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淺析仲景瘀熱相搏證辨治思路

2021-11-25 21:43:20呼新鵬
健康體檢與管理 2021年9期

【摘要】基于對瘀熱本義及《傷寒論》、《金匱要略》原文的分析和整理,結合歷代醫家之注解,從病程傳化及瘀結證型角度,淺要探析仲景論治瘀熱相搏證的具體思路,以備明晰臨床經方辨治之路。

【關鍵詞】仲景;瘀熱相搏;辨治思想;

“瘀熱”其含義有二--包括“瘀血與邪熱”以及“郁熱”,前者是對疾病雙重病理因素及狀態的概括;后者則言邪熱在里之病理狀態。國醫大師周仲瑛在論瘀熱之“瘀”言:“瘀包括血瘀和瘀血。”[ ]同時縱觀《傷寒論》及《金匱要略》,既涵蓋瘀之病理狀態,方證涉及赤小豆當歸散、薏苡附子敗醬散、大黃牡丹湯、升麻鱉甲湯;又囊括瘀之病理產物,涉及桃核承氣湯、抵當湯、抵當丸。從廣義之瘀出發,淺要探析其論治瘀熱相搏方證的具體思路,以備明晰臨床經方辨治之路。

1、辨熱瘀傳化:

赤小豆當歸散、薏苡附子敗醬散、大黃牡丹湯、升麻鱉甲湯在臨床熱瘀傳化的演變過程中均表現為熱壅血瘀,肉腐成膿之象。但在疾病傳化進程中卻各顯差異,現以仲景原文為切入點,對方證差異作相應分析:

1.1瘀同熱異:

1.1.1赤小豆當歸散:病情初起見“脈數,無熱,微煩”,病非在表而熱盛于里,繼而見“目赤如鳩眼”。“目四眥黑”,《醫宗金鑒》[ ]曰:“七、八日四眥皆黑者,是熱瘀血腐,故眥絡黑”。病程末期,“若能食者,膿已成也”,膿成者,“下血,先血后便,此近血也”,熱瘀壅結于魄門,腸絡受損,便則血自下。濕熱壅滯于內,營血泣而不行,日久致瘀熱搏結肉理,筋脈橫解,血不循常道則見“先血后便”。由此可見,本瘀熱證,其熱自內而生,兼夾濕邪[2],瘀結肉理,影響氣血運行,而發膿或痔之證。

1.1.2升麻鱉甲湯:陽毒初起可見--面色紅赤,紋理如花斑,分布規則不一;且咽喉疼痛,咳吐弄膿血等一系列熱性病癥。病情進展“五日可治,七日不可治”,言進展迅速,陽毒蘊結,傷人尤甚、尤速。而其與邪熱之別,正如尤在涇言:“毒者,邪氣蘊蓄不解之謂。陽毒非必極熱......邪在陽者為陽毒......其邪著而在表者謂之陽”[ ],闡明了本病的病邪性質及癥象發展由來。在辨治方面以清熱解毒、行血散瘀為要。

1.2瘀同期異:

1.2.1薏苡附子敗醬散:本方旨在治療腸癰癰膿已成之勢,《金匱要略·瘡癰腸癰浸淫篇》論述:“其身甲錯”提示病程遷延日久,熱瘀相結致使營氣泣而不行,見肌膚失于濡養之象;“腹皮急,按之濡”言腹部觸診柔軟且無明顯抵抗力,以鑒別“腹內無積聚”之徵瘕病證;“身無熱,脈數”則提示病非熱瘀壅結正盛之高熱期,“此為腹內有癰膿”之腸癰遷延期[ ]。

1.2.2大黃牡丹湯:文中“少腹腫痞,按之即痛如淋”之病理狀態援引彭子益在《圓運動的古中醫學》[ ]:“血氣結聚”。“脈遲緊”正應熱壅內實,榮衛郁結之病機,即可斷其“膿未成”也。而后“脈洪數者,膿已成”,則亦反推其營衛郁結而致使脈現遲緊之理。綜可明其為腸癰初起之急性期[ ]。對比方后論之“頓服之,有膿當下,如無膿,當下血”,則亦提示此乃腸癰之癰膿將成未成之際[ ]。

2、辨瘀結之證:

桃核承氣湯、抵當湯、抵當丸在病理中均涉及有形之瘀血。

2.1瘀結異型:

2.1.1桃核承氣湯:《傷寒論》106條--“太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外不解者,尚未可攻。當先解其外,外解已,但少腹急結者,乃可攻之。宜桃核承氣湯”[ ]。《傷寒論辯證廣注》曰:“隨經入腑,結于膀胱,太陽為多血之經,府有結熱,則經中之血,與熱相搏,蓄于下焦。”“其人如狂”,成無己言:“未至于狂,但不寧矣”;“少腹急結”,此乃邪熱與瘀血搏結于此所致,邪熱聚于下為主因,瘀血次之。

2.1.2抵當湯:此為太陽瘀熱隨經入里與瘀血相結而致神亂,且有形實邪結聚之甚已達“硬滿”;“太陽病,身黃”,言其有熱,“脈沉結,少腹硬”,提示無形之熱與有形之邪結聚于此,且程度較重,并見“其人如狂”。本為“陽明病”,“屎雖硬”,理當大便難,卻“大便反易,其色必黑”,提示血不循常道而外溢為瘀血,瘀血不去,新血不生,而發“其人喜忘”。

2.1.3抵當丸:其癥“傷寒有熱,少腹滿”、“應小便不利,今反利”,為表證邪氣隨經入里,與血相搏結,而發少腹滿;以小便通利與否來定此為水結還是血結。但對其瘀結輕重之勢,成無己言:“此無身黃屎黑,又無喜忘發狂,是未至于甚,故不可余快峻之藥也......小可下之也”。故本證瘀結雖結聚較深,但其勢較前者輕。

3、察陰陽之要:

在辨治熱瘀相結病癥中,雖病性屬陽證,但用藥中仲景不避熱性或溫性藥。包括薏苡附子敗醬散、桃核承氣湯,從陽氣與人體正常功能入手,薏苡附子敗醬散、桃核承氣湯中應用附子、桂枝溫性藥,意在“通行營衛”,使陰邪消解,陽氣得通而瘀熱得散。此外,升麻鱉甲湯之陽毒證亦用“蜀椒、雄黃”溫熱之品,“以陽從陽欲速散也”。上述諸應用,均使瘀熱之陽證辨治用藥思路得到拓展,亦更注重陰陽對立統一的矛盾關系。

參考文獻:

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張仲景.傷寒論[M].北京:人民衛生出版社,2005.

作者簡介:呼新鵬(1993.11-),男,漢族,山西省長治市,碩士研究生,單位:黑龍江中醫藥大學,研究方向:經方治療疑難雜病

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