍印花布構建一個屬于自己的線上的共享工廠，使得人們可以更加全面的了解到非遺藍印花布，從根本上傳承和發展非遺藍印花布。人們可以在線上的方式通過混合模擬技術通過食品、音頻的手段，熟悉非遺藍印花布，相關的工廠可以通過對媒體技術對非遺藍印花布的制作工藝進行展示，實現非遺藍印花布的共享，是越來越多的人開始學習到相關的文化，也是全球越來越多的人們開始了解到中國的傳統文化。

可以構建關于非遺藍印花布的數據庫，以文本、音頻的形式介紹非遺藍印花布的起源、發展以及各種藝術風格等。主要是對這些數據進行儲存，儲存相關的圖片，對于非遺藍印花布的款式進行儲存，對相關的用料進行儲存，也通過一些專家對對于收集到的數據進行處理，可以在很大程度上通過線上的平臺促進非遺藍印花布的銷售，也間接地促進了非遺藍印花布的創新和發展，使得中國的傳統文化得到傳承和發揚。

五、結語

非遺藍印花布的數字化的傳播是時代發展的產物，體現了中華民族的智慧可以展示我國強大的文化自信，展現出我國廣大勞動人民的技術水平。通過建立非遺藍印花布的共享工廠可以增加人們對于非遺藍印花布的認識，使得更多的人足不出戶了解到非遺藍印花布，為非遺藍印花布的發展制造出新的途徑，進而促進非遺藍印花布的快速發展。