課程思政融入大學(xué)基礎(chǔ)德語教育的實踐路徑探究

余思言

（四川外國語大學(xué)成都學(xué)院，四川 成都 611844）

習(xí)總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”2020年教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，指出課程思政建設(shè)要“牢牢抓住課程建設(shè)‘主戰(zhàn)場’、課堂教學(xué)‘主渠道’，讓所有高校、所有老師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局”。新時代的高校外語課程不僅僅承擔(dān)著外語專業(yè)教學(xué)的任務(wù)，與此同時還要把“術(shù)業(yè)”與“樹人”緊密結(jié)合，實現(xiàn)知識與價值的共頻共振，引導(dǎo)學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理想自信、制度自信，增強學(xué)生的文化自信，為中國特色社會主義培養(yǎng)高水平的國際化外語人才。

一、外語學(xué)科實施課程思政的背景和意義

（一）課程思政

“課程思政”就是以課程作為重要渠道，以隱形的方式進行的一種旨在將思想政治教育的內(nèi)容、要求和原則與各門具體課程有機結(jié)合的思想政治教育形式。課程是思想政治教育得以進行的重要載體，要重視情感態(tài)度在課程思政中的關(guān)鍵作用，促進隱性與顯性教育融合，踐行潤物細(xì)無聲的育人原則。“課程思政”的最終目的是實現(xiàn)“育人”的目標(biāo)，而真正的德育不是枯燥的說教，要建立在一定的情感基礎(chǔ)上，課程中所蘊含的情感、人生觀、價值觀，正是思想政治教育所要尋找的“依附點”。而外語教學(xué)中的課程思政并不僅僅指思想政治方面的教育。中國尚未建立起一套世界普遍認(rèn)同的獨立話語體系，要建立中國的對外話語體系任重道遠(yuǎn)。多語種學(xué)者們認(rèn)為，多語種教學(xué)是對外話語體系建設(shè)的重要力量，而多語種教學(xué)為構(gòu)建話語體系所做出的努力就是課程思政，在教學(xué)過程中把“術(shù)業(yè)”與“樹人”緊密結(jié)合，實現(xiàn)知識與價值的同頻共振——這也是課程思政。高校外語教師應(yīng)該在融入課程思政的教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力和用外語講中國故事的能力。

（二）外語學(xué)科實施課程思政的背景

2019年是全國新文科建設(shè)的啟動年。2021年3 月2 日教育部開展新文科研究與改革實踐項目立項工作，全面推進新文科建設(shè)。首先要明確新文科建設(shè)的宗旨：立足新時代，回應(yīng)新需求，促進文科融合化、時代性、中國化、國際化，引領(lǐng)人文社科新發(fā)展，服務(wù)人民的現(xiàn)代化新目標(biāo)，構(gòu)建世界水平、中國特色的文科人才培養(yǎng)體系。其次要深挖新文科建設(shè)的內(nèi)涵：在知識生產(chǎn)層面上，要直面40 多年的改革開放所呈現(xiàn)出來的中國現(xiàn)狀，在中國文化與歷史長河中，取其精華，去其糟粕。有選擇地吸收外來知識，做出自己的解釋，而從中萃取出中國的學(xué)術(shù)話語；在立德樹人層面上，要扎根于中國文化，通過文化認(rèn)同，培植文化自信。當(dāng)前新文科建設(shè)最重要的是“立足中國”，形成中國特色文科教育的理論體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系，培養(yǎng)扎根中國大地、融通中外的德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這對新時代高校外語教學(xué)提出了以下要求：一是要努力實現(xiàn)外語專業(yè)課程與課程思政要素之間的有機融合；二是要重組或創(chuàng)建新的外語學(xué)科知識體系和專業(yè)體系；三是強調(diào)通過外語文化知識的傳播來培養(yǎng)人的思維能力；四是“教”與“學(xué)”新主體關(guān)系的確立。

外語學(xué)科是推進新文科建設(shè)的重要力量，外語教學(xué)絕不僅僅停留在對外語知識的傳授上。如何把提高學(xué)生的外語語言能力與弘揚社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強愛國主義精神、改革創(chuàng)新的時代精神、人類命運共同體意識，培養(yǎng)具有思辨能力、跨文化能力和全球治理能力的社會主義建設(shè)者和接班人有機融合，充分發(fā)揮外語學(xué)科立德樹人的潛力?這是在外語教學(xué)過程中產(chǎn)生的新思考。

