非物質文化遺產桃源刺繡產品創新研究

摘要：桃源刺繡誕生于桃源，其繁衍與楚文化有關，桃源刺繡作為一種民間手工藝具有兩千多年的歷史，扎根于湘西北沅水流域“古濮地”，其繡品真實地展現了當代人的生活，也是一代代桃源繡女憑借對生活的熱愛，以豐富的想象力和細膩的表現力，繡出了氣韻生動、富有濃郁的地方特色的刺繡品。對桃源刺繡產品的創新研究，本文從四個方面來闡述：一、對時尚性產品的創新研究;二、對技藝創新的產品研究;三、對圖案創新的產品研究;四、傳統手工藝與現代手工藝結合創新產品。

關鍵詞：刺繡;產品;非遺;創新;數字化保護

2014年10月在山東濟南召開的第三屆“中國非物質文化遺產博覽會”，主題為“非遺：我們的生活方式”，這標志著非物質文化遺產的全程保護由此前的文獻保護、數字化保護、生產性保護轉入生活化的保護，此后非遺保護中的“脫域”問題、“遺產化”問題都得到進一步反思。桃源刺繡屬湖南非物質文化遺產，桃源刺繡誕生于桃源，其繁衍與楚文化有關，桃源刺繡作為一種民間手工藝具有兩千多年的歷史，扎根于湘西北沅水流域“古濮地”，其繡品真實地展現了當代人的生活，也是一代代桃源繡女憑借對生活的熱愛，以豐富的想象力和細膩的表現力，繡出了氣韻生動、富有濃郁的地方特色的刺繡品，蘊含了地域文化特色和民間美術特征的桃源刺繡深受民眾的喜愛。然而在市場經濟和現代工業的沖擊下，桃源刺繡非遺文化日益萎縮，其原因在于桃源刺繡非遺產品與生活世界之間產生了斷裂，主要是非物質文化遺產保護的“原真性”。“原真性”的非遺產品與時代產生了代溝，無法融入現代人的生活中，且傳統的手工藝人避談傳統工藝的現代化，這些是桃源刺繡萎縮的主要原因。

探討桃源刺繡非遺的保護，我們應該由此前的文獻保護、生產性保護轉入生活化的保護，桃源刺繡產品的生活化實際上是對產品的創新研究，讓創新產品走進生活，解決非遺中產品的“脫域”問題和“遺產化”問題，讓傳統手工藝者站在現代的生活中，了解現代人追求的時尚性、先進性、實用性的產品，與現代工藝結合，創作新產品。

一、對時尚性產品的創新研究。就目前對桃源刺繡的調研表明，大多數產品還保持著非遺產品的“原真性”。“原真性”產品雖深受廣大民眾的喜歡，但它與時代產生了代溝，不能融入到現代生活中，只能作為收藏品，只有一小部分能適應市場。解決非遺產品“遺產化”問題，首先要對產品進行創新，產品是否符合時尚要求是產品創新的基本條件。桃源刺繡非遺產品創新的時尚性不是丟棄原有的藝術特色、精髓內涵，而是在不丟棄原有藝術特色、精髓內涵的基礎上創造時尚性，符合大眾生活需求。

桃源刺繡題材豐富，技藝精湛，造型特征多變，富有豐富的想象力和藝術張力，大膽用色，呈現出獨特氣質和品位。目前生產的產品除非遺“原真性”產品外，以裝飾掛件、擺件、服飾配件等為主要產品，許多刺繡產品不符合市場流行要求，不能滿足人們的實用需求，因此產品用途受到局限。只有創造出新產品，使之回歸生活，實現生活化，才能更好地傳承下去。產品創新首先要在傳承桃源刺繡技藝、藝術特色、文化內涵以及民間美術特色的前提下，設計符合市場需求、與市場流行相結合的產品。其次，擴大創新產品的范圍，使產品涵蓋家居軟裝產品、服飾產品、旅游紀念品等，比如服飾設計中根據市場流行設計桃源刺繡圖案（圖1），或者對圖案的造型進行提取，設計在領口、袖口或其他部位。在室內軟裝中，藝術品的造型、掛畫中的色彩與圖案、靠包、抱枕等的設計都可運用桃源刺繡圖案，對桃源刺繡圖案進行提取、打破、重組、重新設計，讓桃源刺繡產品具有時尚性。

