讓農民成為脫貧攻堅的主角
—— 評新編黃梅戲《鴨兒嫂》

□ 柯 妍

思想價值是文藝作品的靈魂，繁榮文藝創作，就要堅持思想精深、藝術精湛、制作精良相統一。由安慶再芬黃梅藝術劇院原創的大型現代脫貧攻堅黃梅戲《鴨兒嫂》從真實再現脫貧故事、融匯地方戲曲特色、內容形式完美結合等幾個方面都做出了新的嘗試，主要表現在：

一、真實再現脫貧故事，激發脫貧攻堅的內生動力

《鴨兒嫂》講述了農村女性張滿秀在國家產業扶貧政策的帶動下，勤勞致富，進而帶領全村擺脫貧困的故事。以往扶貧戲，基本都是一個扶貧干部和幾個貧困戶的故事，而《鴨兒嫂》把扶貧干部“柳書記”等角色弱化，讓脫貧戶“張滿秀”成為了主角，彰顯了人民群眾脫貧攻堅的內生動力。

張滿秀嫁到鴨兒村十六年，剛來那幾年誤用飼料使麻鴨失了品性毀了招牌，張滿秀一家和小六子一家一夜陷入了貧困。六子爸身染重病失了性命，母親日夜流淚哭瞎了眼睛，六子老婆出走又挨一悶棍，幾次創業又失手禍不單行，在國家產業扶貧的帶動下，張滿秀通過養鴨子摘掉了貧困戶的帽子，并發揚“人幫我我幫人”的傳統美德，幫助小六子一家養鴨脫貧。

《鴨兒嫂》題材取自于真人真事，一改以往扶貧戲宏大的主題敘事，從平凡小人物切入，善于捕捉生活細節。戲中的張滿秀，人物原型來源于潛山市天柱山鎮河西村村民陳文英、望江縣賽口鎮村民盧秀娥等眾多原型人物，將這些原型身上的優秀品質都集中在鴨兒嫂張滿秀身上，使人物立體豐滿，經久耐讀。“脫貧不只是柳書記他們的事，把日子過好，是我們自己在享福?。　薄拔沂苓^窮，知道苦的滋味，小六子家可憐喏，我就忍不住想要去幫他……”這些樸實無華的臺詞，體現了平凡小人物身上的真善美。

黃梅戲《鴨兒嫂》還深入挖掘脫貧攻堅進程中的奮斗意義。該戲的核心事件是“幫小六子養鴨脫貧”，從主人公張滿秀自導自演“逼”小六子養鴨，到不遺余力手把手“教”小六子養鴨，到不顧風言風語“幫”小六子護鴨，再到自揭自丑“救”小六子的問題鴨，最終用自己的實際行動感化了小六子，幫助小六子在沉淪中奮起，把“要我脫貧”轉化成“我要脫貧”。戲中“誠信”“人情”“勞動致富”“人民至上”等各種情節元素交織，用淳樸的臺詞、真實的表演，書寫了脫貧攻堅路上人性的溫暖、善良、真誠，把鄰里之間的互幫互助與新時代的農村振興緊密聯系起來，藝術性地反映出脫貧攻堅浪潮的壯闊情景。不僅如此，戲中美麗的江南水鄉的縮影、鴨兒村村舍景觀的不斷變化、村民尋求致富之路的精神風貌無一不在敘述著中國發展鄉村經濟，進行生態保護，建設美麗鄉村的新風貌，展現了勞動者努力奮斗奔小康的時代縮影，也真實體現了藝術創作的思想精湛。

二、融匯地方戲曲特色，塑造獨具一格的脫貧主角

黃梅戲《鴨兒嫂》以真實事件為基礎，融匯地方戲曲特色，運用藝術的形式，創造性地塑造和表現了一個性格鮮明、形象飽滿、內涵豐富的脫貧主人公，突破了以往脫貧攻堅戲的人物塑造，達到了一個新的藝術高度，真正做到了藝術精湛。

黃梅戲《鴨兒嫂》中塑造的主人公張滿秀是個直率爽朗、雷厲風行、敢說敢當的農村婦女。她是在田野里成長的，是“野”性子，卻又不失率真、耿直。觀眾看到的“鴨兒嫂”，嬉笑怒罵間都是其真實性格使然。剛出場的張滿秀一頭精神的短發，水紅色的四?？弁馓祝删毜匕研渥油斐闪似叻中?，麻布灰色的褲子，黑色的布鞋，認準了“只要手腳勤，沙里能淘金，安貧非正道，想富要打拼”，生動地展現了脫貧戶的干勁，但又不單純地展現干勁，而是用多元的故事情節塑造了一個立體的脫貧主人公，樹立起了真善美的品格標桿。

得知小六子破罐子破摔，張滿秀和柳書記領著鑼鼓隊咚咚哐哐來到六子家，表面上是接奶奶去敬老院，暗地里逼小六子去創業養麻鴨，“要是孝子，就不該指望天上掉餡餅，讓老娘年年吃低保，月月把錢籌，日日苦在心，就應該隨娘心把門戶頂，就該讓娘抬頭做人挺直腰，就不該打牌酗酒昏昏沉沉，一朝蛇咬，一生怕繩，只認命苦，不求翻身，破罐破摔，坐享其成，愧對老娘親，枉落孝子名?！遍_場，張滿秀就自導自演，以“送奶奶去敬老院”為由，“逼”了小六子一把，把田野里成長起來的“野”勁演繹得魅力十足，跟以往扶貧戲里的女性形象大相徑庭。

