龍巖地質公園物質和非物質文化遺產考究

周曉哲 顏建東

（1 福建省龍巖市申園辦，福建省龍巖市連城縣人大常委會，福建 龍巖 364028；2 深圳市地質局，廣東 深圳 518000）

物質文化遺產，又稱“有形文化遺產”，即傳統意義上的“文化遺產”，根據《世界遺產公約》，含歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。非物質文化遺產，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括:傳統口頭文學以及作為其載體的語言;傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統技藝、醫藥和歷法;傳統禮儀、節慶等民俗;傳統體育和游藝;其他非物質文化遺產。

龍巖地質公園的文化遺產非常豐富，具有異常明顯的特征，可謂獨一無二，凸顯了客家文化為主，閩南文化、紅色文化、畬族文化融合發展的獨特性。晉代以后，歷經南北朝、唐、宋、元、明、清等朝代，漢民族經歷五次大的戰亂，中原漢人紛紛南遷，部分進入龍巖，與當地先期的土著族群長期共處融合發展，形成了獨特的漢族民系——客家人，歷經長期的變遷，隨著以河南洛陽漢人為主體的閩南人的加入，加上國內革命戰爭時期，閩西作為中央蘇區的主要部分、長征出發地，公園形成了以一種文化主導，多種文化交融和諧發展的漢民族文化現象，這是龍巖地質公園文化遺產形成的基礎條件。它是中華漢民族的重要文化遺產，主要來源于中國中原地區，在客家人的遷徒、勞作、生活，以及不斷融合發展中，充實完善形成的具有地域性和特殊性的文化遺產。

一、龍巖地質公園物質文化遺產具有完整性和獨特性特征

（一）建筑類。具有客家歷史、藝術、科學的建筑式樣，凸顯了客家漢族長期生活的多種類態勢，有防御形的土樓，有休閑田園式的九廳十八井建筑，有半防御半休閑形山水圍屋。如世界文化遺產福建土樓——防御、休閑、族群式建筑；中國十大最美村鎮、中國歷史文化名村、中國傳統村落培田——田園、休閑、族群式建筑；新羅梅溪村客家圍屋——半防御、休閑、族群式建筑。這些建筑數不勝數：5A 級旅游景區、國保單位古田會議舊址；中國歷史文化名村、中國傳統村落竹貫；連城城關吳家巷、水南面積全國罕見的二個省級歷史文化街區；中國傳統村落迪坑村進士第。這些建筑，都具有規模宏大、布局獨特、門樓壯觀、工藝精湛的特點，涵蓋了雕刻、書法、楹聯、繪畫、古街、商業等種種藝術形式和表現方式。另還有許多建筑，如，古宗祠、古民居、古寺廟、書院、文昌閣、藏經閣、牌坊、書院、圣旨坊等等，不一而表。

（二）文物類。具有明顯的客家地區歷史、民俗、藝術、科學和普遍價值，凸顯在建筑物、書籍、廊橋、碑刻、雕塑、楹聯、書法、繪畫、牌匾、銘文、亭、閣等方面。一是建筑物類：中國十大最美村鎮、中國歷史文化名村、中國傳統村落培田，古建筑25 棟為國家級文物保護單位；中國傳統村落、國保單位四堡書坊建筑群，古建筑50 棟國家級文物保護單位；另有古田會議舊址數十處，如廖氏宗祠、八甲松蔭堂、賴坊協成店等。二是書籍類：如，起源于宋朝的四堡雕版印刷業，其書坊建筑300 多家，所印書籍種類繁多，已查證的有啟蒙書、經史子集、醫學、小說、詩詞、故事、戲劇、風水、典集、占卜、星算等10 大類，達1100 多種，明清時期書籍銷售曾“壟斷江南，行銷全國，遠銷海外”，東南亞各國市場更是悉數占領。其印刷的雕板、墨池、名著大多為國家一級或二級文物，僅現存的雕板、書籍便逾萬計。三是廊橋類：客家廊橋兼有行道、風水、景觀、歇腳、集市等特點，是一區域地方性標志建筑，龍巖地質公園范圍內不下三十座以上，如蓮峰文川橋、羅坊云龍橋、四堡玉沙橋、古田紅軍橋、賴源萬隆橋、竹貫金鎖橋等等。四是寺廟類：竹貫村的溫氏家廟和觀音廟、冠豸山法云寺、靈芝寺、石門湖玉正觀、曲溪潼關寺等。值得一提的是，在人文集翠的縣城或大的村莊，大凡都有文廟，這個尊崇偉大巨人孔子的學校類文化教習和演化場所，是一個地方崇尚文化敬重偉人傳承文脈的象征。五是書院類：這是歷代傳播和發揚傳統文化和培養后人的神圣處所，數量眾多，如，培田南山書院、業屋學堂、冠豸山東山草堂、雁門書院、修竹書院等。公園內僅國家級文物保護單位便達9 處83 個點、省保42 處、縣保73 處。