二、對技藝創新的產品研究。對非物質文化的產品創新，并不是運用現代的工業制造的方式取代，也不再完全固守傳統的技藝等綜合體。在現代生活中，要將這類非物質文化遺產與現代生活所需進行融合，使之成為現代的生活品。這里涉及傳承人觀點的現代化問題（設計思維、創新能力等），特別是技藝的創新。對桃源刺繡技藝的產品創新，是在傳承原有針法，挖掘失傳針法（桃源刺繡針法有130多種，目前挖掘的只有70多種），創新現代針法將其融合，根據新產品的設計需要來制定技法。例如對本土茶葉的包裝設計中，既要體現本土文化，又是裝飾擺件的藝術品。在設計中可運用布藝包裝（圖2），布藝上的圖案可運用桃源刺繡圖案。根據圖案的需要（如立體圖案）可以創新技藝與傳統桃源刺繡結合，使茶葉包裝既實用，又成為軟裝裝飾擺件，且能與現代生活相融合，走進現代人的生活之中，讓桃源刺繡回歸生活，實現現代的生活化轉變。

三、對圖案創新的產品研究。隨著現代工業的發展，在刺繡的領域里，刺繡的制作時間長、價格昂貴且創新中的圖案設計與現代生活發展流行不匹配，有許多手工藝人傳承觀念的問題，始終認為傳承就是無改變的創造。傳承人的文化素養、設計能力、創造思維等無法融入現代人的生活中，因此無法立足現代人的生活需要，改變觀念，在設計上改變思維，要以現代人的生活需要為基礎，將創新產品融入現代生活中。圖案創新是刺繡產品的一個重要構成部分，圖案的創新可貼近現代生活，從產品創新本質發展出發，如桃源刺繡圖案設計以傳承桃源刺繡的本土文化、民間美術特色、色彩搭配的擴張力為前提，在服裝的設計中可根據款式而設計，飾品可根據市場流行元素而設計;室內軟裝可根據室內設計風格來設計等，讓桃源刺繡新產品更融入現代生活。

四、傳統手工藝與現代手工藝結合創新產品。桃源刺繡手工藝品的市場不景氣，生產產品需求下降，這些與大環境的改變和人的需要有著密切關系，也與手工藝人的創新息息相關。在刺繡的領域里，刺繡的制作時間長，價格昂貴，傳承人的技藝、方法缺乏創意，要將傳統手工藝與現代工藝相結合創作新產品。例如在室內軟裝設計中，根據室內風格設計沙發靠包，其一、突出室內點綴色;其二、突出室內風格特征等。在沙發靠包設計中，可采用現代工藝的印染，把桃源刺繡圖案與刺繡手工藝相結合，手工刺繡可在重要、突出部分表現，這樣既降低生產成本，也節約制作的時間，新產品才能融入現代生活。

桃源刺繡的傳承與保護不僅僅是文獻方面的保護、數字化的保護、傳承人的保護，更重要的是對產品的創新，產品的創新是更好地傳承與保護桃源刺繡。創新的產品回歸到生活中，成為人們需要的生活品，才能讓桃源刺繡非遺文化得到更好的傳承與發展。

參考文獻：

梁光焰.從觀念到實踐：非物質文化遺產“生活世界”與生活化傳承〔J〕.民族藝術研究，云南，2019，10（27）.

作者簡介：

宋廷菊，單位：湖南文理學院美術學院，本科，研究方向：服裝設計