國潮思想對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化

黃雯

（1.武漢工商學(xué)院，湖北 武漢 430000；2.廣州市從化區(qū)灣區(qū)設(shè)計(jì)協(xié)同研究院，廣東 廣州 510000）

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在近些年的設(shè)計(jì)上都會(huì)出現(xiàn)一些代表中國傳統(tǒng)文化的元素，這不僅限于最具特色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，也逐漸體現(xiàn)在視覺傳達(dá)專業(yè)、服裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)專業(yè)上。市場上許多現(xiàn)有的產(chǎn)品包裝、平面廣告、IP 類產(chǎn)品、服裝等都是結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)過通過中國本土設(shè)計(jì)師的重造結(jié)合，有了全新更符合市場現(xiàn)代主流的新設(shè)計(jì)。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞

（一）國潮文化是什么

國潮在國內(nèi)如此火爆，但人們對“國潮”的定義卻是并非千篇一律。“中國本土設(shè)計(jì)師及主理人創(chuàng)立的潮流品牌”被大部分人當(dāng)作國潮的解釋，成批的討論出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，但這些討論的點(diǎn)僅僅是時(shí)尚潮牌，這樣對國潮的理解太過片面并不能很好的詮釋“國潮”二字。另外一種解釋是這樣的，認(rèn)為品牌只是作為國潮的一種載體，是一種對外宣傳中華傳統(tǒng)文化的語言。滿足的不只是年親人對潮流的追逐，還能讓年輕人對傳統(tǒng)文化的回歸產(chǎn)生認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。第二種理解充分展示了國潮的基本含義：中國、品牌、潮流和文化。

（二）國潮文化的誕生

大概在2000年起，一些中國本土設(shè)計(jì)師在受到部分西方影響，在以獨(dú)特、自我的態(tài)度結(jié)合時(shí)尚的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出街頭文化的個(gè)性穿搭和生活方式，最開始“國潮”一詞偏向于“潮”字，受部分小眾群體的追捧，特別是街頭文化愛好者，比如國內(nèi)地下說唱歌手、舞者、涂鴉愛好者。在當(dāng)時(shí)的中國街頭文化愛好者也是屬于小眾群體，他們與國潮文化在市場上成為主流以及轉(zhuǎn)折點(diǎn)有著很大關(guān)聯(lián)。國潮風(fēng)格出現(xiàn)在國內(nèi)潮流品牌最初都是以服飾呈現(xiàn)，受國外嘻哈文化的影響，設(shè)計(jì)師都已個(gè)性鮮明的服飾體現(xiàn)出，國潮風(fēng)的雛形由此開始，自全面成為主流風(fēng)格后，國潮風(fēng)格開始被人們向其他方面的引用，特別是在中國文化愛好者的投入，讓其變得更加突出中國文化和傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化思想的結(jié)合，使東方美學(xué)展現(xiàn)得更加淋漓盡致。

二、國潮風(fēng)格在國內(nèi)外的發(fā)展

（一）國潮在國內(nèi)的發(fā)展

2017年愛奇藝自制的一檔嘻哈音樂節(jié)目引爆了當(dāng)時(shí)，引來了眾多人的關(guān)注其中不乏主流媒體以及流量明星，國潮文化也因此被推向人們的視野，因此也聚集越來越多的中國文化愛好者投入其中，“國潮”一詞也逐漸偏向于“國”字的創(chuàng)作。隨后越來越多的街頭嘻哈類節(jié)目的推出，國潮文化越來越主流化，許多品牌都向其靠攏，其中許多中國老字號(hào)的品牌在其影響下也開始進(jìn)行全新的打磨、再設(shè)計(jì)，再重新面對市場時(shí)驚艷眾人。例如李寧推出的中國李寧“悟道”系列火爆國內(nèi)外，融合了中國元素和國潮文化獨(dú)特、自我的態(tài)度，打破陳規(guī)的設(shè)計(jì)以及人們對李寧的老舊思想，做出了屬于李寧獨(dú)特的國潮文化，特別受到了當(dāng)代年輕潮流文化愛好者的追捧。還有推出更多國潮風(fēng)格的產(chǎn)品都受到人們的追捧，例如故宮IP 系列產(chǎn)品、敦煌飛天系列周邊、大白兔奶糖、回力等，這樣的文化追捧使得國潮文化成為如今中國的炙熱的主流文化。

