初中道德與法治課程教學(xué)中美育滲透研究

劉 倩

（魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東 煙臺 264025）

2021年“兩會”期間，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)十三屆四次會議中提出：“建設(shè)高質(zhì)量教育體系，辦好人民滿意的教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[1]素質(zhì)教育強調(diào)立德樹人、以美育人、以文化人[2]，加強美育在初中道德與法治教學(xué)中的育魂樹人的重要作用，對培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)起民族重任的時代新人具有重要作用。

一、初中道德與法治課程中德育、美育的內(nèi)涵及關(guān)系

德育和美育是我國素質(zhì)教育的兩個不同組成部分，各自都有廣義和狹義之分。狹義的德育就是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。廣義的德育包括法治教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、思想教育及社會主義核心價值觀的教育等。通過德育引導(dǎo)學(xué)生遵守社會規(guī)范，堅定正確的政治方向，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，擁有健康的心理，樹立正確的價值觀，做社會主義事業(yè)的建設(shè)者。狹義的美育是指藝術(shù)教育，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)理論和鑒賞藝術(shù)作品來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。廣義的美術(shù)是指審美教育，審美教育滲透于各學(xué)科之中，讓學(xué)生欣賞包括藝術(shù)美、自然美、社會美等一切美好的東西，對學(xué)習(xí)者進行審美觀念和審美價值的教育，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

美育和德育既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系之處在于：美育和德育都是一種人格教育，最終目的都是塑造理想的人格，實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。而不同之處在于：首先，道德是具有階級性的，德育是一種意識形態(tài)的教育，也是一種道德規(guī)范的教育，目的是把一定階級的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，外顯為學(xué)生的道德行為；側(cè)重于對學(xué)生曉之以理，以理服人，通過灌輸說教、疏導(dǎo)引領(lǐng)的方式培養(yǎng)學(xué)生的道德信念，幫助學(xué)生建立良好的道德情感，擁有高尚的道德情操，以此來約束規(guī)范自己的言行。美育是一種情感的教育，側(cè)重于曉之以理，以情動人，先觸及學(xué)生的情感，容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，在潛移默化中使學(xué)生受到教育。其次，德育是把抽象的概念轉(zhuǎn)化為通俗的表達使學(xué)生接收、吸收。而美育是把具體形象的事物呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生觀賞美的形象，通過一個個具體感性的形象來引導(dǎo)學(xué)生感受美，欣賞美，理解美。此外，對學(xué)生的德育是有一定方向性的，學(xué)生受一定道德規(guī)范的約束，對于某種道德規(guī)范可能是義務(wù)性地被動接受。而美育是將具體可感的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給予學(xué)生美的享受，激起學(xué)生情感的共鳴，在自由輕松的氛圍里接收教育。每個人有不同觀察美的角度，學(xué)生可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，不需要理論的灌輸，能更好發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。

美育和德育又是相互影響、相互滲透、密不可分的。德育是美育的中心。德育具有階級性，不同社會德育的目的不同，德育的方向和內(nèi)容決定了美育的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容。美育是德育的重要途徑。道德與法治課程中滲透美育可以美育獨有的感染力和情感優(yōu)勢，彌補政治課教學(xué)中理論性過強、重理論灌輸?shù)牟蛔悖幻烙殉橄蟮牡赖抡f教變?yōu)楦行怎r明的形象，通過欣賞美的事物來凈化學(xué)生心靈，給予學(xué)生心靈的洗滌，追求真善美的境界。初中道德與法治課程重視道德的培養(yǎng)，而美育其實也是一種“德育”，康德認為“美是道德的象征”，健康的審美意識也是一種美德，學(xué)生在欣賞美的過程中就會受到良好的道德教育，心靈得到凈化，道德素質(zhì)得到提高。總之，從審美教育的角度看，德育是按照美的方式和規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生真善美的品德。從道德教育的角度看，美育是按照德育的內(nèi)容和方向來培養(yǎng)學(xué)生欣賞美創(chuàng)造美的能力。[3]

