沂蒙精神融入高校思想政治教育

劉瑞雪

（臨沂大學，山東 臨沂 276000）

一、沂蒙精神內涵

世界上任何一種精神文化都是在一定的歷史條件下通過特殊的地域生態文化環境和長時間的沉淀不斷發展起來的。沂蒙精神是在抗日戰爭時期，經過長時間的歷史沉淀和沂蒙人民的艱苦奮斗形成的。

在沂蒙精神研討會上，將沂蒙精神的內涵概括為：愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻。這一提法一直延續至今。2013 年11 月28 日，總書記在視察臨沂結束時指出：“革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻，可歌可泣啊！沂蒙精神要大力弘揚。”對于總書記的這次發表的講話后，學術各界針對沂蒙精神涵義展開多維探討，其中一位學者對于沂蒙精神涵義的闡述最為深刻，他認為“軍民水乳交融、生死與共是沂蒙精神的本質。”[1]

目前學術界對于沂蒙精神的具體涵義的闡釋可謂是“異彩紛呈”，學者們根據沂蒙精神形成的歷史條件以及沂蒙精神在不同歷史時期所呈現的不同特征對其進行深入挖掘，從而找出沂蒙精神更加豐富的內涵。最后，學者們對于沂蒙精神的靈魂表現達成了共識，即水乳交融、生死與共的黨群關系、軍群關系是沂蒙精神最為重要的價值意蘊。但是對于沂蒙精神的具體內涵的表述，仍需要學術界繼續深入探索，從而形成最大公約數。

二、沂蒙精神融入高校思想政治理論課存在的問題

高校學生是國家制定“人才強國”戰略的重要支柱，大學生價值觀念的正確與否直接關系到家庭、社會甚至是國家的榮辱興衰成敗。沂蒙精神不僅是科學化的世界觀，也是理論化的世界觀，把沂蒙精神與大學生的教育培養過程有機地結合起來，不僅有利于培養高校學生形成更加全面的愛國觀，同時又能豐富沂蒙精神內涵及表現形式，從而使沂蒙精神在新時代煥發新的生機。[2]

（一）沂蒙精神融入學生生活有待深入

1.學生意識形態薄弱。總書記指出：“意識形態工作適當的一項極端重要的工作”，我們要重視起來。本科階段大學生在高校占比較高，對于本科階段學生也要給予足夠的重視。大一時期，本科生剛剛入學，他們的意識形態以及價值觀念還不健全，僅僅只是停留在高中時期的“應試”思想政治教育，外加沒有家長和老師的督促和監督，容易受到外界各種環境的不良誘惑。大二大三時期的本科生，在思想意識形態方面的塑造已經趨于健全，再經過更加系統健全的思想政治教育后，他們的思想意識形態已經得到很大程度上的鞏固，價值觀念也正朝向正確的方向發展。大四時期，已經有了自己的人生規劃，本科生們在意識形態領域已經有了自己的認識并達到鞏固狀態，其價值觀念也已經大體形成。

2.學習能力。高校學生首先作為學生應具備學習能力。在一定程度上大學生經歷了高中三年的磨礪學習能力較高，大一時期剛入學的本科生們，對校園還有一些新鮮感，對于大學學科也存在新鮮感，所以上課時還會集中精神學習，其學習能力很強，對于學習也有很強的自覺性。當逐漸熟悉了校園生活，由于在高校學校比較自由、學業也比較輕松，本科生們逐漸放松了學習態度，尤其對于自身不感興趣的學科，例如對于沂蒙精神的學習，本科生們就會忽略這門課程的重要性，從而不認真學習本課程。

3.認知能力。作為沂蒙精神的發源地，臨沂市是山東省面積最大、人口最多的城市，雖然在蓬勃發展，但是其他地區的人們對于沂蒙的印象大都還停留在許多年以前，關于沂蒙精神的認知度普遍較低。即使臨沂本地人對于沂蒙精神的了解也是少之又少，僅僅只有學術屆研究沂蒙精神的學者包括高校教師了解沂蒙精神的形成、內涵、特征甚至發展前景，更不用說沒有系統學習過沂蒙精神的本科生。故本科生對于沂蒙精神的認知能力不強烈，有待加強。

（二）沂蒙精神融入高校思政課堂問題

1.上課形式過于單一。就臨沂大學課堂教學而言，思想政治教育的主要方法有理論講授法、榜樣示范法、自我教育法以及實踐鍛煉法等幾種方法。我們的任務是過河，但是首先要解決好過河的方式和方法，沒有橋和船，我們還是過不了河。說明了方式方法的使用是十分重要的。

在臨沂大學，沂蒙精神是必然要開設的課程，這不僅是學校要求更是響應國家政策而實施教學實踐。

目前大學思想政治教育的教學方法主要采取的是理論教育法，學生所學到的理論基礎知識，都是通過填鴨式的、灌輸式的教學形式來獲取的，這種方法雖然能很好的傳遞理論知識，但是由于缺少課堂趣味性，不易提起學生的課堂學習興趣，學生很難感同身受的體會沂蒙精神帶來的歷史沉淀，也就很難領會到沂蒙精神的真正涵義。在這樣的教學模式下傳授、講解的沂蒙精神對于學生來講，不過只是機械地記憶基礎知識要點去應付考試的一門選修課。由此來講，單一的教學方法對于沂蒙精神的傳播作用甚微，對學生的教化作用也甚微，達不到預期設想的教學效果。

