我們的博導(dǎo)
——安丘科夫·謝爾蓋·瓦西里耶維奇

□廖正定 余 煒 吳子鍵 謝岳月 馮天從 張煒健 江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

近年來，在高等師范藝術(shù)教育領(lǐng)域，我們根據(jù)觀察和經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，不僅是我國師范院校在關(guān)于藝術(shù)教育教學(xué)的體制、模式、措施等方面具有改革的主張和實(shí)踐，一向以遵循傳統(tǒng)著稱的大多數(shù)俄羅斯師范類高等院校也在對此進(jìn)行著種種嘗試,其中的一些措施已經(jīng)成為目前俄羅斯高層次人才培養(yǎng)模式的組成部分。

基于對俄羅斯高等師范院校藝術(shù)院系史的研究，我們認(rèn)為,俄羅斯院校的教學(xué)措施革新具有教職人才主導(dǎo)的特點(diǎn)。以俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系為例，具體表現(xiàn)為通過教職團(tuán)隊(duì)的改組、職務(wù)的再分配以及客觀教學(xué)條件的變化等因素而產(chǎn)生了能夠適應(yīng)其目前狀況的藝術(shù)教學(xué)理念與方法，并在實(shí)踐中不斷完善。

我們認(rèn)為，基于俄羅斯院校重要教職人才的培養(yǎng)與其自身的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，在當(dāng)今教學(xué)環(huán)境等種種因素的作用下所產(chǎn)生的可應(yīng)用于師范類藝術(shù)教育的教學(xué)思想，是一個(gè)對于國外當(dāng)代高等教育研究來說有意義的對象。在方法上，通過一種教育史人物志的方式對關(guān)于俄羅斯師范類藝術(shù)教育中的人才與教學(xué)措施改進(jìn)的聯(lián)系進(jìn)行記錄與敘述，能夠?yàn)槲覀內(nèi)蘸蟮慕逃ぷ魈峁┯幸鎱⒖肌Ｒ虼耍疚囊栽诙砹_斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系藝術(shù)學(xué)與教育科學(xué)教學(xué)中有卓越貢獻(xiàn)的安丘科夫·謝爾蓋·瓦西里耶維奇教授為討論主體，敘述他的教育工作經(jīng)歷與教學(xué)理念。

一、安丘科夫教授的教育工作經(jīng)歷

1954 年，安丘科夫·謝爾蓋·瓦西里耶維奇教授出生于列寧格勒市（現(xiàn)圣彼得堡），1977 年，他在開始參加學(xué)校教育工作的同時(shí)進(jìn)入列寧格勒國立教育學(xué)院學(xué)習(xí)（蘇聯(lián)的高等教育體制強(qiáng)調(diào)工作與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合），于1982 年畢業(yè)于該學(xué)院圖形藝術(shù)系（現(xiàn)為俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系），獲得藝術(shù)學(xué)專家認(rèn)證（蘇聯(lián)五年專家學(xué)制，相當(dāng)于我國的碩士學(xué)位）。安丘科夫教授在列寧格勒國立教育學(xué)院圖形藝術(shù)系學(xué)習(xí)并從事教育工作的一段時(shí)間內(nèi)，從俄羅斯國立師范大學(xué)的校志資料來看，從20 世紀(jì)70 年代中期到90 年代末，不包括蘇聯(lián)解體后的管理混亂時(shí)期，圖形藝術(shù)系主要由藝術(shù)史博士柳波芙·米哈伊洛夫娜·馬薩洛娃教授與教育學(xué)博士維雅切斯拉夫·巴里索維奇·葉日林科教授相繼領(lǐng)導(dǎo)，前者曾獲受人尊敬的高等教育工作者的榮譽(yù)稱號。那段時(shí)間，他們主張進(jìn)行通才式的師范型藝術(shù)教育，同時(shí)進(jìn)行了高等教育國際化的探索。這些都極大地影響了安丘科夫教授之后的研究方向與教育思想[1]。