二、在初中道德與法治課程中滲透美育的必要性

1.以美育德，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

素質(zhì)教育要求初中政治課要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生德智體美勞等多方面素質(zhì)的全面協(xié)同發(fā)展，重視學(xué)生的心理健康和人格健全。[4]健全的人格體現(xiàn)在能夠正確認識自己、能與他人和諧相處、對生活有積極的態(tài)度、能適應(yīng)社會等。而美育對于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格具有重要作用。有學(xué)者指出，審美力是一個健全完善的人格所具備的必要條件，是社會主義新人不可缺少的情感動力。開展美育教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，從而對其世界觀、價值觀、人生觀產(chǎn)生一定的積極影響，使學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，學(xué)會與他人相處，學(xué)會快樂地生活，擁有健康的人格，用積極的心態(tài)面對生活。初中道德與法治課程中包含大量美的教育，有對生命的思考，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命，敬畏生命；有對人際交往的認識，引導(dǎo)學(xué)生尊重他人，以禮待人；有對社會規(guī)則的教導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生維護社會秩序，遵守社會規(guī)則等。

2.以美啟智，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

義務(wù)教育階段學(xué)校教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，學(xué)生的創(chuàng)新不是憑空想象的，必須經(jīng)過一定的知識積累。道德與法治課程中的美育元素可以開闊學(xué)生的知識視野，學(xué)生在欣賞自然、社會、藝術(shù)中的美的同時，可以了解歷史、法律、自然、社會等各種學(xué)科的知識。有了一定的知識儲備，想象力就會變得豐富，有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造的可能性才會變大。對同一個事物，不同的人會有不同的審美角度。審美活動是獨一無二的，學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動性和想象力進行創(chuàng)造，應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識。

三、初中道德與法治課程教學(xué)中美育的滲透策略

1.挖掘教材中美育教學(xué)內(nèi)容

充分利用教材的內(nèi)容美，對學(xué)生進行美的教育。法國著名藝術(shù)家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！背踔姓握n被認為是一門枯燥無味的課，主要原因就是缺少發(fā)現(xiàn)美的體驗[5]，其實相對于其他課程，政治課本身也有豐富的美育資源。首先，對于問題引導(dǎo)和知識探究，教材中引了古詩詞、經(jīng)典名人名言及家風(fēng)家訓(xùn)等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史沉淀，擁有獨特的價值內(nèi)涵，是中華民族思想文化的結(jié)晶，也是美育的重要資源。在弘揚中華民族優(yōu)秀文化的同時，開闊了學(xué)生的視野，拓寬了學(xué)生的知識領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生去踐行道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)高尚的道德情操，傳承中華優(yōu)秀民族精神。例如，九年級上冊民族精神課程導(dǎo)入部分就引用了魯迅《中國人失掉自信力了嗎？》一文：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，魯迅的文字充滿力量，能引發(fā)學(xué)生的共情，激起學(xué)生的愛國情感。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)貼合學(xué)生生活，符合學(xué)生的成長階段，從學(xué)生真實生活體驗出發(fā)，通過生活化的美育滲透學(xué)生美的體驗。例如，七年級第一節(jié)課的內(nèi)容就是“成長的節(jié)拍，我的中學(xué)時代”，引導(dǎo)學(xué)生認識自己、享受學(xué)習(xí)、樹立理想、迎接初中學(xué)習(xí)階段。此外，道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容都是歌頌人與人之間、人與社會之間、個人與國家之間的美德，傳播積極正能量的。例如教材中有對親情、友情、師生情的贊揚；有對尊重他人、以禮待人的教導(dǎo)；有對誠實守信、遵紀(jì)守法的引導(dǎo)；也有對熱愛祖國、愛好和平的贊揚。這種氛圍可以浸潤學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操。

在知識的呈現(xiàn)形式中也可有美的體驗。首先，教材中不僅有豐富的文字材料，也有豐富的圖片資源，圖片顏色搭配恰當(dāng)，圖文并茂，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，更符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律。其次，在教材“探究與分享”環(huán)節(jié)設(shè)計了框架圖和思維導(dǎo)圖，符合人的記憶規(guī)律，更方便學(xué)生理解、加深記憶。例如，九年級上冊“凝聚價值追求、高揚民族精神”部分，就選用了思維導(dǎo)圖的形式讓學(xué)生去填充對中華民族精神的理解和感受，來加深學(xué)生的記憶。

