偉大建黨精神的理論淵源

劉穩(wěn)權(quán)

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”一切精神皆有來源，偉大建黨精神也是如此。偉大建黨精神源自馬克思主義科學(xué)理論，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育于中國共產(chǎn)黨人的奮斗實踐。從本源上說，正是因為有了馬克思主義才有了中國共產(chǎn)黨，馬克思主義憑借其科學(xué)性、實踐性、斗爭性和人民性孕育了偉大建黨精神的特有品質(zhì)。

一、馬克思主義的科學(xué)性孕育了“堅持真理、堅守理想”的精神特質(zhì)

馬克思主義是科學(xué)的真理。19世紀40年代，在世界眾多的主義之中，馬克思主義第一次科學(xué)闡明了唯物史觀、階級斗爭、共產(chǎn)主義、人的全面發(fā)展、世界歷史等理論，具有開創(chuàng)性意義；科學(xué)闡明了資本主義生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾，無產(chǎn)階級將最終成為資產(chǎn)階級的掘墓人，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律；科學(xué)闡明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的力量，無產(chǎn)階級必須通過革命才能夠推翻資產(chǎn)階級、建立無產(chǎn)階級政權(quán)并最終解放全人類，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為世界無產(chǎn)階級運動和人類解放提供了科學(xué)的理論綱領(lǐng)和正確的思想指導(dǎo)。

馬克思主義的真理之光照亮了中華民族的解放之路。馬克思主義傳入華夏大地之前，中國不同群體的代表先后向西方學(xué)習(xí)基督教神學(xué)主義，開展了太平天國運動；學(xué)習(xí)社會進化論和改良主義，實施了戊戌變法；學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級民主主義，掀起了辛亥革命，以求國家自強和民族自救，結(jié)果無不以失敗告終。十月革命之后，中國產(chǎn)生了一批贊成俄國十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，他們經(jīng)過深入的觀察和思考，認識到無產(chǎn)階級的社會主義革命是世界歷史的潮流。五四運動促進了馬克思主義在中國迅速而廣泛的傳播，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合。中國的先進分子在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造，讓科學(xué)的理論在更高層次上得到進一步的發(fā)揚，為中國共產(chǎn)黨的成立打下了堅實的思想基礎(chǔ)。也正是在這一過程中，早期共產(chǎn)黨人“堅持真理、堅守理想”的精神特質(zhì)由此形成，正如毛澤東指出的：“馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者?！?/p>

對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。一百年來，中國共產(chǎn)黨人始終追求真理、勇于堅持真理，始終堅持共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，并為之不懈奮斗。我們黨通過將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的具體實際結(jié)合起來，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，不斷開辟馬克思主義新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為我們不斷從勝利走向勝利確立了思想旗幟和行動指南。過去，正是因為我們黨始終堅持真理、堅守理想，才能在一次次挫折中奮起；將來，我們要持續(xù)贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，就得一如既往堅持真理、堅守理想。堅定道路自信，不走老路、邪路，堅持走中國特色社會主義道路；堅定理論自信，堅持用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代；堅定制度自信，充分發(fā)揮制度優(yōu)勢，不斷開辟“中國之治”新境界；堅定文化自信，始終挺起中華民族精神脊梁，始終培育守護中華民族精神家園。

二、馬克思主義的實踐性孕育了“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神特質(zhì)

馬克思主義認為，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)就是研究實踐活動的客觀規(guī)律，推動實踐活動發(fā)展，達到改造世界的目的，最終實現(xiàn)工人階級和全人類解放。深入來看，馬克思主義在指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命實踐的過程中實現(xiàn)自己的歷史使命，又在這種實踐的過程中使自身不斷經(jīng)受檢驗，獲得豐富和發(fā)展。也正是在這個意義上，馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南；對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義的這種實踐性特點，從根本上決定了它與社會現(xiàn)實生活、與廣大人民群眾的社會實踐以及與具體的時代條件的緊密聯(lián)系，決定了它不竭的創(chuàng)造活力和蓬勃生機。

馬克思主義指引下的偉大建黨實踐，托起了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。近代以來，中華民族的發(fā)展處于遲滯甚至倒退的狀態(tài)，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，“救亡圖存”是最現(xiàn)實而迫切的任務(wù)，也是已傳入中國的馬克思主義“真經(jīng)”所要引領(lǐng)的最為重要的實踐。事實上，也唯有通過開天辟地、波瀾壯闊的實踐，方可改變中華民族的走向和態(tài)勢?？梢詮膬蓚€維度來看建黨實踐：一個是時間維度，從新文化運動興起、五四運動爆發(fā)、馬克思主義在中國廣泛傳播、黨的早期組織建立及其活動直到黨的一大召開，黨的初心使命經(jīng)歷了一個醞釀、萌芽、生成、發(fā)展的歷史過程，其中一大召開是其標志節(jié)點。另一個是空間維度，從“南陳北李、相約建黨”的上海、北京，到武漢、長沙、廣州、濟南以及巴黎、東京等建立早期黨組織的地區(qū)，再到黨的一大會址所在的上海、嘉興兩地，以及其他馬克思主義者學(xué)習(xí)活動地，廣袤的地域空間見證了偉大建黨實踐，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神特質(zhì)在特有的時空背景下不斷沉淀，馬克思主義政黨的根本屬性從此固化下來。

馬克思主義之所以行，關(guān)鍵在于能夠解決實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性課題。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志撰寫的《實踐論》《矛盾論》，生動闡釋了認識與實踐的關(guān)系、矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律。在改革開放新時期，鄧小平同志強調(diào)“不干，半點馬克思主義也沒有”，強調(diào)了實踐的重要性。進入新時代，圍繞統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想展現(xiàn)出更為強大的實踐偉力。一百年來，在馬克思主義的指引下，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件；創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