由于市場需求變化，許多中國本土設(shè)計(jì)師開始向國潮風(fēng)格進(jìn)行轉(zhuǎn)變，國潮插畫就從各種各樣的插畫風(fēng)格之中突顯出來，在插畫世界中開辟出一種獨(dú)特的風(fēng)格。國潮插畫融合國潮文化，各類品牌公司在產(chǎn)品外觀上采用了國潮風(fēng)插畫后，使各個(gè)商品更具時(shí)尚感，同時(shí)也賦予了品牌更多和文化價(jià)值，品牌可以借此迸發(fā)出無限的魅力和營銷潛力。例如良品鋪?zhàn)幼钚峦瞥鰜淼膸卓町a(chǎn)品包裝上都展現(xiàn)出了不一樣的品牌形象，在潘虎包裝設(shè)計(jì)下帶有鮮明、獨(dú)特的色彩，新古典中國，混搭表現(xiàn)主義與波普藝術(shù)格調(diào)，顛覆以往的行業(yè)慣性，引領(lǐng)了時(shí)尚消費(fèi)美學(xué)，在面向市場時(shí)也被稱為了高端國潮的表現(xiàn)，獲得無數(shù)業(yè)內(nèi)人士好評(píng)的同時(shí)也吸引了更多的消費(fèi)者群體。這無異于是驗(yàn)證了好的設(shè)計(jì)會(huì)給品牌帶來好的效益這句話。

（二）傳統(tǒng)文化在海外的發(fā)展

1.國潮在海外傳播的代表。CLOT 作為最早的一批國潮企業(yè)，CLOT的成功，離不開創(chuàng)辦者獨(dú)特的眼光和其在潮流界的地位。CLOT的球鞋基本都是與耐克聯(lián)名推出，2009年為了迎接中國的農(nóng)歷新年，推出了第一款絲綢材質(zhì)雙層鞋面的絲綢鞋。1927年回力鞋業(yè)創(chuàng)建。1948年“全運(yùn)會(huì)”在上海舉行期間，大型的廣告招牌被放置在會(huì)場中。1984年，回力鞋陪伴著中國女排奪得了中國女排的第一枚奧運(yùn)金牌。可惜隨著時(shí)代的發(fā)展，回力鞋并沒有跟上時(shí)代的步伐，逐漸離開了潮流的主舞臺(tái)。近幾年，回力鞋業(yè)在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上，不斷拓展創(chuàng)新，重新回歸到了大眾的視野。

2.國潮文化在海外傳播的困難。自從文化“走出去”的戰(zhàn)略實(shí)施到現(xiàn)在，全國各地區(qū)都提交了一批具有影響力的對外交流用品牌，取材大多是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景文化，數(shù)量很多但缺少各方面都能概括的精品抖音算是撬開外國市場的一個(gè)例子，通過短視頻的方式對外輸出中國的文化，但其中內(nèi)容都國與粗淺，商家為了從產(chǎn)品中獲取更多的利益，品牌文化的內(nèi)涵卻被忽略了，一家企業(yè)缺少文化內(nèi)涵他的發(fā)展并不會(huì)擁有長久的發(fā)展。國潮品牌入場的門檻較低，國潮產(chǎn)品還在不斷發(fā)展，使得大量相關(guān)品牌開始不斷出現(xiàn)在大眾視野，在百花齊放的現(xiàn)在擁有獨(dú)特內(nèi)涵的品牌才能從中脫穎而出，那些經(jīng)得住磨煉的品牌已經(jīng)逐步走上了正軌，但是更多的品牌卻悄悄消失。