2.教學內容過于陳舊。對于沂蒙精神的理論學習，已經形成既有的體系，然而近年來并沒有突破，而且事例故事仍是舊有的內容范圍，無法調動學生學習沂蒙精神的積極性，無法讓學生們體會到沂蒙精神的新鮮感，提不起學習興趣，導致沂蒙精神無法真正融入高校思想政治教育。高校思想政治教育者對沂蒙紅色精神認知力不夠，便難充分將沂蒙精神的精髓信息傳遞給大學生，甚至出現將自己的片面理解傳遞給大學生的情況，導致大學生難以對沂蒙精神產生共鳴，從而影響了沂蒙精神與大學生思想政治教育的有效融合。

三、沂蒙精神融入高校思想政治教育路徑探析

（一）創新沂蒙精神融入課堂教學的方式方法

靈活多樣的教學方式有助于沂蒙精神有效融入到課堂教學，只有創新教學手段，才能真正發揮沂蒙精神在大學生思想政治教育中的優勢，提升教學目標的實現程度。其一，運用互動教學的方式。針對目前高校思想政治教育課堂形式單一問題，創新高校思想政治課堂教學方式。高校思想政治教育課堂不再是教師單獨教授，而是以師生互動的方式進行課堂教學，例如通過翻轉課堂的方式，這樣有利于提高高校學生的課堂參與度，提高學生們學習沂蒙精神的積極性，從實際行動中踐行沂蒙精神。[4]其二，理論與生活相結合。在教授大學生沂蒙精神相關知識理論的同時，為了提升大學生對沂蒙精神的理解程度，思想政治教育者要注重理論與生活相結合，不僅只限于課堂講授，還應深入生活進行實踐，使沂蒙精神真正融入大學生生活，增強大學生對沂蒙精神的熱情度和積極性。

（二）提高高校思想政治教育者沂蒙精神認知度

高校思想政治教育者是傳播講授思想政治教育知識的指導者和引領者，教育者對知識內涵的認知是否深刻直接影響接受思想政治教育的受教育者的學習效果。就臨沂大學而言，高校對本科生沂蒙精神教育是非常重視的，學生是否可以完全接受和吸收沂蒙精神知識內化于心；是否能落實到實際行動外化于行，這都取決于沂蒙精神課程講師對沂蒙精神的了解程度如何；高校對沂蒙精神資源的開發利用程度如何。

其一，加強高校思想政治教育者關于沂蒙精神的集中培訓。沂蒙精神之所以只溶于表面的主要原因就在于思想政治教育教師隊伍的不專業性，這就需要培訓高校思想政治教育教師隊伍的專業性，深入提高教師對沂蒙精神的掌握和理解，以及對沂蒙精神更深層次內涵的獨特見解。可以召開相關座談會，包括“三山一坡”精神，武裝好教師隊伍思想政治，才能更好的教育學生。

其二，積極帶領高校思想政治教育者實地考察研究。要帶領教師隊伍去往沂蒙精神發源地，沂蒙精神流經地去參觀、考察研究，讓教師自己親身去體會沂蒙精神本質、獨立思考沂蒙精神內涵，從實質上提高高校思想政治教育者對沂蒙精神的認知度。

（三）加強沂蒙精神推廣宣傳

網絡媒體是新媒體的典型代表，新媒體的最大特點是實現了人的發言自由，使傳統的大眾化的媒體變成了小眾化的，可以自由發表言論的媒體。現代高校學生對于新媒體的使用較多，他們對于新媒體是非常之感興趣的。在使用新媒體的過程中，大學生能夠在接受新信息后可以自覺地去思考問題，去發表自己獨特的見解和評論，這個過程就能增強大學生的積極參與性，提高大學生對沂蒙精神的學習熱情。

要使沂蒙精神能夠被高校大學生更好地接受，必然離不開網絡的強大作用。其一，可以建立沂蒙精神微信公眾號，對學生進行潛移默化的影響。但需要一批專業的網絡技術人員的幫助，因此，高校要聘請一批專業的網絡技術人員，再召集一批熱愛網絡信息技術的大學生，一起合力建立一個關于沂蒙精神文化的微信公眾號。充分利用現有的沂蒙精神文化，向微信公眾號傳輸相關視頻、文章，從而潛移默化的影響大學生，提高這一群體對沂蒙精神的學習積極性。其二，政府要積極響應國家政策，大力提倡對沂蒙精神的學習。在官方網頁上，要與時俱進及時更新沂蒙精神的相關報道，整合報紙、電視新聞等傳統媒體的相關報道，及時推送沂蒙精神相關的信息資源，在潛移默化中合力完成對高校沂蒙精神文化的教育。

（四）加強沂蒙精神教育基地建設

沂蒙紅色文化教育基地是對黨員和廣大人民群眾進行愛國主義教育、宣傳沂蒙文化的重要場所。沂蒙精神是黨和國家重要的精神文明財富，建設與完善沂蒙精神教育實踐基地是對沂蒙精神更好地的開發和利用。[4]就國家而言，國家應出臺提倡建設沂蒙精神文化基地的政策，同時提高對基地建設的撥款，使得沂蒙精神文化基地的建設不受困難阻礙；就政府部門而言，當地政府在積極響應國家政策的前提下，發揮自身行政作用，密切與沂蒙老區的聯系，挖掘體現沂蒙精神最鮮活的生活案例。使得沂蒙精神不止融入“教材”，還要真正融入“實踐”，讓師生真正做到內化于心，外化于行。

坐而論道，不如起而行之。在進行沂蒙精神教育的過程中，對于出現的各種問題和困難，要有相應的解決措施。將沂蒙精神融入高校思想政治教育中，是一個艱難而又偉大的工程，需要不斷地探索和打磨。要用沂蒙精神武裝廣大人民群眾，這不僅限于地域、師生，國家所提倡的“三山一坡”精神都值得廣大人民群眾的學習和貫徹，在潛移默化的生活中貫徹中華優秀傳統文化精神，真正做到內化于心，外化于行。