博物館藏品研究與社會教育功能的實現

陳銘

（佛山市禪城區博物館，廣東 佛山 528000）

一、藏品研究的重要性

藏品是博物館為了科學研究及社會教育的目的，根據自身性質，收集保藏的自然界與人類社會物質文明、精神文明發展的見證物1。作為博物館的核心資源，藏品體現了博物館的特色定位，是博物館開展陳列展覽、社教活動等業務工作的前提，進行藏品研究對博物館事業發展具有重要而深遠的意義。同時，博物館藏品作為認識自然和人類社會的史料，蘊含著豐富的歷史信息，在了解過去時代風貌及本土文化的發展過程中具有正經補史的作用。

（一）有利于促進博物館長遠發展

倡導“以人為本”的當代博物館，早已不單是收藏文物的“藏珍閣”，而是滿足人們知識需求的“大課室”，作為社會文化教育機構，博物館具有教育（含展陳）、研究、收藏的功能。從教育和展陳的角度，加強藏品研究，能進一步認識藏品本身的功能價值及其所傳達的歷史文化信息，在展覽策劃、展品挑選、展陳優化、完善講解等過程中具有指導作用，同時能為博物館社教活動的策劃者提供更多啟示，圍繞最具代表性或最有故事性的藏品，策劃公眾喜聞樂見的社教活動，研發相關文創產品，更好地發揮博物館社會教育功能。從文物收藏與保管的角度，加強藏品研究，能摸清博物館文物家底，全面了解館藏文物在年代、類型和質地上的特點，為館藏文物征集工作提供指導，對完善藏品分類整理、根據藏品保存情況有針對性地采取保護措施有重要意義。藏品是博物館的立身之本，藏品研究是博物館可持續發展的不竭動力，加強藏品研究，有助于塵封的藏品從文物庫房走進公眾視野，將館藏文物資源轉化為公眾得以共享的公共文化成果，更好的發揮博物館社會教育功能，為社會發展創造價值。

（二）有利于發揮藏品正經補史的作用

博物館的藏品研究側重以藏品本身為中心，當確定入藏時，需要鑒定其真偽、判定年代和地域、判斷材質與用途，進而透過藏品的物質表象進入對自然和人類社會的研究。譬如去探尋藏品的制作技藝，去尋找與它有關的歷史人物或社會群體，去挖掘藏品身上裝飾的紋樣或圖案所蘊含的審美價值或哲學思考，去探索藏品所體現的古人生活智慧及對當代社會的啟示。加強藏品研究，能更加深入全面的了解古代社會自然、政治、經濟、文化等方方面面，印證文獻記載的歷史或經久流傳的民間傳說，為其他相關性研究提供參考。如湖北省博物館藏曾侯乙銅鑒缶，通過對其研究，其外部為鑒，內置一缶，可盛放冰塊或溫水，缶內盛酒，認識到它是古代用以冰酒或溫酒的器具，同時也是古代中國青銅制作技藝之高超的實物例證。

博物館藏品具有歷史、藝術和科學價值，其自身所體現的年代、用途、工藝、質地、盛行時間是相對客觀的，反映了當時社會發展情況和工藝技術水平，加強藏品研究，發掘藏品背后的歷史信息，有利于發揮藏品證史、補史的作用。

二、藏品研究與社會教育的關系

藏品研究與社會教育都是博物館的重要工作，藏品研究是博物館開展各項工作的基礎和前提，社會教育是博物館工作的落腳點，教育是目的，研究是實現目的重要途徑，二者是相互聯系、相互促進的有機整體。社會教育目標的實現，也是藏品研究成果的體現。

目前，國內博物館社會教育形式主要有展覽、講解、講座、體驗式學習、互聯網遠程教育等，但對大多中小型博物館來說，社會教育還是以展覽、講解等方式為主，且展覽往往常年固定不變，展覽形式單一，藏品大多作為觀眾的欣賞對象被陳列在展柜中，缺少對其文化內涵的解讀，加之敘述性的講解方式難以激發觀眾與藏品之間的共鳴，藏品背后的故事挖掘不深。想讓藏品“開口說話”，并實現“讓觀眾明白”，首先要完成藏品“讓自己（指博物館人和展覽展品設計者、教育者）明白”，即一線工作者需對藏品進行挖掘與研究，為觀眾提供更有效的體驗平臺，從而明白其豐富內涵1。當我們確定主題并開展具體的公眾教育活動策劃之前，往往需要先對文物庫房中的系列藏品進行研究和闡釋，再思考選擇何種藏品、以何種形式開展公眾教育。

博物館社會教育活動內涵和品質的實現，很大程度上體現了藏品研究的深度和水平。有學者總結博物館藏品研究包括以下幾個層次：一是鑒別真偽、判定年代和用途；二是將藏品與歷史人物和歷史事件聯系起來；三是將藏品與當時的社會生活聯系起來；四是將藏品研究與地方歷史文化結合起來，發現藏品中體現的古人對美好生活的向往和追求，探索藏品中體現的古人精神世界，以史為鑒，服務當代2。作為社會教育機構，博物館與其他研究機構最大的區別在于其研究目的的社會屬性，最終落腳點不單是對過去社會狀態的揭示，還包含對現實世界的關懷，將研究成果實現科普化轉換，構筑公眾與藏品溝通的橋梁。當前博物館藏品研究還存在易“深入”難“淺出”的問題，為研究成果的科普化轉換帶來困難。一位出色的研究者不一定擅長科普，但好的研究成果可以為善于科普的工作人員提供優秀素材和策劃靈感，因此藏品研究的深度和水平對社會教育活動的品質提升至關重要。