（三）遺址類。具有突出的客家地域特性，和客家人與自然斗爭的重要特征。如，可列入世界文化遺產的四堡雕板文化遺址；具有革命斗爭歷史意義的才溪鄉調查會舊址和光榮亭、八甲中興堂舊址，塘前紅軍北上抗日先遣隊舊址、賴源上村毛澤東故居、連城城關朱德總司令故居、江山山塘兵工廠舊址；手工藝創造的杰出代表李屋瓷窯舊址；歷史和文化藝術體現的冠豸山摩崖石刻；非物質文化遺產姑田連史紙舊址；千年古城連城宋城舊址、連城古碼頭及鄧公陂遺址；歷史人物文天祥軍營遺址、林則徐、紀曉嵐舊址等。

另外還有眾多的土樓、城墻、古碼頭、古街巷、宗祠、寺廟、亭閣、古井、古階、壁畫、牌坊、雕刻、文塔、經堂、天后宮、紅色標語、名人遺址等，都是帶有強烈地域特色的物質文化遺產。

二、龍巖地質公園非物質文化遺產具有內涵深、范圍廣、群眾性和藝術性的特點

龍巖地質公園內非物質文化遺產是幾千年客家文化為主，閩南文化、紅色文化、畬族文化等多元文化融合發展的結果。截止2020年底，龍巖市總計有10 項國家級非物質文化遺產，其中9 項在公園內得到完好的體現，有25 項省級非遺其中13 項產生于公園內，市縣級非遺則為數更多，不一一表述。由此可見，公園內的人們，在人類和自然社會不斷發展中，融合公園頂級而特殊的地質遺跡和地貌景觀，創造了獨具一格且舉世矚目的非物質文化遺產，其獨特性和文化性載入歷史史冊。

公園內非物質文化遺產大致分為四大部分，即傳統民間習俗、傳統民間文藝、傳統民間體育游藝和傳統民間技藝。涉及范圍有：傳統文學、美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統技藝、醫藥；傳統禮儀、節慶等民俗；傳統體育和游藝等各個門類。如，傳統民間習俗包括婚喪喜慶民俗、衣食住行民俗、歲時節慶民俗和信仰禁忌民俗等。可謂名目眾多，地域性強，積淀深厚，承載著教化、規范、祝愿、制作、娛樂、學術、競技、養生等厚重的社會功能。

公園內國家級非遺主要有：閩西漢劇；閩西客家十番音樂 ；客家土樓營造技藝；連城四堡雕版印刷工藝；閩西客家元宵節慶，含游大龍、“走古事”、鬧花燈、燒炮；閩西木偶戲；龍巖采茶燈；嗩吶藝術；中醫養生；其中連城提線木偶戲、連城姑田游大龍二項被列入世界吉尼斯紀錄。

許多非物質文化遺產歷史悠長、表現獨特、參與面廣，體現了祈求性、群眾性和競技性，大多為祈求美好生活，祝愿風調雨順、天下太平之意。如：連城姑田游大龍始于明代，至今已有600年歷史，意在祈求風調雨順、五谷豐登、幸福吉祥之意。大龍用長形蔑條制成龍筋龍骨，選用當地的“姑田宣紙”糊裱龍身，再進行畫、剪、貼、寫、題，表達人們美好愿望，也使龍身美觀而靈動。每節龍身高約2.4m，長約4.2m，大約1.2m，龍身以龍板相互連接，整條龍有90 節到上百節不等。每年正月十三出龍，上午由神銃發號作指揮，銃響后出接，點燃龍身的燭火。下午用紅花（血）舉行祭拜龍頭大禮，再將大龍于山野田間相接而成，整條龍用龍棍相擎，3 個壯漢擎龍頭，兩側分別十多個壯漢拽著，入夜，神佛、旌旗、魚燈、花燈、十番樂隊伴奏，百米隊伍開道，正式出游。龍行大地，數千人抬龍伴行，家家門前燃松明、放爆竹、焚香禱告、大宴賓朋，迎接神龍駕臨，數萬人圍觀共慶，全鎮萬炮轟鳴，成為歡樂的海洋。游龍活動在元宵節當天達到高潮，正月十六上午，一聲號令，家家抬著一段龍身，飛一般地前往公王廟廣場，敲爛、燒毀，先到先燒者為勝，喻意一年紅火、萬事如意，游大龍方為圓滿收宮。2012年，姑田大龍以791.5m 創下最長游行花車吉尼斯世界紀錄。