依托群文活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

楊娟

（云南省保山市隆陽區(qū)瓦窯鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心，云南 保山 678001）

引言

中華各族人民在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程當(dāng)中，運(yùn)用自己的汗水和智慧創(chuàng)造出大量的傳統(tǒng)文化。這些文化成為中華民族的精神象征，亦是為中華民族實(shí)現(xiàn)發(fā)展壯大的文化支撐要素。每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)當(dāng)為傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自己的力量。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，將使社會(huì)公眾在傳統(tǒng)文化的浸染與洗禮之下，精神世界得到升華，文化素養(yǎng)得到提高，亦能夠使文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模得到發(fā)展和推動(dòng)，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力。為了確保傳統(tǒng)文化傳承工作能夠扎實(shí)落地，群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身所從事的工作的意義所在。借助對(duì)群眾文化工作的扎實(shí)推動(dòng)，將讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正發(fā)揮對(duì)廣大人民群眾的積極影響，從而達(dá)成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛傳播的目的。

一、傳統(tǒng)文化在群文活動(dòng)中的滲透意義

習(xí)近平同志提出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”傳統(tǒng)文化在群文活動(dòng)中的滲透意義有如下幾點(diǎn)。

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園。我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并屹立在世界民族之林，得到世界的廣泛尊重，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，而優(yōu)秀文化也需經(jīng)由現(xiàn)代化的洗禮而發(fā)展，兩者相得益彰。在群文活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化，能夠融合現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化，守護(hù)中華民族的精神家園。

第二，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響之下，中華民族的民族特質(zhì)得以形成和體現(xiàn)，進(jìn)而在此種精神力量的感召以及影響之下，各族兒女被緊密的團(tuán)結(jié)在一起，砥礪前行。不管世事如何變化，在這種強(qiáng)大精神力量的引導(dǎo)之下，中華各族兒女擁有了向心力的指引，其共同為中華民族的崛起與復(fù)興付出自己的努力。

第三，依托對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承繼與發(fā)揚(yáng)，將使我國的軟實(shí)力得到顯著增強(qiáng)。原因在于，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化擁有著無可比擬的創(chuàng)造力，在全球化競爭日益激烈的當(dāng)下，國家同國家之間的競爭并非僅僅是經(jīng)濟(jì)層面以及政治和軍事層面的競爭，更取決于文化層面的競爭。從這個(gè)角度來看，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼與發(fā)揚(yáng)，將會(huì)確保我國的綜合國力得到大幅度提升，進(jìn)而強(qiáng)化人民群眾對(duì)于國家、對(duì)于民族的文化認(rèn)同感，堅(jiān)持文化自信，使我國在同世界其它國家的競爭當(dāng)中得以搶占優(yōu)勢地位。

二、如何依托群文活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

為了更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，文化館可以利用節(jié)慶文化活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)文化活動(dòng)進(jìn)校園，借助文化下鄉(xiāng)活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（一）利用節(jié)慶文化活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)步，由此使得社會(huì)公眾的生活質(zhì)量得到明顯的提高，在這一過程當(dāng)中，社會(huì)公眾基于對(duì)美好生活的向往，表現(xiàn)出對(duì)優(yōu)質(zhì)精神文化生活的追求。同時(shí)，在上世紀(jì)改革開放之后，域外文化的傳入，對(duì)我國傳統(tǒng)文化形成了極大的沖擊，特別是作為價(jià)值觀不夠成熟的青年群體而言，其更熱衷于西方文化，由此使得其降低了對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度。考慮到這一情況，群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)思考如何依托群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)文化的融入，以此來重新喚起社會(huì)公眾對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日以及傳統(tǒng)文化的重視。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等，這些傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，我們利用傳統(tǒng)節(jié)日開展文化活動(dòng)，能夠很好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。如，在端午節(jié)時(shí)，文化館可以以端午節(jié)為主題開展各式各樣的群眾文化活動(dòng)，在文化活動(dòng)中滲透端午節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗，宣揚(yáng)節(jié)日文化。具體來說，可以開展以下活動(dòng)：第一，組織開展“端午詩會(huì)”，號(hào)召社區(qū)群眾積極參與，吟誦古典詩詞、現(xiàn)代詩歌，通過詩歌朗誦，在濃郁的節(jié)日氛圍中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。第二，組織舉辦書畫展覽及“書畫進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，為社區(qū)群眾呈現(xiàn)濃濃書墨文化。第三，開展民俗活動(dòng)，如賽龍舟、包粽子、做荷包等活動(dòng)，積極打造傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)品牌。