馬薩洛娃教授當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)在高等藝術(shù)教育中對藝術(shù)的理解力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他認(rèn)為，圖形藝術(shù)系作為師范類大學(xué)的組成部分，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注藝術(shù)在學(xué)校文化教育與美育方向的研究工作。因此其提出了對年輕教師或有潛力的學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)理論或教育理論方面培養(yǎng)的計(jì)劃。現(xiàn)在看來，這與同時(shí)代歐美的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”與“通才式高等教育”理念具有一定的相似性。在人才培養(yǎng)方面，馬薩洛娃教授主張?jiān)盒Ｗ灾鲗π枰娜瞬胚M(jìn)行定向培養(yǎng)的方式也非常值得我們研究與借鑒。安丘科夫教授也是在這樣的背景下，在獲得藝術(shù)學(xué)專家學(xué)位后開始進(jìn)行教育學(xué)方向的深造學(xué)習(xí)。此外，馬薩洛娃教授基于對文化藝術(shù)的充分理解，也敏銳地感受到了高等教育國際化的重要性，并為此做了一系列工作。例如，當(dāng)時(shí)同處于社會主義陣營的歐洲國家的一些綜合師范類院校建立了藝術(shù)教育研究領(lǐng)域的國際交流合作關(guān)系。這在當(dāng)時(shí)來說是具有一定前瞻性的探索，也改變了安丘科夫教授此后對高等教育國際化活動的態(tài)度。從安丘科夫教授目前在俄羅斯國立師范大學(xué)兼任外國留學(xué)生事務(wù)院長助理的職務(wù)可以看出，他對高等教育國際化工作是非常熱心的，也通過各種方式與我國的師范類院校進(jìn)行藝術(shù)教育研究領(lǐng)域的交流活動。例如，在2019 年，安丘科夫教授與庫茲米喬娃教授曾代表俄羅斯國立師范大學(xué)訪問了江西師范大學(xué)，商討兩校間進(jìn)行廣泛合作的諸多事項(xiàng)。

安丘科夫教授在1982年之后繼續(xù)一邊從事學(xué)校教育工作，一邊在俄羅斯國立師范大學(xué)以教育學(xué)為方向進(jìn)行學(xué)習(xí)。1995年，他再次順利畢業(yè)于教育管理學(xué)院，并取得了碩士學(xué)位（此時(shí)俄羅斯國立師范大學(xué)已進(jìn)行了學(xué)制改革），成為當(dāng)時(shí)教師群體中少有的同時(shí)具有藝術(shù)學(xué)與教育學(xué)學(xué)位的藝術(shù)教育專家。在他從事教育學(xué)研究期間，俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系由葉日林科教授所主導(dǎo)進(jìn)行了一系列具有實(shí)驗(yàn)探索性質(zhì)的教學(xué)改革，其中包括“世界藝術(shù)文化”教研室及以此為方向的藝術(shù)人文相關(guān)的課程。雖然在2000 年俄羅斯國立師范大學(xué)內(nèi)部的學(xué)科整合工作中，這個(gè)教研室被轉(zhuǎn)移到了人文哲學(xué)學(xué)院，但在造型藝術(shù)系內(nèi)關(guān)于藝術(shù)、人文與教育相關(guān)的課程部分被保留了下來，并長期由當(dāng)時(shí)剛進(jìn)入俄羅斯國立師范大學(xué)任職的安丘科夫教授負(fù)責(zé)講授。

安丘科夫教授于1999 年獲得教育學(xué)副博士學(xué)位（等同于我國的Ph.D 博士學(xué)位），由于一直在從事學(xué)校教育與藝術(shù)教育研究工作，由于他的工作做得很好，于2000 年正式入職俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系，并于2008 年成為教育科學(xué)正博士。在此期間，為了響應(yīng)俄羅斯聯(lián)邦教育部門融入歐洲“博洛尼亞體系”的號召，安丘科夫教授參與了部分俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系本科與研究生課程的改革工作。2012 年，基于安丘科夫教授在教育工作上的貢獻(xiàn)，俄羅斯聯(lián)邦教育部向其授予了榮譽(yù)稱號和證書。至今，安丘科夫教授依然在俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系任教并從事著對國內(nèi)外研究生進(jìn)行藝術(shù)文化與教育管理的指導(dǎo)工作，他執(zhí)著于俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系的教育國際化教學(xué)發(fā)展[2]。

