田陽壯族舞獅發展進程中的現代傳承與發展策略①

劉凱凱

(南寧師范大學師園學院體育系 廣西南寧 530026)

2018年1月19日，國家體育總局發出文件通知《對于進一步加強少數民族傳統體育工作的指導意見》，明確要求，加大少數民族傳統體育的傳承，并作了詳細批示，田陽壯族舞獅作為當地壯族文化代表，也在此列，所以加大保護壯族舞獅這一民族傳統體育運動勢在必行。

為弘揚廣西優秀民族體育文化，加強少數民族傳統體育的保護繼承，促進社會主義先進文化建設，推動民族體育事業發展，促進經濟社會繁榮。田陽縣是壯族人民的聚集地，田陽壯族舞獅因繼承了悠久的壯民族的特色文化形式得以傳承和發展，例如，布羅陀文化、瓦氏文化、舞獅文化等都屬于壯族體育文化的結晶。目前，田陽壯族舞獅文化在政府積極引導下得以發展，文化傳承要想獲得持久性發展，仍需要不斷探索有效的傳承路徑與發展策略。

1 田陽壯族舞獅的源流

民俗文化的產生一般源于生產勞動，經過歷史發展才呈現現今的模樣。遠古時期，壯民普遍都居住在較為偏遠的山間密林中，會經常出現各種兇猛的野獸，對壯民的人身安全及作物造成威脅與損壞。壯民為了保護家園才想到用當地材料制作成獅子的模樣進行舞動，并敲鑼打鼓來造就聲勢，野獸都敬而遠之，這種方法較為奏效，不但保護了壯民自身安全，也保證了農作物的收成，壯民歡呼雀躍。后來，這種方式得以保存，壯族先民也把獅子視為祥瑞的象征。傳承至今田陽壯族舞獅的影響力逐漸加大，還獲得“舞獅之鄉”之稱，以后每至傳統佳節等大型活動人們就進行舞獅來慶賀佳節來臨，春節與廣西的“三月三”敢壯山布羅陀文化節尤為凸顯。

2 田陽壯族舞獅的表現形式

田陽壯族舞獅不僅體現壯族當地獨具特色的文化，而且表演較為驚險，難度系數高。建國初期階段田陽壯族舞獅表演主要以地面形式為主，隨著不斷的創新和嘗試，創建了在高空完成的舞獅動作，包括“獅子上金山”“獅子過天橋”“刀尖獅技”等表演形式，譽滿國內外。隨著壯族舞獅的不斷發展，現在的表演也越來越精彩，越來越豐富。地面屬于文派，多以做一些滑稽表演的活潑頑皮形象出現逗樂觀眾，與觀眾互動。空中屬于武派，多數都以高臺表演為主，并把雜技等技術動作加入到舞獅過程中，來做一些驚險的表演。獅子上金山的絕技是在疊起的20多張高凳上完成的。這些高超的舞獅技藝，給觀眾帶來了視覺的沖擊，深受人們喜愛。

3 田陽壯族舞獅的文化內容

物質是文化的基礎，不同項目所需要的物質基礎都具有獨特性，壯獅的材質也與當地特色文化契合。

制度是文化的保障，制度具有約束性，有了具體的制度才能使該文化更好地可持續發展，壯族舞獅制度系統不完善造成基地前景方向模糊，傳承受限。

精神是文化的歸宿，廣西是壯民的聚集地，壯族舞獅文化的情感較濃郁，壯族舞獅是當地文化的產物，是當地民眾的精神寄托。

4 田陽壯族舞獅發展困境

4.1 自身效益有限，傳承人參與度與民眾認同感缺乏

田陽壯族舞獅運動發展受到其他社會環境的影響，壯族舞獅隊伍大多數是靠自身價值獲取經濟效益，故自身效益提升很有必要。田陽壯族舞獅藝術團現今大多為青少年，對壯族舞獅的民族文化了解不足，參與度也呈逐漸下降趨勢。隨著社會多元文化的沖擊，田陽壯族舞獅文化發展受到了不同程度的影響，當地民眾對于其他主流文化的追求，導致對舞獅文化的認同感逐漸下降，保護意識不強，舞獅傳承人逐漸減少，傳承人才瀕臨斷層危機。

4.2 缺少法律保護文件，制度系統不完善，場地器材不足

有關田陽壯族舞獅運動保護只有田陽縣制定的《田陽壯族舞獅技藝傳承保護方案》，缺少權威性法律、法規保護文件。田陽壯族舞獅沒有有關于規范的制度與評測系統，對于隊員有關規范不明確，不能起到一定的制約功能，沒有具體參照，基地建設具體方向茫然。政府投入資金不足以維護場地器材與道具，個別舞獅隊伍沒有政府資金來源，舞獅場地器材損壞嚴重，無法滿足日常訓練需求，舞獅技藝革新受到很大影響。

