論體育課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)定位與取向

仇慧鈺 張振華

（1.通化師范學(xué)院，吉林 通化 134000；2。安徽師范大學(xué)體育學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

一、問題的提出

研修發(fā)現(xiàn)，按照教育部的1 月14 日的要求《新訂體育課標(biāo)（2017）》將于2018 年下半年開始執(zhí)行。《新訂體育課標(biāo)（2017）》“學(xué)科核心素養(yǎng)”的總目標(biāo)和具體目標(biāo)與原《體育課標(biāo)（2003）》的“終身體育目標(biāo)”、“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”目標(biāo)有什么關(guān)系？如何理解其之間的屬性與定位？擺正各層次的功用和職能，顯然，只有對三者之間這一關(guān)系予以理解，才能實現(xiàn)目標(biāo)與效果的統(tǒng)一。新訂《體育課標(biāo)（2017）》尚沒有對其任一的明確表述，這將制約對其的整體認(rèn)知，為防止誤解誤判的發(fā)生，以下對其進行解讀是必要的也是重要的。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)：（2017）“學(xué)科核心素養(yǎng)”與（2003）“終身體育”的目標(biāo)解讀

從“什么樣的知識最有價值”這一角度來看，原《體育課標(biāo)（2003）》其目標(biāo)指向，學(xué)生“終身體育能力的培養(yǎng)與習(xí)慣形成”。從實施上說，這種主張沒有得到任何形式上的支持與保證，只是一個潛在走向的提出，沒有可觀察、可測量、可評價的考訂，因而是一個模糊的概念。《新訂體育課標(biāo)（2017）》其目標(biāo)“學(xué)科核心素養(yǎng)”的提出，為終身體育這一目標(biāo)的實施找到了依托，打通了終身體育實踐的路徑，為終身體育能力的內(nèi)涵提供了有效的“資源”配置。

從素質(zhì)教育觀來看，可以發(fā)現(xiàn)原《體育課標(biāo)（2003）》其目標(biāo)指向，學(xué)生“終身體育能力的培養(yǎng)與習(xí)慣形成”，顯然存在著一定的目的不清。其一是，沒有把學(xué)科教育的知性存在與人生德性存在相互融合，其二是，最后的落腳點僅是指向促進個體的素質(zhì)和個性的發(fā)展完善，沒有呼應(yīng)出個體的發(fā)展的指向是為了什么、為誰發(fā)展這個問題。而《新訂體育課標(biāo)（2017）》其目標(biāo)指向“學(xué)科核心素養(yǎng)”，其最后的落腳點是把個體的素質(zhì)和個性發(fā)展的完善，同時，“學(xué)科核心素養(yǎng)”目標(biāo)的提出，也使的《新訂體育課標(biāo)（2017）》在人的發(fā)展方面的表述更加完整，實現(xiàn)了知性與德性的和諧統(tǒng)一。誠如學(xué)者陳桂生在《略論教育學(xué)成為“別的學(xué)科領(lǐng)地”的現(xiàn)象》一文中的所說，“學(xué)問不是為學(xué)問而學(xué)問，乃是為人生的。”[1]

當(dāng)前學(xué)校體育的主要矛盾雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民對優(yōu)質(zhì)教育、優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)日益增長的需要和實現(xiàn)學(xué)生最大發(fā)展區(qū)不平衡不充分發(fā)展之間矛盾，但《2003 版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“終身體育”目標(biāo)仍不可能被超越或改變，為什么？因為，超越“終身體育”目標(biāo)的環(huán)境還沒有出現(xiàn)，著力化解這一矛盾實現(xiàn)“終身體育”目標(biāo)仍然是學(xué)校體育未來的任務(wù)。因而，學(xué)校體育為學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)本質(zhì)是不變的、恒久的，但目標(biāo)的指向是會隨不同時代的發(fā)展而變化的、是階段性的。

三、總目標(biāo)與分目標(biāo)、“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”目標(biāo)之間的關(guān)系

按價值論，“特定的行為與特定的功能相關(guān)聯(lián)”來看，《2017 版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)科核心素養(yǎng)是總目標(biāo)，“運動能力、健康行為、體育品德”是分目標(biāo)，那么五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)與兩者之間是一種什么關(guān)系呢？而這些《2017 版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》都沒有給出亟須的明晰。即目標(biāo)之間存有主次性與結(jié)構(gòu)性、廣泛性與層次性、身份性與聯(lián)合性的一系列關(guān)系，只有得到具體步驟的支持與承接才能得以開展。顯然，不講清這些關(guān)系，課程標(biāo)準(zhǔn)的作用就不能發(fā)揮出來。按照實踐論的觀點，學(xué)科核心素養(yǎng)總目標(biāo)的達(dá)成，也需借由分目標(biāo)、“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”目標(biāo)、“三維”目標(biāo)等各部分的協(xié)同合作，并按照一定方式發(fā)揮各自的功能，借助其每一個取向特定一定對象內(nèi)在的聯(lián)系過程，著力于一定的意向與實施才能促使其價值實現(xiàn)。

四、“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”目標(biāo)與總目標(biāo)、分目標(biāo)的定位與實施