三、國潮風(fēng)格未來發(fā)展趨向

（一）老牌企業(yè)的努力

2019年，老干媽的特色潮流單品登上了紐約時(shí)裝周，老干媽的頭像和logo 出現(xiàn)在鮮紅衛(wèi)衣的胸口，“國民女神”四個(gè)字更是在袖口奪人眼球。在上線的第一天就受到了廣泛的關(guān)注。同樣的百雀羚也在這方面做出了相當(dāng)大的努力，敦煌的精美壁畫和中華老字號(hào)百雀羚的時(shí)尚彩妝相結(jié)合給用戶帶來了全新的時(shí)尚色彩。并非是這些品牌放棄了傳統(tǒng)的模式，實(shí)際上這些品牌之所以推出聯(lián)名和閃店，是希望通過定制化潮品的營銷方法來吸引年輕消費(fèi)者的目光，這些手段能夠提升品牌的曝光度和時(shí)尚性，借此打破品牌老化的困境讓品牌再次散發(fā)活力。

（二）新崛起的國潮品牌

花西子成立于2017年，是主打以“東方彩妝，以花養(yǎng)妝”為理念的彩妝品牌，品牌名中花西子中的“花”是指“以花養(yǎng)妝”，西子指西湖亦指西施。花西子這個(gè)品牌從建立之初一直在包裝設(shè)計(jì)上走的是東方韻味的設(shè)計(jì)。2019年上市的雕花口紅最大的亮點(diǎn)在于融入了微雕工藝的設(shè)計(jì)，微雕工藝的來源可追溯于殷商時(shí)期，將手印花紋雕版結(jié)合上現(xiàn)代的工藝印刻在口紅本身的膏體上，膏體的畫面以凌云仙鶴雕花、涅槃鳳凰雕花躍池錦鯉雕花、錦簇花團(tuán)雕花。在眼影盤上還是用了浮雕的技藝將屏風(fēng)的元素和鳳凰羽毛結(jié)合在一起打造了一款好看的九色雕花眼影。無論是單個(gè)產(chǎn)品還是他們的禮盒套裝上無異于都將國潮風(fēng)與花西子本身的風(fēng)格結(jié)合得淋漓盡致。在國家不斷發(fā)展的同時(shí)人們對于中國文化有了更多的詮釋，讓中國文化有了不一樣的色彩。越來越多的中國本土設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在的潮流相結(jié)合出的潮流產(chǎn)品推向人們的視野，獲得了主流媒體和人群的關(guān)注與青睞。目前的國潮發(fā)展還是處于一個(gè)不斷上升的階段，在各個(gè)方面都需要不斷地改善、管理并去逐漸完善，與此同時(shí)文化內(nèi)涵是一個(gè)重要的輸入點(diǎn)，沒有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品是不完整的，要再加強(qiáng)完善的同時(shí)輸入同樣重要的文化內(nèi)涵，使得中國的潮流文化品牌長久留存，讓其在不斷發(fā)展的同時(shí)才能更加大放異彩。

四、總結(jié)

現(xiàn)在的國潮不斷地在國內(nèi)外驚艷眾人、不斷的眾人展示中國的優(yōu)秀文化，屬于中國的潮流、中國的設(shè)計(jì)、中國的東方美學(xué)，在不斷地向世人展示中國東方美學(xué)的極致之美的同時(shí)也會(huì)讓中國文化更好地推向全世界、屹立于世界民族之林。在今后中國的本土潮流文化會(huì)在不斷發(fā)展、完善直到蛻變成最完美成熟的狀態(tài)、會(huì)越來越好，與此同時(shí)屬于本土的潮流文化市場也會(huì)得到完善，擁有屬于中國的潮流文化市場體系，以中國潮流的姿態(tài)吸引世界各地的人民，展示中國的獨(dú)特文化魅力。