二、安丘科夫教授的教育思想

在高等教育國際化問題上，安丘科夫教授至今都堅(jiān)定地相信隨著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的全球化發(fā)展，高等教育的國際化會是一個(gè)主要的趨勢。由于他同時(shí)具有藝術(shù)學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，并在教學(xué)工作過程中對其他國家的民族文化與教育傳統(tǒng)保持包容的心態(tài)并進(jìn)行著審慎的研究，因此，他并不像蘇聯(lián)時(shí)代的藝術(shù)專業(yè)門類教師那樣強(qiáng)調(diào)俄羅斯藝術(shù)教學(xué)中的具有民族主義色彩的部分。當(dāng)然，這也不意味著安丘科夫教授反對俄羅斯的藝術(shù)教育傳統(tǒng)。相反地，他尊重俄羅斯藝術(shù)教育中科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟糠帧Ｋ跒槎砹_斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系編寫的教育史課程的教科書《藝術(shù)教育的歷史和理論》中談及未來藝術(shù)教育國際化的趨勢，他認(rèn)為，高等教育國際化的理念目前僅存在于形式上，但在未來不排除拓展到內(nèi)容上的可能性，可以明確的是，理念國際化并不是脫離民族藝術(shù)傳統(tǒng)的同質(zhì)化，藝術(shù)教育國際化的意義在于在保留各自傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對其他國家與民族的文化與藝術(shù)進(jìn)行理解、欣賞與適應(yīng)，主要是要增強(qiáng)學(xué)生對所不熟悉的主題、情感、要素與風(fēng)格的聯(lián)想、分析、解釋與判斷的能力[3]。

近年來，由于俄羅斯高等教育國際化得到發(fā)展，在俄羅斯師范大學(xué)接受各層次教育的我國留學(xué)生也逐漸增多。在造型藝術(shù)系，安丘科夫教授在教學(xué)、研究與論文撰寫等方面對我國各層次留學(xué)生提供了很多幫助，特別是在他本人所擅長的藝術(shù)理論與教育科學(xué)上，他憑借近年來與我國高等教育院校交流獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)，從專業(yè)的角度幫助我國留學(xué)生適應(yīng)俄羅斯的學(xué)科研究語境，同時(shí)在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的寫作上融合東西方學(xué)術(shù)風(fēng)格的規(guī)范與指導(dǎo)。我們走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安丘科夫教授在我國的留學(xué)生群體與俄羅斯國立師范大學(xué)教職人員群體中有著良好的口碑。

畢業(yè)于俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系且在我國高校從事藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的工作者認(rèn)為，安丘科夫教授所教授的俄羅斯藝術(shù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有益于他們目前的專業(yè)和科學(xué)活動。有些在我國從事高等教育行政工作的畢業(yè)生也認(rèn)為，安丘科夫教授的課程幫助他們理解了藝術(shù)教學(xué)方法論和俄羅斯經(jīng)典藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，也幫助他們與豐富的俄羅斯文化生活接壤，這些都對他們現(xiàn)在所從事的教育與國際交流事業(yè)有積極的影響。在學(xué)術(shù)交流上，安丘科夫教授也幫助我國高層次留學(xué)生在俄羅斯的藝術(shù)學(xué)與教育科學(xué)領(lǐng)域?qū)懗闪艘恍┚哂兄卸韺W(xué)術(shù)交流價(jià)值的文章與書籍。

俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系主任庫茲米喬夫評價(jià)安丘科夫教授與國際學(xué)生之間的關(guān)系“像朋友一樣”，其同時(shí)表示，安丘科夫教授在教學(xué)上，特別是在存在顯著文化思想差異的課程教學(xué)中，對學(xué)生的輔導(dǎo)極有耐心，并且在對其他國家的文化學(xué)術(shù)習(xí)慣與溝通技巧上的學(xué)習(xí)與適應(yīng)能力優(yōu)秀，是個(gè)富有創(chuàng)造力的教育者。安丘科夫教授認(rèn)為，在面對國際學(xué)生的教學(xué)活動中，目前沒有辦法采取固定的方法，因?yàn)樵诿鎸Σ煌挠蓢H與本土學(xué)生組成班級時(shí)，其客觀文化環(huán)境往往是多變的，他主張依照教學(xué)大綱的要求通過觀察與溝通來決定采用何種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。另外，安丘科夫教授認(rèn)為，在目前中俄的國際教育中，溝通的質(zhì)量決定了教學(xué)的質(zhì)量與有效性，特別是在一些專業(yè)概念上，需要了解對方教育體系中對此的闡述方式與學(xué)術(shù)研究習(xí)慣及范式，最好能夠進(jìn)行具象的描述來對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