5 田陽壯族舞獅的現代傳承與發展策略

5.1 現代傳承

5.1.1 政策的扶持

我國于2004年8月28日加入聯合國非遺保護行列，從此我國也進入了非遺申報和保護的熱潮。通過國家、地方政府的支持、田陽壯族舞獅團隊的不懈努力，田陽壯族舞獅于2007年入選第一批廣西區級非物質文化遺產保護項目；2011年5月入選第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。這對田陽壯族舞獅的傳承保護起到較為重要的效果，對地方其他項目的民族傳統文化的發展建設有積極推動作用。

5.1.2 文化交流平臺的構建

廣西處于中國—東盟經濟貿易發展的中樞位置，田陽壯族舞獅也可借此機會對自身文化進行改進，以中國—東盟各項體育競賽表演為契機，打造壯族傳統舞獅文化品牌效應。田陽壯族舞獅現今已經成為廣西地區獨特的民族體育文化旅游資源，在敢壯山布羅陀文化節中所占比例較大。另外，田陽壯族舞獅與敢壯山布洛陀文化節協同合作，兩個文化相輔相成，互相推動自身發展的同時，也帶動了當地其他經濟的迅猛發展。

5.1.3 文獻資料的整合與舞獅進校園發展

自從田陽壯族舞獅入選國家級非遺名錄，壯族舞獅已經成為當地文化的名片之一。在壯族體育文化傳承發展中，壯族舞獅所占比重逐漸加大。近年來，政府有關部門對田陽壯族舞獅文化進行搜集整理，編撰《田陽壯族舞獅技藝》一書，并且政府積極與當地中小學協同，使壯族舞獅文化進入到學校體育課堂，積極向中小學推廣壯族舞獅傳統技藝。

5.2 現代發展

借助自身與其他優秀文化的有利條件與平臺，促進壯族體育文化的現代傳承與發展，具體如下。

5.2.1 加強制度化建設

制度是約束被管理者的一項規范，能夠有效地制約有關人員。制度化建設是所有團隊現階段實現可持續發展的最有效的措施之一，使隊員按時到場進行訓練，也可預防意外運動損傷。經過調研田陽壯族舞獅藝術團的制度建設情況發現，藝術團沒有明確張貼有關規章制度，管理有待加強，建設方向模糊，不利于壯族舞獅的進一步發展。

5.2.2 加大舞獅傳承人才的培養

傳承人才是很具有影響力的一個代表性因素。發展專業舞獅的隊伍，提升舞獅團隊的整體水平變得尤為重要。現今自愿學習舞獅的人少之又少，傳承人員的人數和舞獅隊員的減少，直接使得壯族舞獅面臨危險處境。在現有的舞獅基礎上適當開設舞獅體驗班和舞獅進校園，推出更多的合作人才培養平臺，為壯族舞獅輸送優勢人才，提供傳承人才保障。創建舞獅文化公司，走進市場和推出舞獅道具制作產業，達到自給自足。

5.2.3 提高群眾保護意識

文化發展來源于群眾，所以保護和傳承也要到群眾中去?，F今當地民眾對于壯族舞獅文化的民族特色及價值認識不足，很多人覺得是與自身無關的事物不予理睬，所以民族傳統項目保護意識出現淡薄的現象。想進一步保護壯族舞獅，就需要采取一些教育方式與手段對壯族舞獅進行多方位宣傳教育，加深群眾對壯族舞獅的了解，喚醒群眾對傳統文化保護的意識。

5.2.4 加強舞獅文化教育走進校園

學校是傳承與發展傳統文化較為有效的場合之一。競技體育的迅速發展，對民族傳統體育文化在校園中的開展造成了沖擊?，F今，田陽壯族舞獅藝術團只在幾所中小學開展舞獅文化課程，這也不足以使壯族舞獅全面性地走進校園?？梢赃m當把舞獅技術編成徒手練習操，在課間活動中讓學生練習，慢慢培養其興趣，讓更多的學生接受民族傳統體育文化。

5.2.5 與國際接軌發展自身

廣西地處中國—東盟經濟貿易重要的地域，近年來隨著中國與東盟各國交流的不斷頻繁，促進了雙方文化的交流發展。田陽壯族舞獅處在如此優越的環境中，其發展前景巨大，與東盟舞獅進行長期交流，促使兩者更好發展。近些年，中國與東盟國家交流項目逐漸增加，如拉力賽、武術、龍舟、舞獅、繡球等，這些項目的開展，以體育為媒介，增進了雙方國家的交流情感，有助于國家間長治久安。

6 結語

田陽壯族舞獅從產生到發展至今，中途有過沒落階段也有過興盛階段，從生產生活中產生，經過歷史的演變及文化的變遷，至今已有200多年歷史。其文化價值和內涵與當地民眾的信仰與訴求融為一體，承載了當地民眾向往美好生活的夙愿。在現今文化中也需要有這樣地方特色濃郁的民俗文化項目存在，對于研究其歷史發展具有重要的意義。