2.創(chuàng)新教學(xué)中美育滲透方法

利用多媒體微課堂進行導(dǎo)課、授課，帶給學(xué)生美的體驗。微課堂是指教師收集不同形式的素材，通過視頻剪輯、動畫放映的形式，將教學(xué)中的某個知識點制作成微課，通過優(yōu)美的動畫、具體情景的形式為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，使課堂變得更加豐富多彩，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，體會知識的價值，領(lǐng)會知識的內(nèi)在精神。教師可以根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)重難點來選擇微課的內(nèi)容，可以是教材知識點，也可以是一些具體案例，讓學(xué)生討論和分析，增強認知，活躍思維。微課的使用也是靈活多樣的，例如在導(dǎo)入新課時，微課可以引發(fā)學(xué)生的興趣，抓住學(xué)生的眼球，讓學(xué)生快速進入狀態(tài)，在問題探求過程中導(dǎo)入微課可以加深學(xué)生對問題的理解，啟發(fā)學(xué)生的思維，在課堂氣氛沉悶時導(dǎo)入微課可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的積極性。此外，根據(jù)課程特點和需要，教師可以采用不同的教學(xué)方法，如合作探究法、角色扮演法、情景教學(xué)法等，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由開放的課堂環(huán)境，使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極主動思考、交流。

3.探索師生互動中美的評價

首先，教師對學(xué)生的評價是客觀、全面、具體的，對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)有指導(dǎo)作用。其次，教師讓學(xué)生參與評價，鼓勵學(xué)生之間互評，因為來自同學(xué)的認可跟教師的鼓勵同樣重要。學(xué)生在回答完問題之后，老師先聽一下其他同學(xué)的意見，然后再進行總結(jié)性評價，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生參與積極性，更積極地思考問題，也能為教師最終的評價提供更有力的支撐。此外，教師在評價中多用肯定、表揚、鼓勵的方式來代替單一的訓(xùn)斥、指責(zé)。即使有反面的批評，教師也要把握批評的度，教師批評學(xué)生的目的是讓學(xué)生認識錯誤、改正錯誤。

4.提升教師自身的美育能力

初中政治課教師是立德樹人、以美育人的重要力量，擔(dān)負著啟迪學(xué)生心靈、塑造學(xué)生能力的光榮使命。[6]教師要利用美育資源，讓學(xué)生在接受思想政治教育的同時，感受美的啟迪，審美的教育和生活的體悟。首先，教師對課堂節(jié)奏、課堂氣氛的高效把控即美的教育。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗對課堂進行有條理的安排，也可以根據(jù)學(xué)生課堂的狀態(tài)來安排適當(dāng)?shù)幕?。例如，教師在知識講解后發(fā)現(xiàn)課堂氣氛有一些沉悶，互動性不高，可以插入一個小故事或?qū)W生感興趣的話題，激發(fā)學(xué)生興趣，拓寬其知識領(lǐng)域。教師與學(xué)生的這種交流互動，可以營造輕松愉快的課堂氣氛，學(xué)生在這種氛圍中，能夠更好地吸收知識。其次，教師語言舉止、行為形態(tài)具有美育的作用。教師的外在形象最容易吸引學(xué)生，如教師的站、立、走、體態(tài)、臉型、膚色、衣著等都會對審美教育產(chǎn)生一定的影響。中學(xué)生一般喜歡善良、幽默、舉止大方、具有親和力的教師，教師的形象可以帶給學(xué)生美的熏陶。此外，具有人格魅力的教師也會帶給學(xué)生美的體驗。政治教師的獨立人格具有巨大的感染力和凝聚力，教師是學(xué)生的榜樣，教師的人格對學(xué)生有重要的影響，品德高尚的教師更容易培養(yǎng)出擁有良好道德品質(zhì)學(xué)生。

四、結(jié)語

初中政治課是立德樹人的關(guān)鍵課程，充分挖掘美育資源，達到德育與美育融合發(fā)展、協(xié)同育人的目的。在初中政治教學(xué)中滲透美育，不僅有利于促進個體的全面發(fā)展，還有利于為未來社會培養(yǎng)合格的公民。從當(dāng)前教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教師美育素養(yǎng)等方面提出具體解決措施，幫助學(xué)生塑造健全的人格，提升思想政治教育的時效性。[7]