在俄羅斯高等教育課程改革的問題上，安丘科夫教授在總結(jié)俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系一系列教學(xué)課程改革工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了進(jìn)一步明確藝術(shù)教育方向的定位問題，對曾經(jīng)特別是在蘇聯(lián)解體后，在課程設(shè)置中關(guān)于教育科學(xué)的課程設(shè)置不夠全面的問題提出了自己的擔(dān)憂，體現(xiàn)了他重視藝術(shù)的專業(yè)性與教育的學(xué)術(shù)性相結(jié)合的師范類藝術(shù)教育原則。此外，安丘科夫教授也強(qiáng)調(diào)之前文化藝術(shù)課程的重要性，他認(rèn)為，學(xué)生只有在理解當(dāng)代文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上接受學(xué)術(shù)層面的教育與引導(dǎo)，才能夠適應(yīng)未來的國際化發(fā)展趨勢。對于俄羅斯國立師范大學(xué)來說，安丘科夫教授的主張促進(jìn)造型藝術(shù)系人才培養(yǎng)模式的進(jìn)一步完善。從上文我國畢業(yè)生對其的評價(jià)來看，安丘科夫教授的主張對于近年來我國到俄羅斯國立師范大學(xué)的藝術(shù)方向高層次留學(xué)生來說也大有裨益，具體表現(xiàn)為有很多從俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系畢業(yè)的我國高層次人才進(jìn)入了我國的高等教育系統(tǒng)，成為我國高等教育國際化發(fā)展事業(yè)的中堅(jiān)力量。

此外，安丘科夫教授在具體課程的評價(jià)方式上主張采用綜合多元化的評價(jià)工具，這不僅適用于與師范專業(yè)相關(guān)的課程，也適用于俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系的各專業(yè)門類課程。他曾在文章中指出，傳統(tǒng)的表現(xiàn)性課程評價(jià)形式不太符合師范類藝術(shù)教育中的專業(yè)門類課程，即師范類藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)更重視學(xué)生對各種概念的掌握與形式效果的理解，以往的做法雖然能夠在專業(yè)門類的語境內(nèi)進(jìn)行一定程度上的準(zhǔn)確評價(jià)，但考慮到師范類藝術(shù)教育的目的性，這種方式與工具在專業(yè)門類以外的方面難以做到客觀的定性定量評價(jià)。對此，安丘科夫教授主張并運(yùn)用“作業(yè)—工作簿—問答”的綜合評價(jià)方法，學(xué)生除了要展示自己的作品外，還需要出示在工作過程中關(guān)鍵環(huán)節(jié)的手稿與思考筆記，并以師生問答的方式來確定學(xué)生是否扎實(shí)地掌握了作品與手稿筆記中的相關(guān)藝術(shù)概念，以此種方式來提升學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)。

在當(dāng)代教育技術(shù)手段的發(fā)展問題上，安丘科夫教授也非常重視藝術(shù)教育基于數(shù)字與網(wǎng)絡(luò)媒介在形式上的創(chuàng)新與配套培訓(xùn)教材的開發(fā)。目前，他在積極地將他所教授課程的教育視頻、電子課程、視頻研討會等基于新型媒體的教學(xué)形式融入俄羅斯國立師范大學(xué)自主開發(fā)的Moodle 遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)中，這也在當(dāng)前俄羅斯的疫情環(huán)境下發(fā)揮了重要作用，但具體效果有待進(jìn)一步的觀察與研究。

結(jié) 語

綜上所述，安丘科夫教授作為俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系重要的教育專家，在新時(shí)代的教學(xué)條件與環(huán)境下富有創(chuàng)造力地在國際化教學(xué)、教學(xué)評價(jià)與新媒介的應(yīng)用上采取了種種措施。其不僅豐富了俄羅斯國立師范大學(xué)造型藝術(shù)系的高層次人才培養(yǎng)模式，也對俄羅斯高等教育事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。我們從安丘科夫教授的學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷與教學(xué)思想中得到啟發(fā)，為適應(yīng)未來國際化環(huán)境下高等教育的發(fā)展，我們有必要重新審視我國目前的人才培養(yǎng)模式，適當(dāng)?shù)乜紤]避免人才專業(yè)能力的過度單一化與教職人員定向培養(yǎng)的常態(tài)化問題。另外，在涉及國際教育的教學(xué)活動中，由于課堂文化環(huán)境的多元化，我們也應(yīng)當(dāng)避免照搬我國本土教學(xué)措施的固定模式與引進(jìn)范例，充分考慮文化與學(xué)術(shù)環(huán)境的特殊條件，在有效溝通的前提下做到具體問題具體分析。