三、構筑公眾與藏品溝通橋梁的途徑

博物館藏品是有選擇性被收藏的、具有地方特色的歷史見證物，有一定的歷史價值、科學價值和藝術價值。脫離原生語境的博物館藏品，若只是單一的擺放在文物庫房或陳列展柜，缺少與觀眾之間溝通的橋梁，在大多觀眾眼中，那或許只是神秘的舊物或滿足現代人好奇心的物件，無法理解其文化背景與內涵，從而達不到博物館社會教育的目的。那么，怎樣才能讓沉默無言的藏品成為“故事的講述者”？如何建立起公眾與藏品溝通的橋梁，并充分發揮博物館的教育功能？本文從以下四個方面提出建議：

（一）拓展藏品研究參與群體

《博物館管理辦法》第二十五條提出：在確保藏品安全的前提下，博物館應當為館外人員研究本館藏品提供便利1。出于藏品安全的考慮，目前博物館大多數藏品都在文物庫房中保管，藏品研究工作往往被視為是館藏研究部門工作人員的職責，研究力量薄弱，因此拓展研究參與群體是提升博物館研究力量和水平的重要手段。一是建立藏品數據庫，讓深藏于庫房的藏品通過公共數據庫平臺為人所識，為藏品信息共享、拓展研究參與群體提供便利；二是建立與高校、研究所等專業機構或專家團隊之間的聯系，圍繞博物館藏品開展研究工作；三是通過項目合作的方式，圍繞某一研究課題，與和此有關博物館開展合作，促進博物館資源的優化整合。

（二）拓寬藏品信息闡釋維度

在藏品研究中，研究人員一般從藏品本體出發，以歷史學、考古學、人類學、藝術學等學科研究方法對藏品的年代、工藝、用途、歷史背景等方面加以探討，形成研究成果，但學術研究成果不一定對所有觀眾都具有吸引力。因此，研究人員需加強與博物館展覽、教育等部門之間的業務對接，在尊重藏品本體信息客觀性的基礎上，拓寬藏品信息闡釋維度。博物館社會教育工作者需建立“為觀眾闡釋3”的思維模式，將研究成果的闡釋與關照現實社會緊密聯系，挖掘藏品對于當代社會文化交流、技術進步、群體認同的意義，增強公眾對藏品現實關聯性的敏感度，進而引發公眾與藏品的共鳴。

（三）促進研究成果科普轉化

博物館藏品研究的成果大多以專著、論文的形式呈現，閱讀門檻高、受眾面窄，且趣味性不強，難以最大限度發揮博物館的社會教育功能，因此學術研究成果的科普轉化十分必要。目前以圖文結合的方式來介紹藏品，是博物館展示中最常見的方法，將冗長的研究報告簡化為清晰易懂的圖文版，能將藏品信息快速準確地表達出來。參觀講解、組織專題講座也是公眾進入博物館獲取藏品信息的主要方式，通過專業人員對文物進行講解，能幫助觀眾對文物有較為直觀的認識。此外還可通過出版科普讀物、利用微信公眾號、微博等公共平臺定期推送“館藏藏品推介”、錄制短視頻等方式，為公眾認識藏品、了解藏品的歷史信息和文化內涵提供多種渠道，公眾可突破地域限制，看到一些在展廳中尚未展出的藏品，還可在互聯網平臺留言，促進與藏品之間的深層互動。如央視推出的紀錄片《如果國寶會說話》，每集5 分鐘講述一件文物，介紹文物背后的故事，帶領觀眾讀懂中國文化。

（四）豐富藏品利用形式

為了使博物館藏品得到更好的保護，大多數藏品都深藏于文物庫房之中，被公眾所看見、認識的藏品只是博物館數以千計乃至數以萬計藏品中的冰山一角，藏品利用率不高一定程度上影響了博物館教育功能的充分實現，使得公眾對博物館藏品認識不足、認識不深。博物館工作人員可通過創新展覽方式、轉變策展思路提高藏品利用率，在充分了解藏品歷史信息和文化內涵的基礎上，改變以藝術審美為導向挑選展品的方式，注重藏品本體所承載的物質文化內涵，讓更多“養在深閨”的藏品從庫房中走進公眾視野。此外，博物館還可結合藏品特色，進行文創產品開發。文創產品往往較為貼近群眾生活，使觀眾更容易形成關于藏品的文化記憶，博物館工作人員可借此推廣蘊含在藏品中的深厚文化內涵，拉近公眾與藏品之間的距離。最后，在保障藏品安全的基礎上，可利用藏品的復制品，舉辦社教活動，如藏品修復、拓印、3D 模型制作等，幫助觀眾了解藏品的結構、功能等信息，讓觀眾在博物館收獲知識。

結語：因長期封閉于文物庫房或玻璃展柜，文物藏品對不少觀眾而言是神秘而高冷的存在，現代博物館的性質決定了博物館藏品應為公眾教育服務，只有通過各種形式的教育活動來活化藏品，為社會創造價值，才能體現出博物館藏品研究的社會意義與價值。上述建議從拓展研究參與群體、拓寬藏品信息闡釋維度、促進研究成果科普轉化、豐富藏品利用形式展開，希望能為促進藏品研究成果以更“親民”的姿態面向公眾，充分發揮博物館教育功能提供些許參考。