基于對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀的研究

王凱萱

摘要：民族問題自古就是有著眾多爭議的話題，在現(xiàn)代化發(fā)展中，民族意識逐漸增強(qiáng)，大學(xué)生思想也正處于逐漸成熟的階段，故而少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同感成為了研究國家認(rèn)同現(xiàn)狀的主題。雖然國家積極采取了不同措施來維護(hù)各民族穩(wěn)定繁榮的發(fā)展，但由于受各民族之間的文化、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教信仰等不同因素影響，少數(shù)民族大學(xué)生們對于國家認(rèn)同仍有著不同態(tài)度。本文對現(xiàn)有案例針對北京少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行分析，得出結(jié)論并給出建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;國家;認(rèn)同

一、研究背景

國家認(rèn)同感是愛國情感得以產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)，它對于維護(hù)國家穩(wěn)定和社會(huì)安定具有著重要現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)認(rèn)知理論指出，人們對自己的國家成員身份的熟悉了解和充分接受的程度越高，其自身的國家認(rèn)同感也就越強(qiáng)。民族認(rèn)同是民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)化于個(gè)體情感的結(jié)果。如果保持民族認(rèn)同與國家認(rèn)同兩者的統(tǒng)一，民族認(rèn)同就會(huì)成為多民族國家保持國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)。反之，如果兩者不能統(tǒng)一，就會(huì)破壞多民族國家的統(tǒng)一與民族的團(tuán)結(jié)。

二、研究內(nèi)容

本篇文章旨在研究北京少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀。以北京少數(shù)民族大學(xué)生為主要調(diào)研對象，對現(xiàn)有案例進(jìn)行分析，在研究少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀的同時(shí)尋找有效的提高國家認(rèn)同感的途徑。

大學(xué)生擔(dān)負(fù)著祖國的期望，少數(shù)民族大學(xué)生更是展現(xiàn)著祖國的團(tuán)結(jié)，對于少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀的研究隨著時(shí)代發(fā)展也變得越來越具體全面，但仍在給出影響其價(jià)值觀及國家認(rèn)同感的主要因素及深層原因、判斷思想發(fā)展趨勢，提出對策建議，為政府有關(guān)部門制定相關(guān)的政策提供研究支撐等方面有較大研究意義與價(jià)值。同時(shí)，北京作為中國發(fā)達(dá)的城市，高校的教育資源更加充足，教育思想更加多元化。此外，高校所招收的少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)眾多，故而調(diào)查研究意義比較重大。

文章采用實(shí)際案例分析的研究方法，最終得出合理的結(jié)論及建議。綜合來看，少數(shù)民族大學(xué)生在心理和學(xué)習(xí)生活等方面都展現(xiàn)了較大的國家認(rèn)同，年齡、地區(qū)和家庭生活水平成為影響少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的主要因素。根據(jù)這些結(jié)果做到有針對性的在增強(qiáng)少數(shù)民族國家認(rèn)同的方面像政府及社會(huì)提出合理建議，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家認(rèn)同和民族和諧多樣發(fā)展的雙贏。

三、研究意義

在當(dāng)前信息時(shí)代的背景下，針對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀，通過對現(xiàn)有案例進(jìn)行分析，有利于研究少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀并總結(jié)增加少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同感的方式。對培養(yǎng)符合社會(huì)主義建設(shè)需要的人才，維護(hù)國家和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有一定的理論和實(shí)踐意義。

（一）理論意義

通過調(diào)研北京少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀，分析少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀及影響因素，以此來提出對增強(qiáng)少數(shù)民族國家認(rèn)同的對策。同時(shí)可以對國家認(rèn)同理論提供幫助，提供新視角，增強(qiáng)國家認(rèn)同感，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

少數(shù)民族大學(xué)生具有獨(dú)特的文化背景與民族心理，作為首都高校的大學(xué)生，其影響具有強(qiáng)烈的輻射作用，作為國家培養(yǎng)的棟梁之材，將成為建設(shè)家鄉(xiāng)的中堅(jiān)力量，其國家認(rèn)同感狀況對首都的社會(huì)穩(wěn)定、民族地區(qū)的長治久安以及國家的安全和民族團(tuán)結(jié)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首都大學(xué)生，具有不可想象的爆發(fā)力和社會(huì)影響力，往往作為思潮斗爭的前沿陣地和首要對象，其價(jià)值觀及國家認(rèn)同將對其行為起到?jīng)Q定性作用，少數(shù)民族大學(xué)生具有獨(dú)特的文化背景與民族心理，更容易受到各種思潮的影響，故有必要對當(dāng)前首都少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀、影響及發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)地研究，從而整合民族意識、提升民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識、增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，強(qiáng)化國家認(rèn)同感，其對首都、民族地區(qū)甚至整個(gè)中華民族大家庭和諧相處、共同繁榮具有重要的影響。

四、對策建議

對于少數(shù)民族大學(xué)生，國家認(rèn)同感是愛國情感得以產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)，它對于維護(hù)國家穩(wěn)定和社會(huì)安定具有著重要現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)認(rèn)知理論指出，人們對自己的國家成員身份的熟悉了知和充分接受的程度越高，其自身的國家認(rèn)同感也就越強(qiáng)。民族認(rèn)同是民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)化于個(gè)體情感的結(jié)果。

少數(shù)民族大學(xué)生具有獨(dú)特的文化背景與民族心理，作為國家培養(yǎng)的棟梁之材，他們將成為建設(shè)家鄉(xiāng)的中堅(jiān)力量，所以其國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感狀況對民族地區(qū)的長治久安、國家的安全、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)合國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感的定義以及調(diào)查研究的結(jié)果，下面將從少數(shù)民族大學(xué)生自身的角度出發(fā)，對此提出建議：

（一）少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)自主培養(yǎng)主動(dòng)接受國家認(rèn)同和民族認(rèn)同教育的意識

以積極開放的心態(tài)面對學(xué)校以及社會(huì)組織的國家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感教育活動(dòng)，在活動(dòng)中體會(huì)國家和民族對于社會(huì)和自身的意義，認(rèn)識到大學(xué)生國家認(rèn)同和民族認(rèn)同感與國家發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)之間的聯(lián)系。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)自主培養(yǎng)對于國家熱點(diǎn)事件獨(dú)立思考的意識

主動(dòng)關(guān)注國家熱點(diǎn)事件，在了解事件經(jīng)過的同時(shí)，思考國家在事件中起到的作用，并從大學(xué)生的角度進(jìn)行反思，大學(xué)生在其中能夠扮演的角色，以此認(rèn)識國家與自身的聯(lián)系，從而提升自身的國家認(rèn)同感。

（三）少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)自主培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)一家親的意識

以開放的心態(tài)看待自己少數(shù)民則大學(xué)生的身份，不被少數(shù)民族身份所限制，也不以少數(shù)民族身份作為特殊，積極與各民族同學(xué)交往交流，做到求同存異，和而不同，美美與共，知行合一。

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