群眾文化活動的時代價值與管理創(chuàng)新

樊慧

（烏拉特后旗文化館，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 015543）

眾所周知，我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，基層文化部門在發(fā)展運(yùn)行過程中，可以通過舉辦國畫、軟筆等群眾文化活動，使得人民群眾在參與過程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，在這個過程中推動了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，并且還滿足了人民群眾的精神文化需求。這也是當(dāng)前我國發(fā)展過程中基礎(chǔ)文化的重要組成內(nèi)容，也是人民文化娛樂的重要方式，在現(xiàn)代化社會實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的背景下，群眾文化活動的高效開展對于構(gòu)建和諧社會，滿足人們精神需求有著十分重要的作用。

一、新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）群眾缺乏文化藝術(shù)意識，積極性不高

群眾文化藝術(shù)建設(shè)的初心是為了讓人民群眾能夠通過群眾文化藝術(shù)活動拉進(jìn)彼此間的距離，讓人民群眾可以在活動中互相溝通和交流，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，同時，也讓人民群眾的精神文明世界能夠通過參加活動變得更加豐富多彩，人民群眾在參與群眾文化藝術(shù)活動的過程中展現(xiàn)自我風(fēng)采，多與他人交流，提升自身文化藝術(shù)水平。在這個過程中我國傳統(tǒng)民族文化也能不斷地進(jìn)步和發(fā)展，使我國的文化建設(shè)不斷深化。但是，許多基層文化單位在開展群眾文化藝術(shù)活動時，主動參與的人民群眾很少。許多群眾不能夠理解群眾文化藝術(shù)活動在群眾中和社會發(fā)展中的重要意義，對群眾文化藝術(shù)活動存在誤解，參與到群眾文化藝術(shù)活動中的人民群眾大多數(shù)都是自身愛好與活動形式相匹配，而大多數(shù)群眾不愿意參與群眾文化藝術(shù)活動。

（二）群眾文化藝術(shù)活動缺乏特色

群眾文化藝術(shù)的建設(shè)離不開舉辦群眾文化活動，群眾文化活動是最簡單直接地讓群眾參與到文化藝術(shù)建設(shè)中的形式。隨著人民群眾生活水平的提高以及我國文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，人民群眾接受文化教育的機(jī)會更多，文化意識更高，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時代也給人民群眾提供了更多了解文化信息的機(jī)會，如此一來，人民群眾對群眾文化活動的要求也會隨之增高。

（三）缺乏與生活的聯(lián)系

群眾文化活動在宣傳黨的方針政策以及傳播傳統(tǒng)文化的過程中較重視實(shí)踐，只有在實(shí)踐中才能更好地將群眾文化活動社會主義核心價值觀融合在一起，從而達(dá)到提升群眾道德修養(yǎng)的目的。但受到傳統(tǒng)觀念的影響，組織者往往只做到了照本宣科沒有對相關(guān)知識進(jìn)行深入、幽默的解讀，也沒有與生活事件相聯(lián)系，從而使群眾沒有對相關(guān)知識進(jìn)行較好的理解。

（四）構(gòu)建方法單一

大多數(shù)基層組織在開展群眾文化活動的過程中，還是采取的以組織人員為主體的方法，群眾通常是處于被動接受的那一方，在構(gòu)建構(gòu)成中往往以組織者的意愿為主導(dǎo)，沒有合理的采納群眾的建議，群眾不能較好的表達(dá)自己的情感，從而導(dǎo)致群眾文化活動沒有取得較好的效果。

二、群眾文化藝術(shù)管理工作改革的方法

（一）明確文化建設(shè)方向

在新時期對社會主義文化建設(shè)，包含對愛國主義和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，要明確正確的社會文化建設(shè)方向；同時，群眾文化藝術(shù)管理工作，還要堅(jiān)持社會主義精神文明建設(shè)，要不斷增強(qiáng)人們對精神文化的認(rèn)同感，提升民族的凝聚力，結(jié)合建設(shè)的具體目標(biāo)來加強(qiáng)對社會正義的弘揚(yáng)，形成社會正能量。實(shí)現(xiàn)以人為本，以群眾為基礎(chǔ)。在文化藝術(shù)工作開展時，要堅(jiān)持以人為本，以群眾為基礎(chǔ)，把群眾的發(fā)展作為管理工作的基礎(chǔ)，把以人為本的理念貫徹到工作的整個過程。借助動態(tài)的監(jiān)管模式，激發(fā)群眾文化藝術(shù)工作者的工作熱情。同時，增加人文關(guān)懷，也有利于幫助群眾文化藝術(shù)活動的開展與舉行。