從因果關(guān)系的邏輯來看，存在著內(nèi)生因素與外生條件的互動、綜合與分化的并進,分類和分屬的運行，這一組織結(jié)構(gòu)特點保證了課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)科核心素養(yǎng)”總目標(biāo)的實現(xiàn)。也就是說，五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的設(shè)立，是為了使分目標(biāo)“運動能力、健康行為、體育品德”三個導(dǎo)向的每一方面的目標(biāo)得到可設(shè)置、可觀察、可測量、可操作的明確化，有利于使三個方面的內(nèi)容得到具體的落實。因而，五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)與總目標(biāo)、分目標(biāo)之間是一個相互聯(lián)系、互相促進、共同發(fā)展、不可分割的統(tǒng)一的整體。

從唯物辯證法來看，體育課程的目標(biāo)本質(zhì)，即學(xué)科核心素養(yǎng)雖然是唯一的，但是表現(xiàn)是多樣的。它本身包含著一系列內(nèi)在性的必然關(guān)聯(lián)，一定語境的價值、類型、功能與應(yīng)用的表明，是不同形態(tài)的聚合，它們在目標(biāo)結(jié)構(gòu)中都擁有不可或缺的地位。存有對“課程選擇的基本假設(shè)、回答問題的方法和對象、實踐操作的范式”等一整套框架的規(guī)準(zhǔn)，對著“上位、中位和下位”三個方面組成的縱向與橫向、水平與垂直的發(fā)展關(guān)系。課程在客觀層面的“是什么”,在價值層面的“應(yīng)是什么”,在實踐層面的“應(yīng)該怎么做”。也誠如著名教育家葉圣陶先生所說，“教育的最后目標(biāo)就是使各部分分立的課程所發(fā)生的影響糾結(jié)在一塊兒，使種種課程境界達(dá)到綜合。”[2]

從理論性來看，在課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“以學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)引領(lǐng)課程內(nèi)容”的理念，并以學(xué)科核心素養(yǎng)總目標(biāo)通過分目標(biāo)（運動能力、健康行為、體育品德）劃清了自身在知識三個方面的范圍，又以“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”目標(biāo)的具體承接，一步一步闡明了學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)本質(zhì)的“所為”與價值的“所做”，將內(nèi)隱識記性的知識轉(zhuǎn)化為外顯行為表現(xiàn)式的評價。表明體育課程活動的目的，說清體育教學(xué)可以從哪些方面要做什么的規(guī)定，即從方法和路徑上進一步完善、發(fā)展和深化對終身體育這一時代目標(biāo)的認(rèn)識。這也是大家常說的，體育課程是一個“知、情、意、行”的統(tǒng)一過程，缺少了哪一個方面都是偏頗的。正如恩格斯曾說的:“每一門科學(xué)都是分析某一個別運動形式或一系列互相關(guān)聯(lián)和互相轉(zhuǎn)化的運動形式的,因此,科學(xué)分類就是這些運動形式本身依據(jù)其內(nèi)部所固有的次序的分類和排列,而它的重要性也正在這里。”[3]

從結(jié)構(gòu)學(xué)的角度來看，通過目標(biāo)的這些不同的價值表現(xiàn)，可實現(xiàn)以下目的：通過分目標(biāo)（運動能力、健康行為和體育品德）分屬了學(xué)科核心素養(yǎng)總目標(biāo)是什么——劃清了知識的邊界；又通過“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的目標(biāo)，定位了分目標(biāo)結(jié)構(gòu)的取向——使知識呈現(xiàn)歸屬；再繼之通過課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，分類“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的目標(biāo)——把學(xué)習(xí)內(nèi)容變成層次化，由此便構(gòu)成了一個完整系統(tǒng)的體育課程的科學(xué)體系。也就是說，解析這些關(guān)系的建構(gòu)既厘清了各個目標(biāo)的服務(wù)對象與責(zé)任是什么，也擺正了各個目標(biāo)的位置與秩序，借以說明學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)在科學(xué)層面的“應(yīng)是什么”,在工具層面的“應(yīng)該怎么做”。

結(jié)語

其一，今日解讀“三者的關(guān)系”的動因，是感到在《2017 版體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的這個框架里，沒有對“終身體育目標(biāo)”、“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”等目標(biāo)之間的表述，不足于解釋學(xué)科核心素養(yǎng)對人發(fā)展的全部性，難以應(yīng)對“三維目標(biāo)”的承接。質(zhì)言之，沒有學(xué)科核心素養(yǎng)（運動能力、健康行為、體育品德）結(jié)構(gòu)化的確立，就不能找到課程之間對象的類型與相互關(guān)系或因果關(guān)系；沒有分目標(biāo)的劃分，難以厘清各種不同知識屬性之間的內(nèi)在的有機聯(lián)系；沒有“五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域”目標(biāo)的承接，難以實施課程比重之間的科學(xué)劃分，不能有效體現(xiàn)出學(xué)業(yè)質(zhì)量水平在知識的歸屬性與類聚的和諧性，因而，也就難以為學(xué)習(xí)者建構(gòu)出意義學(xué)習(xí)的對象化活動。

其二，只有明晰“三者”這一基本的認(rèn)知，才能比較容易清晰學(xué)校體育教育的目的、必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容、必須完成的技巧訓(xùn)練、必須承擔(dān)的責(zé)任、必須遵循的守則是什么。從而得以在整體上形成體育課程的有效性、可行性和科學(xué)性。曾如列寧所說：“科學(xué)思想最大的成果，是把人們過去對于歷史和政治所持的極其混亂和武斷的見解，為一種極其完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替。”[4]