（三）高校外語學(xué)科踐行課程思政的意義

高校外語教學(xué)不僅僅停留在外語教學(xué)的層面，同時也是大學(xué)生認(rèn)識世界、了解世界的重要窗口，是大學(xué)生接觸目標(biāo)國文化和價值觀的主要途徑。教師在外語教學(xué)過程中不再是只扮演“教書匠”的角色，除了向?qū)W生傳授外語語言知識、培養(yǎng)學(xué)生的外語語言能力外，還應(yīng)當(dāng)積極地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，指導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物的理論分析中外文化的異同，批判地認(rèn)識和吸取國外文化理念和思想，不可崇洋媚外，充分發(fā)揮課程中所融入的隱形思政功能，進一步深化學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)核的理解，增強學(xué)生民族自信和文化自信。大學(xué)基礎(chǔ)德語課程是高校外語教學(xué)的重要組成部分，同樣肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生德語綜合應(yīng)用能力和跨文化交際能力，幫助其適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流需要的重任。如何在大學(xué)基礎(chǔ)德語教學(xué)中踐行課程思政，是一個值得思考的問題，也是本文主要探究的內(nèi)容。

二、大學(xué)基礎(chǔ)德語教學(xué)中思政建設(shè)的常見誤區(qū)和原因

（一）大學(xué)基礎(chǔ)德語課程沒有實施課程思政的必要

一些教師認(rèn)為，外語類學(xué)科主要是針對目標(biāo)國語言知識和文化的學(xué)習(xí)，自己的教學(xué)任務(wù)僅僅是傳授學(xué)生外語知識，在基礎(chǔ)德語課堂沒有必要融入課程思政。在全球化和人類命運共同體的基調(diào)下，對于學(xué)習(xí)外語的學(xué)生來說僅僅掌握一門語言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。外語學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮“橋梁”作用，促進本國文化與目標(biāo)國文化間的相互理解與交流，關(guān)注“服務(wù)國家戰(zhàn)略和服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會法發(fā)展”這兩個需求。因此除了在課堂上傳授外語語法知識，教師還應(yīng)該提前做好課程設(shè)計，把思政要素巧妙地融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，以潤物細(xì)無聲的方式踐行課程思政。因此，大學(xué)基礎(chǔ)德語課程中踐行思政建設(shè)非常有必要。

（二）大學(xué)基礎(chǔ)德語課程難以實施思政

基礎(chǔ)德語課程是大學(xué)德語專業(yè)基礎(chǔ)階段最重要的課程，涉及了語言學(xué)習(xí)幾乎所有的內(nèi)容，包括語音、語法、詞匯、閱讀、寫作、翻譯及文化等內(nèi)容。每一個單元設(shè)置特定的主題，并設(shè)有課文、詞匯、語法、聽力小練習(xí)、寫作小練習(xí)等板塊。多涉及面以及繁雜的知識點是教師時常處于趕進度的狀態(tài)，再加上指導(dǎo)學(xué)生考級（德語專業(yè)四級PGG）的壓力使得基礎(chǔ)德語教師過于關(guān)注學(xué)生語法知識的掌握、應(yīng)試能力及語言能力的培養(yǎng)，忽略了在課程思想上的深度挖掘。

（三）跨文化能力的培養(yǎng)缺乏雙向性

正如前文提到大學(xué)基礎(chǔ)德語大部分的課時都用于語法知識的傳授，大二下學(xué)期的重點更是放在備考德語專業(yè)四級考試（PGG）上。即便是涉及到文化知識的內(nèi)容，教師也幾乎只介紹德語國家的文化知識，沒有重視和中國傳統(tǒng)文化的比較，對于跨文化場景和文化沖突案例更是鮮有提及，更不用說學(xué)生在這些場景和案例中尋找解決方式，以提高其跨文化交際能力。學(xué)生對德語國家的文化能有一定的了解和認(rèn)識，也能使用德語對具體主題發(fā)表看法，可往往對于自己國家的文化知識掌握不全面，更不善于用德語介紹本國的傳統(tǒng)文化或用德語講述中國故事，不具備向目標(biāo)國傳播中華文化的能力。這種一邊倒似的只接受目標(biāo)國文化輸入而忽略本國文化輸出的教學(xué)現(xiàn)象讓學(xué)生的跨文化能力培養(yǎng)缺乏雙向性，這不利于對學(xué)生民族自豪感的提升和“家國情懷”的培養(yǎng)，也有悖于培養(yǎng)“高水平國際化外語人才/外宣人才”的育人目標(biāo)。

