藝術的遺產(chǎn)：一曲生命的禮贊*

滿古梅 口述 陳庚 高玲玲 整理

大家晚上好，我叫滿古梅，來自內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河，我是鄂倫春族。今天，我來講講我們鄂倫春的歷史和文化。來到重慶四川美術學院我特別緊張和激動。有的同學知道《高高的興安嶺》這首歌，在這里我先給大家唱一首漢語和鄂倫春語的歌曲……

高高的興安嶺一片大森林/森林里住著勇敢的鄂倫春

一呀一匹獵馬一呀一桿槍/翻山越嶺打獵巡邏護呀護森林

高高的興安嶺一片大森林/森林里住著勇敢的鄂倫春

一呀一匹獵馬一呀一桿槍/翻山越嶺打獵巡邏護呀護森林

高高的興安嶺一片大森林/森林里住著勇敢的鄂倫春

一呀一匹獵馬一呀一桿槍/翻山越嶺打獵巡邏護呀護森林

高高的興安嶺一片大森林/森林里住著勇敢的鄂倫春

一呀一匹獵馬一呀一桿槍/翻山越嶺打獵巡邏護呀護森林

一呀一匹獵馬一呀一桿槍/翻山越嶺打獵巡邏護呀護森林

大家看我這一身行頭，我是內(nèi)蒙古自治區(qū)的獸皮工藝非物質文化遺產(chǎn)傳承人。不過在我們那里，我是獸皮工藝師。這個獸皮是我媽媽、爺爺、祖祖輩輩傳下來的，是我們鄂倫春民族的手工藝。全中國的鄂倫春民族才八千來口人，而在阿里河自治區(qū)就有兩千六百多人。

我們鄂倫春歷史文化保存到現(xiàn)在的樣子，其實已經(jīng)算很好了。鄂倫春族人口少，像我這樣歲數(shù)的人就更少了。在上個世紀四五十年代還在山里生活的時候，鄂倫春族人口還要更少。那時候我們住在大興安嶺的深處，生活條件比較艱苦，雪很厚，環(huán)境也很惡劣，有些地方連馬走路都很費勁。過去鄂倫春人以狩獵為生，打獵打不到東西是會挨餓的。我們的主食是狍子肉，蔬菜和糧食很少。不過在夏天五六月份的時候，山里有野菜，比如柳蒿芽、山芹菜、野韭菜，還有很多很多……

那時候家里的生活過得很辛苦，在小時候我見過爺爺和奶奶，我的爺爺是我們部落的“穆昆達”，“穆昆達”的意思是一個部落的頭領。那時候打一只狍子不只是一家人吃，而是全村的人一起吃。如果打獵過后不把狍子分給村里其他人，那么就會被逐出鄂倫春族，所以全村人都特別團結，這也說明了“穆昆達”領導的重要性。我們的房子就代表一個部落，冬天用狍子皮圍起來，夏天用樺樹皮圍。樺樹皮是我們的工具，生活中用到的盆也是樺樹皮。過去很少有面粉，在五十年代的時候，大米和小米的面都是在樺樹皮上和的。

鄂倫春人狩獵的時候有很多規(guī)矩：母狍子不打、狍子交配期不打、幼狍子不打。在打了狍子之后“穆昆達”（頭領）就會拿去換糧食然后再分給大家。在喝酒方面，其實不是像別人說的那樣我們鄂倫春人離不了酒。在滿山的厚雪中，如果沒有火又不帶兩口酒是不行的，是會挨凍的。過去鄂倫春人打獵使用弓箭，用蘇聯(lián)制造的一種槍叫“比樂丹”，再自己做子彈和火藥，打獵時百發(fā)百中，而且鄂倫春人就算喝了酒之后再去打獵也可以百發(fā)百中。平時出門翻過一座山，回家的時候還能找到回去的路，不會迷山。如果有人在山里遇見黑瞎子了，那他一個人不會去打它，因為它肉很厚，心臟打不透，也很容易傷人。它傷人的時候不會咬人，要是撲向你那你可能就沒命了。

