生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

□阮從旺 鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域融入生態(tài)理念就是要在保證社會正常運行和日常生活高效有序進行的前提下，優(yōu)化環(huán)境空間資源配置，提高資源的綜合利用效率，從而保持生態(tài)平衡不被打破[1]。生態(tài)理念強調(diào)人與自然和諧共生，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中貫徹此理念可以使整個空間范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境得到改善，促使其和諧發(fā)展，從而極大地推動區(qū)域經(jīng)濟的建設(shè)。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者要始終秉持可持續(xù)發(fā)展理念，使環(huán)境設(shè)計與良好的生態(tài)環(huán)境和諧共生，把生態(tài)理念貫徹到自己的藝術(shù)設(shè)計作品中，不斷改善區(qū)域生活環(huán)境。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用生態(tài)理念應(yīng)遵循的基本原則

要想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中較好地融入生態(tài)理念，設(shè)計者應(yīng)使生態(tài)環(huán)境與人類的生存空間有機地結(jié)合起來。要實現(xiàn)生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的融合，應(yīng)遵循以下原則[2]。

（1）藝術(shù)設(shè)計應(yīng)充分結(jié)合大眾審美。環(huán)境藝術(shù)是一種能夠彰顯建筑物空間環(huán)境的、極具個性化的獨特藝術(shù)風(fēng)格[3]。人們應(yīng)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中將藝術(shù)領(lǐng)域中有關(guān)美學(xué)的思考和設(shè)計理念很好地融合起來，這樣就可以在凸顯作品藝術(shù)審美價值的同時，使創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品符合設(shè)計美學(xué)的基本原理與原則。例如，社會公共區(qū)域的綠植景觀設(shè)計和大型室內(nèi)活動場所的環(huán)境綠化設(shè)計，可以讓人們充分感受到融入自然的舒適，同時能發(fā)揮其原有功能，使大眾的環(huán)境藝術(shù)審美需求得到滿足。

（2）尊重客觀規(guī)律。馬克思的唯物主義認為，世間的萬事萬物都存在普遍的必然聯(lián)系，這樣的必然聯(lián)系決定世間萬事萬物的發(fā)展過程都不以人的意志為轉(zhuǎn)移，都有其客觀的自然規(guī)律。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也因此獲得了新的活力與動力[4]。相關(guān)研究表明，20 世紀末，很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計大師都在設(shè)計作品的過程中使用了最原始的材料與資源，且充分尊重客觀規(guī)律，很好地整合了自然資源，維護了生態(tài)環(huán)境的良好發(fā)展。中外許多著名的城市建設(shè)就是順應(yīng)了自然理念。如：國內(nèi)的山城重慶，其依山而建，依山而居；意大利的水城威尼斯，沒有填海造陸來發(fā)展城市，而是順水而建，造就了獨特的城市景觀。這樣的設(shè)計理念可以讓生活在城市里的人們更貼近自然世界。

（3）改善設(shè)計，排除外界干擾。小干預(yù)與大促進的基本概念就是將外界干預(yù)控制在最低，同時確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果的最優(yōu)。從古至今，人們在改造自然環(huán)境以達到改造世界目的的同時，避免不了對自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的破壞，貫徹生態(tài)理念就是要將這些破壞降到最低[5]。在設(shè)計過程中，設(shè)計者要遵循以下幾點要求。首先,充分利用與開發(fā)原始自然景觀；其次，在材料的選擇上，使用再生材料以降低能耗；再次，經(jīng)過使用后的廢棄材料應(yīng)合理再利用；最后，廢舊材料不能隨意丟棄，要統(tǒng)一回收。

（4）彰顯生態(tài)美學(xué)特色。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活水平、文化水平的提高，當代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求回歸自然。生態(tài)美學(xué)就是要求社會文明、人類發(fā)展、生態(tài)環(huán)境高度統(tǒng)一，所以在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程中，應(yīng)優(yōu)先使用最能彰顯生態(tài)美學(xué)特色的材料。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的具體應(yīng)用

貫徹生態(tài)理念的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計比傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更能改善生態(tài)空間景觀格局。設(shè)計者用合理的方法對生態(tài)空間進行改造，可以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，提高資源利用效率，讓生態(tài)景觀更好地為人們提供服務(wù)，滿足人們的需要。

（1）優(yōu)選可循環(huán)利用的自然材料。生態(tài)理念的基本原則可為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供必要的理論指導(dǎo)。要想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中突出生態(tài)理念的特征，設(shè)計者需要通過一些手段進行加工，運用天然材料就是一種很好的方式，同時也是達到此目的的關(guān)鍵所在。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)根據(jù)具體的環(huán)境情況選擇相應(yīng)的天然材料，如在海洋公園用貝殼海星等對墻面進行裝飾，可以使環(huán)境更加貼切目標主題，讓人感覺如身臨其境。

（2）秉承可持續(xù)發(fā)展理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要秉持可持續(xù)發(fā)展理念，堅持科學(xué)發(fā)展觀。近年來，在五位一體的生態(tài)建設(shè)目標下，保證建筑空間的生態(tài)環(huán)保性成為長久趨勢，要想將生態(tài)理念貫徹到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就需要充分考慮污染與能耗問題，同時要處理好設(shè)計過程中整體和部分的關(guān)系，把各要素及其聯(lián)系考慮在內(nèi)，相互平衡、相互制約，再從整體角度進行設(shè)計和改善。

（3）樹立人性化理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計者不僅要注意作品的細節(jié)，也要在前期做好設(shè)計規(guī)劃。社會在快速多元發(fā)展的同時，人們的審美和需求也會呈現(xiàn)多樣性的發(fā)展與變化，若空間的設(shè)計和功能太過單一，將無法滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求。設(shè)計者進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時不能脫離先前的規(guī)劃，要把握好環(huán)境設(shè)計目的，然后從多樣性的角度出發(fā)，設(shè)計出具有特色、功能多樣的園林作品。例如，健身區(qū)域不應(yīng)遠離居民居住的建筑，應(yīng)盡量方便居民的正常使用；成年人活動區(qū)域也不應(yīng)和兒童活動區(qū)域放在一起，且兒童活動區(qū)域應(yīng)避免一些危險景觀；充分利用自然景觀，并與傳統(tǒng)的水榭、亭臺相結(jié)合，使對自然景觀有更高要求的居住者得到享受，從而實現(xiàn)人與自然的有機結(jié)合。

結(jié) 語

生態(tài)設(shè)計理念在國家的發(fā)展過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，這也充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的基本愿望。我們不難發(fā)現(xiàn)，要將生態(tài)理念充分運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中并不容易，因為這樣不僅要在空間景觀本身的布局設(shè)計中注意細節(jié)和美感，還要遵循人們多樣化的意見，增強實用性，人與自然和諧相處和可持續(xù)發(fā)展更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不可缺少的考慮要點。這就要求設(shè)計師有很高的人性化設(shè)計意識和本領(lǐng)，將人性化巧妙寓于作品中，關(guān)注作品細微之處，通過這樣的方法來提高作品品質(zhì)，同時提高人們的生活品質(zhì)。