正如臺詞中說的，“六子向來性子倔，就像那悶頭驢子吃大麥，這張卷怎樣才能讓他接，不知道用何方補他心頭缺”。那個在養鴨場楊場長口里“老鴨孵小雞 —— 白忙活”，在老母親口里“捧杯喝悶酒，每夜歸來不是三更即五更”的六子，指著村里幫自己修新屋子，指著村里供自家缸里有糧，柜里有衣，伢有學上，時常還有人上門送禮。這樣不求上進，衣來伸手、飯來張口的小六子，張滿秀沒有放棄，她說，“吃不得苦就享不得福，不能站在河邊喊口渴，鴨兒村的人哪能不養鴨呢”。小六子說，“我沒養過鴨子”，張滿秀就說，“我當師傅你當徒弟，我帶著你”，小六子說，“這養鴨子還要搭鴨棚，我又沒有錢”，柳書記就說，“我給你跑扶貧貸款，派工給你搭好鴨棚”，小六子說，“這養鴨子出了問題我賠不起”，張滿秀拍胸脯保證“天塌下來地接著，出了問題我負責”。正是張滿秀的執著，實現了奶奶心里“兒子把門戶頂，是個出頭的人”的愿望，讓小六子在迷途中奮起，從“伸手就給，張嘴就喂”轉變為“我要奮起，我要脫貧”。

“竹篙一舉鴨成隊，頭鴨跑，群鴨追，呦嗬，呦嗬……”小六子終于跟著張滿秀養起了鴨子，但水香“三缺一”的召喚，讓好了還沒兩天的小六子一下子失了魂。一天，大風掀翻了六子家的鴨棚，張滿秀冒險放出領頭鴨，拼命護住了小六子家的鴨子，落的大家七嘴八舌，有的說張滿秀跟男人拉扯不清，有的說張滿秀養鴨剛脫貧，身上還有債沒有還清，就拍著胸口去管別的養鴨戶愛逞能。但張滿秀卻說“六子家一天不脫貧，全村脫貧不落一戶的任務怎么能完成?！笔芨袆拥臈顖鲩L也終于明白了，“到鴨兒村投資辦場，發展大麻鴨產業，是圓了老班長的夢，而扶貧幫困讓老百姓收益，才是班長最大的心愿。”張滿秀不顧風言風語，幫人幫到底，有責任感、正義感，這種善，感動了鄉里鄉親。

水香求富心急，賣起了催肥精，小六子經不起誘惑誤入歧途，當張滿秀得知小六子給鴨子喂了催肥精使得鴨子早熟后，堅決要求小六子追回問題鴨，然而老奶奶的哭求和小六子的名譽又讓她隱忍了下來。東窗事發，面對輿論壓力，張滿秀在人情關和誠信關之間輾轉反側，備受煎熬?？梢幌氲绞昵?，正是因為誤用了飼料，鴨兒村砸了牌子，壞了品質，脫了貧還要返貧的。于是，她毅然決然地帶領大家追回問題鴨。從猶豫不決到意志堅定的轉變過程，把典型人物的人性之美燃爆到極點，逐步樹立起鴨兒嫂至善至美的品格標桿。這些閃光點沒有貼標簽式地塑造高大全的人物形象，而是通過一件件細微的小事，讓張滿秀這個人物一步步走進觀眾內心，“真”的自然，“善”的淳樸，“美”的動人，讓鴨兒嫂這個在脫貧攻堅道路上平常普通的形象在觀眾心里活起來，成功塑造了一個具有強烈藝術感染力的脫貧主人公。

三、內容形式完美結合，呈現情景交融的視聽藝術

“一丈竹竿三尺綢哎，趕鴨下灘頭喲，小小木盆逐浪走，風也悠悠，水也悠悠……”全戲在歡快活潑的唱腔中拉開帷幕。配合大屏幕優美的水鄉風光，水草、石板、木屋等古樸的徽派建筑特征體現得淋漓盡致，也展現了美麗鄉村的大好風光。開場，舞臺以鴨兒村的村貌為景，上場口是徽派建筑典型的代表 —— 馬頭墻，村落中高低起伏的馬頭墻，給人產生一種“萬馬奔騰”的動感視覺，也隱喻著整個鴨兒村在脫貧攻堅的道路上生氣勃勃，興旺發達。舞臺中央也是徽派建筑的典型代表 —— 鏤空花窗做的村牌和宣傳欄。通常布景中單純的高墻放在舞臺中央會給人一種壓抑的感覺，而《鴨兒嫂》舞臺上用鏤空花窗做的鴨兒村的村牌，配上一只栩栩如生的麻花鴨的圖案，呈現出清新淡雅，主次分明，藝術感十足的視覺效果。再加上村牌使用的是朱紅色，體現著莊重感的同時也預示著紅紅火火。

舞臺背景是淡藍的江南水鄉風景，粉墻黛瓦配合著大屏中水巷駁岸上那種高低起伏、錯落有致的自然景觀，輕巧簡潔，虛實有致，色彩淡雅，臨河貼水，空間感十足，讓觀眾感受到了新時代新農村的優美景致。全劇內容與形式完美結合，呈現出了情景交融的視聽藝術，成為了一部制作精良的地方脫貧戲。

總 結

《鴨兒嫂》是一部具有地域特色的農村脫貧戲，是獻給“全面建成小康社會”最美的贊歌，一曲“人幫我我幫人”的故事，唱出了人民群眾把“黨的恩情世世代代記心懷”的心聲。全劇以“小切口、小人物”反映“大情懷、大主題”，生動展現了安慶地區“脫貧攻堅”的豐碩成果，將思想精深、藝術精湛、制作精良的“三精”作為創作標準，傳遞了正確的價值導向，為繁榮地方戲曲文藝創作，發展中國特色社會主義文化起到了重要推動作用，使其與同類型脫貧攻堅題材作品相比，顯示出獨特的魅力，體現了地方戲曲的社會擔當。