鄂倫春人在山里的時候不是隨便想干嘛就干嘛的，是分部落的。有一個姓阿的部落，他們的語言和我們的語言有些地方不一樣。鄂倫春族沒有文字只有語言。在沒有文字的情況下，很多文化也就消失了，直到后面有了政府，有了自治區(qū)，也有了我們自己民族的文化。我小時候是在山里出生，沒有在高樓大廈里享受過，是跟爸媽一起在山里生活，雖然很艱苦但我覺得很幸福。那時候鄂倫春人有人難產(chǎn)或者小孩子生病了、騎馬骨折了，就會請薩滿去跳神。這個方法有時候很靈，但有時候生病太嚴重就沒有辦法了，有時候還會有傳染病或是發(fā)熱癥等等。那時候不懂科學，也沒有專業(yè)的醫(yī)生，所以這也是鄂倫春族人口少的原因之一。

在冬天，不能隨便打個地鋪就作為居住的地方睡覺，得讓“穆昆達”去找合適的場地，一般是找有小河或者山坡上有泉水的地方，而且這些都是男人們說了算，女人是不管的。過去的鄂倫春女人特別辛苦，不像現(xiàn)在大家都很幸福，她們要照顧公公和婆婆，還有自己的老公和孩子，要能干活，還要能歌善舞。

到了過春節(jié)或過元旦的時候，都會慶祝，特別熱鬧。春節(jié)時，這邊的部落拿著東西來串門，對面那邊的部落也來串門，五六十個人開始籠火、唱歌、喝酒、賽馬，干什么的都有。在年三十的時候，對鄂倫春族人來說就是大型活動，初一就開始磕頭，不行禮只磕頭。之后還有正月十五抹黑節(jié)，如果你想和誰談戀愛搞對象，就抹黑他，現(xiàn)在我們文化傳下來的也就是抹黑節(jié)。

男同志去打獵前會把家里的人都安頓好，才騎馬出去打獵。打獵時間沒有十天半個月是回不去的，特別是打鹿的時候，半個月不回來，中途還要帶著鹿肉做成的肉干。把鹿肉曬干，這就成了女人的活。打獵的時候很可能遇到狼群，狼一叫，狼群就會圍過來，這時候不能害怕，把火點亮就沒有事，因為狼怕火，是不會靠近的。還有野豬、熊瞎子這些動物會傷人，其他的比如鹿等動物不會傷人。

看我手上拿的這個帽子，這是男人戴的，女人不戴這個。上面有四個叉，就說明戴帽子的人很了不起，也就是“摩爾根”。說明這個男人在打獵時能百發(fā)百中，就可以戴這頂帽子。其他沒有叉或者比較短的就是小孩子戴。

樺樹皮制作技藝是我們國家的第一批非遺傳承技藝，狍子皮是第二批。這些藝術文化是需要傳承的，現(xiàn)在我是狍皮制作傳承人，我也正在做這個工作。我們看這個紅色狍皮，為什么是這個顏色呢？因為它是五月份用狍子皮做的，所以它是紅色。在狍皮里面需要穿小衫，如果不穿會特別扎人。但是這種有點柔軟的是冬天的皮，穿上就不會感到扎人。狍皮被就是用夏天的皮做的，手套是用冬天的皮做的，特別暖和。這個手套在我們的博物館中是有記載的。

過去在樺樹皮里裝糧食，裝肉干，還有小孩手套。這個樺樹皮，它里面是這種顏色，因為它是狍子筋縫的。如果用其他線縫，遇水的時候會漏水，用狍子筋縫的話一開始在水里也會漏，但是三四天后就不會漏了。因為它已經(jīng)泡漲，把窟窿眼堵死，就不漏水，于是就可以隨便用了。這上面的花紋是用工具壓的，不是隨隨便便用什么貼片貼的，如果是貼片就會破壞樺樹皮。我們做這個布都是一針一線縫的，衣服上釘?shù)碾p疙瘩也是自己（手工）系的。這些圖案都是鄂倫春的圖案，也就是“云轉花”，還有其他很多很美的圖案。如果你看到穿這樣服裝的人，你就知道他是鄂倫春族。