（二）現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用

在當(dāng)前的信息化時代采用信息化的管理，加強(qiáng)與各領(lǐng)域之間接觸，尤其在群眾文化藝術(shù)工作開展的過程中展現(xiàn)社會價值，要充分利用現(xiàn)代化的手段進(jìn)行管理，要求群眾文化藝術(shù)部門對傳統(tǒng)的管理方式進(jìn)行改革，將信息技術(shù)融入日常的管理工作中，進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)構(gòu)建。比如，構(gòu)建群眾文化藝術(shù)網(wǎng)站，要加強(qiáng)藝術(shù)活動成果的展現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)搜集群眾的文化藝術(shù)活動作品，征求社會對文化藝術(shù)工作的意見。在借助大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，利用大數(shù)據(jù)開展群眾文化的個性化內(nèi)容，使群眾文化藝術(shù)可以邁向更高的層次。

（三）利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)

目前，市場中有著很多文創(chuàng)品牌，在品牌中融入傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)品牌的感染力，群眾也可以通過品牌了解相關(guān)的傳統(tǒng)文化小知識，從而加強(qiáng)群眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)部門還可以將當(dāng)?shù)氐娜宋木包c(diǎn)、相關(guān)的小知識等內(nèi)容制作成宣傳手冊，在旅游旺季時進(jìn)行分發(fā)，從而在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，傳播當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)文化有著眾多的表現(xiàn)形式，如詩歌、神話傳說等，這些都是先人留給后人的寶貴財(cái)富。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著民族精神，群眾在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，不僅會受到傳統(tǒng)文化的熏陶，而且會增強(qiáng)對民族精神的認(rèn)同感，從而在新時代中獲得更好的發(fā)展，為國家的文化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。

（四）加大開展活動的力度

在新時代下，開展群眾文化活動的主要目的就是加深群眾對傳統(tǒng)文化、國家政策等方面的理解，不斷提升自身文化修養(yǎng)并增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高文化自信，因此相關(guān)部門需要加大開展群眾文化活動的力度。國家的發(fā)展離不開具有文化素養(yǎng)的群眾。綜合國力的提升，對群眾的文化素養(yǎng)也提出了更高的要求。因此相關(guān)部門需要加大群眾文化活動的組織力度，在活動中提升群眾對民族文化的認(rèn)同感。因此，在新時代下基層組織需要加大開展群眾文化活動的力度，如舉辦書法、國畫、古箏等方面的傳統(tǒng)文化形式比賽，對表現(xiàn)較好者可予以獎勵，以便能調(diào)動群眾參與群眾文化活動的熱情和積極性。除此之外還需投入相應(yīng)的文化資金，將文化資金與群眾文化設(shè)施建設(shè)、群眾文化活動的開展進(jìn)行有效的融合，這不僅能加大群眾文化工作的力度，而且滿足了新時代下對群眾文化活動的需求。最后，相關(guān)部門還需要不斷地鞏固和擴(kuò)大文化陣地，確保在開展群眾文化活動時能有相應(yīng)的文化活動場地[1]。

（五）增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)地域性

我國人口眾多，地域?qū)拸V，不同地區(qū)的文化也各有特色，群眾文化藝術(shù)本身就是以群眾為根基，增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)的地域性有利于吸引本地區(qū)的群眾參與，發(fā)揮地方文化的長處。我國民族文化的發(fā)展講究百花齊放，民族民俗特色文化是我國寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，各地區(qū)的文化建設(shè)都應(yīng)當(dāng)注重對本地區(qū)特色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，將具有地域性的特色民族民俗文化融入群眾文化藝術(shù)建設(shè)當(dāng)中也是我國文化發(fā)展的應(yīng)有之義。新形勢下我國群眾文化藝術(shù)建設(shè)也應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)地域性，第一，要積極地將民族民俗文化與群眾文化藝術(shù)相結(jié)合，讓二者相互促進(jìn)，互相成就，吸引更多的群眾關(guān)注民族民俗文化，參與到群眾文化活動當(dāng)中去。第二，在增強(qiáng)群眾文化藝術(shù)地域性的同時，也要不斷地汲取其他地區(qū)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，為本地區(qū)的群眾文化藝術(shù)不斷注入新鮮活力，順應(yīng)新形勢不斷發(fā)展和完善群眾藝術(shù)，使群眾文化藝術(shù)為廣大群眾所喜愛和接受[2]。