三、大學(xué)基礎(chǔ)德語課程思政的實施途徑

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系，“要堅持學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進，不斷提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗、學(xué)習(xí)效果，堅決防止‘貼標(biāo)簽’‘兩張皮’”。不應(yīng)該給大學(xué)基礎(chǔ)德語課程貼上“單純的德語詞匯語法知識和德國歷史文化教學(xué)“的標(biāo)簽。踐行課程思政既不是在傳授德語語言知識和培養(yǎng)德語運用能力的同時開設(shè)一門新的思想政治教育新課，也不是在外語教學(xué)過程中安排專門的思政教育板塊，而是應(yīng)該以學(xué)生為主體，在潛移默化中將思政元素巧妙、自然地融入專業(yè)課程的各個環(huán)節(jié)中。如果只是生硬地加入思想政治教育內(nèi)容，學(xué)生被動接受，無法達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果，反而可能帶來反作用，引起學(xué)生的抵觸。如何在高校踐行課程思政，外語學(xué)者劉宏教授提出了五個維度：課程維度、教材維度、方法維度、教師維度以及第二課堂維度。

筆者認(rèn)為，大學(xué)基礎(chǔ)德語教學(xué)踐行課程思政主要可以通過“深挖教學(xué)思政元素，注重跨文化能力雙向性培養(yǎng)”來實現(xiàn)。在課程內(nèi)容的調(diào)整上，教師首先需要注意的問題是不可僅僅重視德語語法知識的傳授以及疲于趕進度的現(xiàn)象。以大學(xué)基礎(chǔ)德語課程為例，在傳授基本的語法知識和做相應(yīng)練習(xí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識地把思政元素嵌入到課堂中。現(xiàn)階段大學(xué)基礎(chǔ)德語使用的教材是《當(dāng)代大學(xué)德語》，教材設(shè)置（除語音階段和復(fù)習(xí)單元）為每個單元都有特定主題，針對這個主題教材的課文內(nèi)容組織對話、采訪、說明文等文體形式介紹德國社會、城市、飲食、節(jié)日等方方面面的文化知識。教師應(yīng)當(dāng)在這些內(nèi)容中引領(lǐng)學(xué)生對比中德文化異同，通過中德文化對比，以他人視角認(rèn)識自我，增強中國文化身份認(rèn)同。同時，要在辯證思考問題的基礎(chǔ)上使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。下面，筆者選取《當(dāng)代大學(xué)德語》第一冊中有代表性的主題單元進行思政元素的分析。

第一冊第五單元主題：購物和送禮。三篇課文都涉及購物，內(nèi)容包括在中國為德國親友挑選禮物、在德國超市和集市購物。第一階段學(xué)生掌握購物買賣用語，學(xué)會用德語表達(dá)自己的購物需求，學(xué)會用德語采購禮物，會使用歐元和計量單位。第二階段延伸到對比中德在送禮習(xí)慣上的區(qū)別，進而深挖現(xiàn)象之下的社會文化因素。如在婚禮上中國人習(xí)慣送紅包作為“份子錢”，而這對于德國人來說是無法想象的，對他們來說精心準(zhǔn)備的禮物哪怕是親手制作的手工小禮品更能體現(xiàn)最真摯的祝福。再比如提前送給德國人生日禮物和祝福被視作為被冒犯的事，而這在中國人的送禮習(xí)慣中時有發(fā)生。學(xué)生需從這些不同習(xí)俗中分析文化差異。第三階段在送禮的選擇上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就“帶有什么樣中國元素的禮物受德國人歡迎”這一話題進行討論，進而學(xué)會用德語介紹具中國特色的物品，如剪紙、中國結(jié)、絲綢等，向目標(biāo)國展示中國文化。

第一冊第六單元主題：飲食。涉及的課文三——在德國餐廳用餐。第一階段通過對課文三的學(xué)習(xí)學(xué)生需用德語掌握基本的餐館用語，了解西餐的禮儀和德國人的飲食習(xí)慣，通過課文后的小知識點補充，了解小費的正確使用。第二階段教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生對比中德飲食習(xí)慣特點，學(xué)習(xí)如何使用德語介紹中國傳統(tǒng)飲食文化。創(chuàng)設(shè)接近真實的就餐場景，對話雙方分別來自不同語言國家（以中德語言國家為主），對話過程中，展示中德餐飲文化矛盾和沖突，由學(xué)生進行表演最終找出解決方案。在此過程中提高學(xué)生的跨文化交流意識，提高學(xué)生跨文化交際能力。

結(jié)束語

在教學(xué)過程中融入思政建設(shè)，教師起著舉足輕重的作用，作為教師，應(yīng)該了解課程思政的內(nèi)涵，探究實施途徑和方法。在教學(xué)實踐中，結(jié)合所教內(nèi)容提煉出思政元素，巧妙而自然地在教學(xué)活動中融入思政教育，培養(yǎng)出德國語言文化與中國語言文化之間的橋梁型人才，也是具有國際視野和中國情懷的高水平國際化人才。