現(xiàn)在國家主席習近平很重視我們鄂倫春族的歷史和文化。過去的鄂倫春族文化不是誰設計的，也不是我設計的，是祖祖輩輩傳下來的，這是歷史文化。以后，鄂倫春文化還需要宣傳和弘揚。

鄂倫春人結婚的時候是有儀式的，有許多的規(guī)矩，不是我愿意嫁給誰就嫁給誰。需要超過五代親屬，比如我姓何就不能嫁老何家，就得嫁給老白家或者嫁給老阿家。在家里，長輩的床在北邊，所有的兒媳婦或者侄兒媳婦，不能隨便去上床坐，這邊是爺爺輩的，那邊是叔父輩，都是平輩住一個“撮羅子”里，晚輩是不能住的。小姑娘必須得自己旁邊有一個“撮羅子”，“撮羅子”需要自己打，那時候沒有那么多禮儀，而現(xiàn)在講究比較多。

隨便亂剝樺樹皮是犯法的，現(xiàn)在我們都是花錢買，平時林業(yè)局收集樺樹皮有剩余的就賣給我們。我們是1957年下山，1996年“較場”（國家發(fā)布禁獵通知）。現(xiàn)在我們大部分都種地，一年掙得也不少。有一個商場叫俄羅斯商場，我們平常去那買狍皮，一般價格在兩三百。現(xiàn)在我們鄂倫春族宣傳鄂倫春文化保護還是存在一定的問題，希望以后能發(fā)展得更好。

我本人是鄂倫春文化傳承人，鄂倫春人離不開狍皮和樺樹皮。現(xiàn)在政府管控樺樹皮和狍皮，也因此鄂倫春文化在工作和宣傳上都遇到了一些困難。各部門領導對我們還是很重視的，但是他們沒有那么多的精力面面俱到地照顧到四十多個非遺傳承，資金也不足。現(xiàn)在手工藝品的材料和制作手法需要我們自己去考慮，自己去宣傳鄂倫春文化，所以我現(xiàn)在就到重慶四川美術學院來做宣傳了。

我們鄂倫春族的張大仁，他的二堂姑今年87歲，是國家級非遺傳承人。她的水平很高，我們都跟她學習。還有我們鄂倫春族三姐妹——三位歌唱家。實際上我們鄂倫春人在山里的時候也挺苦，我們家還算比較長壽的。我爺爺長得高大魁梧，穿的狍子褲子，經(jīng)常去打獵，膝蓋那塊擦得锃亮。

1953年我爺爺去打獵的時候，因意外去世了。我叔叔是我們鄂倫春自治旗的常務副旗長，已經(jīng)工作了十幾年。鄂倫春人過春節(jié)拜年，兩瓶白酒就串門親了。過去我們家在山里有七八匹馬，在過去算挺多的，定居以后馬就交給生產(chǎn)隊了。后來我們慢慢學習種地，然后去上學。因為我們在學校不會說漢語，所以上學期間比較困難。

從山上下來的時候，我還很小，才幾歲，這些都是我奶奶講的山里的故事。我爺爺還有太爺，還有舅舅、叔叔都在我家里一起生活。我媽做活手很巧，我都是跟我媽學的。現(xiàn)在我們在阿里河的時候，能做活的人多，學的人也挺多。我甚至去了非洲的毛里求斯宣傳非物質文化遺產(chǎn)傳承。下回你們再來，我?guī)銈內(nèi)ジ鬣l(xiāng)鎮(zhèn)轉轉。