從陳晶、洪玲《藝術概論》談對藝術的認識

□吳曉娣 遼寧師范大學

什么是藝術？藝術源于哪里，已知最早的藝術是哪種形態？藝術的存在有它獨特的作用嗎？筆者就陳晶與洪玲老師主編的《藝術概論》來探索這些問題，并探求藝術的基本原理。那么，藝術概論是什么呢，作者在該書緒論中提道：“藝術概論是概括論述藝術基本理論的一門課程，它以各門類藝術的普遍規律作為自己的研究對象。”

作者在該書緒論中提道：“藝術是人對現實的審美關系的最高形式。”藝術隨著時代的發展也在不斷發展，總的來說可以分為傳統藝術和現當代藝術。傳統藝術一般分為繪畫、建筑、雕塑、音樂、舞蹈等大眾比較熟知的藝術形態，隨著時間的推移，藝術也發展到了更多的領域，如行為藝術、裝置藝術、攝影藝術等。

那么最早的藝術源于哪里呢？藝術的產生肯定與人類的起源有著很大的關系。人類起源的前提和最初的基本活動是生產勞動，生產實踐孕育了審美實踐、審美意識，然后出現了藝術活動。原始人在經歷了舊石器時代和新石器時代后開始對物體的外觀、形狀顏色有所追求，審美的萌芽也就出現了。當時的審美主要是圖案和紋飾，如新石器時代的彩陶，其代表作品是魚紋三彩陶盆，彩陶盆沿飾一周有三條張嘴漏齒的魚，唇部翹起，雖未畫水卻給人以魚在水中吸水吐氣、向前游動的景象，異常活潑生動。從圖畫中可以看出，這些紋飾是對現實的模仿，有了現實中魚的形象才有了活靈活現的紋飾，我們可以猜測藝術源自現實生活。藝術起源于模仿這個說法最早源自古希臘，赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人均有這種觀點。德謨克利特說：“從蜘蛛我們學會了織布和縫補，從燕子我們學會了造房子，從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。”柏拉圖認為，藝術是對事物的模仿，事物是對理念的模仿，因而藝術是模仿的模仿。模仿說存在具有一定的合理性，模仿即本能，本能即情感。

席勒和斯賓塞提出藝術起源于游戲，認為游戲是過剩精力的發泄，他們二人都認為游戲和審美一樣，都是沒有功利的，只為了開心而開心。例如，源于蒙古族的篝火晚會，蒙古族的人們外出打獵滿載而歸，為了慶祝獲得了豐厚的戰利品，手拉手圍著火堆跳舞，以此表達自己的喜悅之情，這種慶祝的方式直到今天都廣為流傳。

藝術源于表現，俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰認為藝術起源于表達情感的需要，他說：“一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標志把他表達出來……這就是藝術的起源。”現當代日本女藝術家草間彌生的波點藝術，源自她小時候生病的經歷，她從小看到的事物都好像被蒙上了一層網狀的東西，這也與她的心理有關，但她選擇把自己的特別之處表達出來，也因此有了現在的波點藝術。

20 世紀以來，還有一個理論在藝術上越來越受歡迎，那就是藝術源自“巫術”的理論。已知最早發現的原始藝術就是拉斯科洞窟里的壁畫，詹森藝術史中對拉斯科洞窟里的壁畫有所解讀，詹森認為，創作這些作品是出于巫術宗教。詹森在書中這樣解釋道：“早期人類對圖像的感知可能等同于對它所表現的動物的感知，因此，創造或擁有圖像就要對它所描繪之物施加力量。人們認為圖像制作是一種交感巫術，可以提高狩獵的成功率。洞窟上的鑿痕表明，人們朝圖像投擲長矛。以此類推，藝術家們可能會希望通過懷孕的動物來激發大自然的生殖力，以確保豐富的食物供應。”這也充分說明了藝術與巫術有著一定的關系，也可以說藝術中有源自巫術的因素。

該書作者在書中還通過大量的舉例論述了藝術起源的“模仿說”“表現說”“游戲說”“巫術說”“勞動說”。存在即合理，總之，藝術的起源肯定是有多方面原因，不能單一而論。歸根結底，藝術的產生必然是人類社會活動的產物。

藝術有什么作用呢，作者告訴我們藝術具有審美功能、認識功能、教育功能。用顧閎中的《韓熙載夜宴圖》舉例，作品刻畫了韓熙載縱情聲色的場景，通過這幅作品我們可以認識到顧閎中所處的那個年代的娛樂方式，這也體現了藝術所具備的認識功能。作者還提到藝術具有娛樂功能，欣賞藝術可以使人感到娛樂和放松。

該書作者通過對藝術基本原理的探討，可以使讀者清楚地了解到藝術的起源、藝術的功能、藝術與社會活動的關系等，可以讓讀者對藝術有更清晰的認知。