（六）創(chuàng)建群眾文化藝術(shù)活動基地

第一，群眾文化藝術(shù)活動基地可以針對不同年齡階段配置不同的文化設(shè)施，豐富人民群眾的物質(zhì)文化生活。針對青少年群體可以設(shè)置樂器體驗(yàn)館，配置樂器和指導(dǎo)老師供青少年學(xué)習(xí)樂器；針對中老年群體則設(shè)置健身器材，提供空間足夠的運(yùn)動場所，讓中老年群體可以在業(yè)余時間進(jìn)行體育文化活動。第二，建設(shè)群眾文化藝術(shù)活動基地有利于群眾藝術(shù)活動的開展，使群眾藝術(shù)活動更加規(guī)范化、有序化。群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的完善是群眾文化活動順利開展的保障，統(tǒng)一管理群眾文化藝術(shù)活動場地，完備的文化藝術(shù)設(shè)施也給活動的開展提供了便利。第三，建設(shè)群眾文化藝術(shù)活動基地也有利于群眾文化藝術(shù)的宣傳。群眾文化藝術(shù)活動基地可以作為統(tǒng)一宣傳群眾文化藝術(shù)的場所，既可以用來普及群眾文化藝術(shù)的理念，也可以用來宣傳群眾文化藝術(shù)活動，讓群眾文化藝術(shù)信息更加集中，便于人民群眾獲取這類信息[3]。

（七）社區(qū)群眾廣泛參與

一是深入挖掘民俗文化內(nèi)涵,開展民俗文化活動,增強(qiáng)群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同。通過深化提煉地域特色民俗文化內(nèi)涵,舉辦民俗文化節(jié)等,推動地方特色文化的繁榮發(fā)展。二是借助農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)開展群眾文化活動,增強(qiáng)群眾的幸福感和獲得感。通過打造“七彩糧倉”等農(nóng)業(yè)品牌,組織開展“小麥文化節(jié)”等活動,讓群眾更多地了解黨的惠民政策,共享豐收的喜悅。三是經(jīng)常性地組織開展鄉(xiāng)村群眾文化活動,提高群眾的參與熱情,豐富群眾的文化生活。組織村里的文藝愛好者,組建“高蹺隊(duì)”“愛心劇團(tuán)”等,在傳統(tǒng)節(jié)日和業(yè)余時間組織活動,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[4]。

（八）推動職能一體化的發(fā)展

在群眾文化藝術(shù)管理工作開展的過程中，要交由專業(yè)的人員和機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革，從管理職能方面對管理的效率和質(zhì)量進(jìn)行提升，要將群眾文化藝術(shù)職能的機(jī)構(gòu)部門進(jìn)行不斷細(xì)化，明確各職責(zé)，對于音樂、舞蹈、戲曲進(jìn)行分類，使各部門負(fù)責(zé)人之間進(jìn)行有效溝通與交流，加強(qiáng)部門之間的聯(lián)系，才能對群眾文化藝術(shù)工作進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)[5]。

結(jié)束語：人民群眾在物質(zhì)生活得到滿足后，對精神文化的要求也越來越高，文化活動也成為人民群眾生活中必不可少的一部分。在新時期群眾文化藝術(shù)工作管理改革的過程中，要意識到社會建設(shè)的關(guān)鍵部分，對全民的素質(zhì)進(jìn)行提升，加強(qiáng)對信息管理方式的優(yōu)化，推動群眾文化藝術(shù)管理模式的創(chuàng)新，提出改革的措施要由專門的機(jī)構(gòu)對管理職能進(jìn)行拓展，涉及群眾文化藝術(shù)的不同種類進(jìn)行計(jì)劃，與部門工作的協(xié)調(diào)；其次，對于管理的目標(biāo)進(jìn)行明確，要堅(jiān)持社會主義文化建設(shè)的方向，把以人為本的理念貫徹到工作發(fā)展的過程中，除此之外，對管理的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化的發(fā)展，要建設(shè)文化藝術(shù)活動的平臺，對群眾文化藝術(shù)的多維空間進(jìn)行營造；最后，要加強(qiáng)信息技術(shù)融入日常的管理工作中，為群眾文化藝術(shù)工作提供建設(shè)性的意見[6]。