（二）積極推進(jìn)文化活動(dòng)進(jìn)校園

青少年是祖國的未來，是社會(huì)主義的接班人，是文化的傳承人，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，青少年是重中之重。但是如今一些文化館在工作中忽略了對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的熏陶，這是有待改進(jìn)的。在推進(jìn)群眾文化工作的過程當(dāng)中，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)重視校園文化建設(shè)的重要性，特別是在當(dāng)下的信息技術(shù)時(shí)代，智能手機(jī)的普及以及自媒體技術(shù)的興起，使廣大青少年獲取信息的途徑變得輕而易舉，然而在這一過程當(dāng)中，一些不良信息亦會(huì)造成對(duì)青少年的不當(dāng)影響。這便要求廣大群眾文化工作者應(yīng)當(dāng)積極同學(xué)校進(jìn)行合作，利用自身在文藝人才和文化資源方面的優(yōu)勢，打造傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的全新工作模式，以此來使廣大青少年通過接觸先進(jìn)且健康的文化形式以及文化內(nèi)容，避免不良文化以及腐朽文化對(duì)其的侵蝕，使青少年能夠養(yǎng)成深厚的家國情懷。比如，可以定期到學(xué)校組織傳統(tǒng)文化講座，通過講座向?qū)W生介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；組織“地方戲曲進(jìn)校園”，將戲曲的種子灑在學(xué)生的心田；定期組織書畫、舞蹈培訓(xùn)等，為青少年帶去書法、國畫、中國舞等特色課程，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……學(xué)校應(yīng)該成為文化館群眾文化活動(dòng)的陣地，成為宣傳傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要場所。

（三）借助文化下鄉(xiāng)活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

文化館擔(dān)負(fù)著向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)的重任，不僅僅要在本社區(qū)內(nèi)開展群眾文化，宣揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該拓展服務(wù)范圍，向文化薄弱的地區(qū)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。尤其是在今天，“文化扶貧”“鄉(xiāng)村振興”的背景下，各地文化主管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)確保群眾文化工作能夠在我國脫貧攻堅(jiān)工作中彰顯“扶志、扶智、扶精神”的積極效用，借助文化下鄉(xiāng)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第一，各級(jí)文化館應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化資源，開展優(yōu)秀劇目表演、面向貧困村鎮(zhèn)舉辦廣場舞培訓(xùn)活動(dòng)等，如此將大幅度提升文化服務(wù)品質(zhì)，使基層人民群眾獲益于先進(jìn)文化成果。

第二，文化館應(yīng)聯(lián)合美術(shù)館、圖書館、博物館等文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，共同制定文化下鄉(xiāng)方案，結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕娦枨螅瑸楫?dāng)?shù)厝罕娝腿ノ幕蟛汀?/p>

第三，文化館可以積極利用線上平臺(tái)，為農(nóng)村地區(qū)帶去更為豐富的文化活動(dòng)，比如線上組織文化講座、開設(shè)文化直播等，通過下鄉(xiāng)多方宣傳，吸引更多的群眾觀看、參加。

第四，文化館應(yīng)該與農(nóng)村地區(qū)建立一定的合作關(guān)系，比如定期為農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行文化、藝術(shù)輔導(dǎo)等，從而使農(nóng)村地區(qū)的文化氛圍更活躍，為傳統(tǒng)文化開辟更肥沃的土壤。

在推動(dòng)文化下鄉(xiāng)的過程當(dāng)中，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持發(fā)揮和挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)勢的同時(shí)，積極進(jìn)行文化形式的創(chuàng)新，以此來確保所組織的群眾文化活動(dòng)能夠真正引發(fā)廣大人民群眾的情感共鳴，讓其能夠踴躍的參與到這些活動(dòng)當(dāng)中。這樣一來，將依托扎實(shí)的群眾文化工作實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效傳播。

三、結(jié)語

以上，筆者對(duì)傳統(tǒng)文化在群文活動(dòng)中的滲透意義進(jìn)行了探究，并就如何依托群文活動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化展開了論述。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是必然要求，同時(shí)也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要任務(wù)。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的共同責(zé)任與義務(wù)，將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與群眾活動(dòng)相結(jié)合，融入到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域與各個(gè)過程之中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在于每一位中華兒女的心中。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的新形勢下，我們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要做到思路以及方式的創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我國的文化自信，引導(dǎo)全黨全國各族人民努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。