三、馬克思主義的革命性孕育了“不怕犧牲、英勇斗爭”的精神特質(zhì)

馬克思主義的革命性，突出地表現(xiàn)為其特有的無產(chǎn)階級屬性。馬克思主義是無產(chǎn)階級世界觀的理論表現(xiàn)，反映了無產(chǎn)階級從而也反映了整個勞動人民的根本利益，這就是以鏟除一切剝削制度，消滅包括無產(chǎn)階級自己在內(nèi)的一切現(xiàn)存階級，實現(xiàn)以全人類的解放為目的的共產(chǎn)主義事業(yè)。正因如此，馬克思主義剛一問世，就受到種種敵對勢力的攻擊和咒罵，正如《共產(chǎn)黨宣言》所說，“為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基左、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了”。馬克思主義正是在同多種敵對思想、敵對勢力的斗爭中發(fā)展起來而普及全世界的。1871年爆發(fā)了巴黎公社革命，1917年俄國十月革命取得勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，社會主義實現(xiàn)從理論、運動到實踐、制度的偉大跨越，馬克思主義在革命斗爭中結(jié)出了累累碩果。

中國共產(chǎn)黨的建黨偉業(yè)，在革命斗爭中完成。黨的一大召開前，馬克思主義在中國的廣泛傳播，引起了帝國主義和封建軍閥的極端恐懼和仇視。他們費盡心機，要求查封進步報刊，逮捕馬克思主義者，“嚴防”和“查禁”馬克思主義。這些封堵并沒有使中國的馬克思主義者害怕和退縮，他們不僅繼續(xù)在中國傳播馬克思主義，而且在建黨的道路上大步探索前進。1920年至1921年期間，毛澤東在與蔡和森的書信中明確提出：“要組織黨——共產(chǎn)黨。因為他是革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部?！苯?jīng)過長期的斗爭和醞釀，在反動勢力的白色恐怖下，在帝國主義暗探和租界巡捕的監(jiān)視騷擾下，中國的共產(chǎn)主義者憑著“不怕犧牲、英勇斗爭”的意志品質(zhì)，在一波三折中召開黨的第一次全國代表大會，順利完成建黨偉業(yè)，斗爭精神、犧牲精神從此成為中國共產(chǎn)黨人的特有風(fēng)骨。

革命就是斗爭，斗爭精神是我們黨帶領(lǐng)人民不斷取得勝利的強大武器。毛澤東同志講“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”“無產(chǎn)階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅決”“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利”；鄧小平同志強調(diào)“要敢于負責(zé)、敢于斗爭，敢字當(dāng)頭”；習(xí)近平總書記強調(diào)“實現(xiàn)偉大夢想必須繼續(xù)偉大斗爭”，告誡全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。一百年來，在馬克思主義指引下，中國共產(chǎn)黨以“為有犧牲多壯志、敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概推動偉大社會革命，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，確立了社會主義基本制度，粉碎了帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，戰(zhàn)勝了新時代新征程上的艱難險阻，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。

四、馬克思主義的人民性孕育了“對黨忠誠、不負人民”的精神特質(zhì)

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。在馬克思之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義始終著眼于、出發(fā)于、回歸于、根植于人民的實踐活動，其價值導(dǎo)向是建立沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思、恩格斯設(shè)想的預(yù)期目標里，未來的理想社會就是要打碎舊的國家機器、消滅私有制，消除工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動與體力勞動的差別，為無產(chǎn)階級革命斗爭提供最為強大的原動力。

忠誠源自信仰，為民發(fā)自初心。據(jù)黨史資料記載，黨的早期組織成員共有50余名，作為建黨的早期知識分子，他們并非天生的馬克思主義者，但他們見多識廣，對民族、對國家懷有強烈的使命擔(dān)當(dāng)，他們認識到馬克思主義是人民的理論，中國革命要想成功，就要走馬克思主義道路。李大釗曾痛感辛亥革命沒有真正解決中國人民的問題，認為“中國者為吾四萬萬國民之中國”，所以當(dāng)政者應(yīng)該只做“福民”的事情，而不應(yīng)該做“損民”的事情，只有這樣，人民對國家才會有“甘心之愛”。1921年7月中國共產(chǎn)黨第一次代表大會召開，參加會議的13名代表，在激烈的革命洪流中，一小部分人被“大浪淘沙”，但多數(shù)人始終為了黨和人民的利益忠貞不渝，有的積勞成疾英年早逝，有的大義凜然慷慨赴死，有的百折不撓奮斗到底，用“對黨忠誠、不負人民”的精神特質(zhì)激勵后人砥礪前行。

天下至德，莫大于忠。忠于黨的出發(fā)點就是解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”這個根本問題，落腳點就是為了人民、服務(wù)人民、不負人民。一百年來，我們黨沒有被任何困難壓垮，沒有被任何敵人打倒，靠的就是廣大黨員的忠誠。中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)規(guī)定，“凡承認本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實黨員的人”，才能“成為我們的同志”。黨的二大提出：“個個黨員須犧牲個人的感情意見及利益關(guān)系以擁護黨的一致?！秉h的十九大通過的黨章強調(diào)：“發(fā)展黨員，必須把政治標準放在首位?！绷?xí)近平總書記深刻地指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！毙碌恼鞒躺?，我們必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，忠實踐行黨的路線方針政策，下大氣力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾“急難愁盼”問題，為不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往而竭力奮斗。