基于人教版高中語(yǔ)文教材的讀寫(xiě)結(jié)合策略研究

胡欣欣

（湖南科技大學(xué)人文學(xué)院 湖南 湘潭 411100）

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）明確指出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而要想使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高，就必須在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面下功夫。事實(shí)上，高中生的語(yǔ)文能力主要是通過(guò)閱讀和寫(xiě)作來(lái)培養(yǎng)的，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就應(yīng)該從閱讀與寫(xiě)作入手。此次探討的讀寫(xiě)結(jié)合策略為此提供了相關(guān)路徑。

一、高中語(yǔ)文實(shí)施讀寫(xiě)結(jié)合策略的可行性

（一）閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的理論基礎(chǔ)

1.學(xué)習(xí)遷移理論

國(guó)外著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是建立在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的，而學(xué)生原本已有的認(rèn)知也會(huì)對(duì)新知識(shí)的吸收產(chǎn)生一定的影響。閱讀與寫(xiě)作作為運(yùn)用言語(yǔ)元素較多的兩個(gè)部分，兩者之間的不同便在于閱讀是輸入，寫(xiě)作是輸出，文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用技巧等和閱讀相關(guān)的知識(shí)需要學(xué)生在閱讀中獲得，然后將其運(yùn)用到寫(xiě)作中去。如此一來(lái)，兩者共同的知識(shí)基礎(chǔ)不僅能使閱讀能力得到提升，也能使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到發(fā)展。

2.建構(gòu)主義理論

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知的建構(gòu)是在“同化”“順應(yīng)”及“平衡”中來(lái)完成的。對(duì)于理解、寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)等學(xué)生進(jìn)入學(xué)校之前就已經(jīng)具備的能力，要想使其得到提升，就必須通過(guò)構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)獲得更加完善的表達(dá)方式。而閱讀和寫(xiě)作就是這樣一個(gè)過(guò)程。但它們的結(jié)合并不是簡(jiǎn)單的傳遞信息，而是文本所包含的信息與作者本身具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等雙向互動(dòng)的結(jié)果，而這正是“同化”與“順應(yīng)”不斷平衡的表現(xiàn)。

（二）閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)

唐朝的韓愈在其《進(jìn)學(xué)解》中對(duì)閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系作了相關(guān)闡述，他認(rèn)為閱讀和寫(xiě)作的目標(biāo)是相同的，既然如此兩者就應(yīng)該要同步進(jìn)行，學(xué)生的相關(guān)技能才能提高。在明末清初的教育家唐彪所寫(xiě)的《家塾教學(xué)法》一書(shū)中，他多次強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)寫(xiě)作有著不可忽視的基礎(chǔ)作用，因此主張要廣泛的閱讀以積累寫(xiě)作素材，還應(yīng)該注意閱讀的“精要”。

近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊谒麑?xiě)的《中學(xué)以上作文教學(xué)法》中也提出過(guò)一些看法。他認(rèn)為既然提高寫(xiě)作水平是閱讀的最終目標(biāo)，進(jìn)行閱讀時(shí)就應(yīng)該把關(guān)注點(diǎn)集中在文章的寫(xiě)作技巧上，閱讀的目的就在于要能夠使學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)自我。姚銘恩在談及閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系時(shí)也曾說(shuō)：“閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系很緊密，兩者不僅在形式上有吸收文字、文章之力，在內(nèi)容上也有啟迪思想情感之能。”[1]這樣的表達(dá)一方面從教學(xué)方法上說(shuō)明了兩者之間的關(guān)系，另一方面也說(shuō)明了在內(nèi)容和形式上，閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響。

二、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中“閱讀與寫(xiě)作分離”問(wèn)題分析

葉圣陶說(shuō)：“閱讀教學(xué)就是個(gè)例子，而這個(gè)例子最好要能使學(xué)生練就遷移運(yùn)用的本領(lǐng)，即練成熟練的寫(xiě)作技能。”[2]然而現(xiàn)下的閱讀教學(xué)，不少語(yǔ)文教師卻只帶領(lǐng)學(xué)生概括文章段落大意、分析主題思想，并沒(méi)有看到分析文本中潛藏的知識(shí)對(duì)寫(xiě)作的深刻影響。

1.忽視寫(xiě)作材料的積累

很多學(xué)生因?yàn)槿鄙儆^察而無(wú)法深入生活，也沒(méi)有通過(guò)廣泛閱讀來(lái)加深自己的理解和認(rèn)知，寫(xiě)出來(lái)的文章，不論類(lèi)型、題材等，都大同小異。其實(shí)教材中的選文提供了很好的示范，教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從教材中吸取營(yíng)養(yǎng)，為自己所用。例如在寫(xiě)作訓(xùn)練“觸動(dòng)心靈的人和事”中，很多學(xué)生都選擇了“親情”這一主題，然而“親情”作為人類(lèi)永恒話題，前輩們已經(jīng)提供了不少相關(guān)例子，這一主題也就因此顯得過(guò)于普通了。此時(shí)教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生回憶一下教材中的優(yōu)秀文章，也許就能夠從中發(fā)現(xiàn)新的切入角度。比如在《記念劉和珍君》一文中，魯迅用其細(xì)刻深沉文筆為我們刻畫(huà)了一個(gè)為大義而犧牲小我的愛(ài)國(guó)女子形象。這篇課文給學(xué)生們提供了一個(gè)不一樣的寫(xiě)作范例，即“愛(ài)國(guó)情深、民族心魂”，可以將此作為寫(xiě)作訓(xùn)練的表達(dá)主題。可見(jiàn)教師在教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生吸收教材中的例子，并常激勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)回歸教材找素材，豐富自己的素材庫(kù)。

2.忽視寫(xiě)作技能的培養(yǎng)

寫(xiě)作技能是作者在文章中為了表情達(dá)意而采用的方法。總的來(lái)說(shuō)，它是為寫(xiě)作活動(dòng)服務(wù)的。在閱讀教學(xué)中，教師們常因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)等因素的影響，問(wèn)題設(shè)計(jì)了很多，鑒賞分析卻太少，致使學(xué)生不懂常見(jiàn)寫(xiě)作方法，作文用詞也平淡無(wú)奇，內(nèi)容寬泛普通。這種現(xiàn)象雖然和學(xué)生寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)少有關(guān)，但關(guān)鍵還是教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，沒(méi)有將這方面的指導(dǎo)落實(shí)到位。例如，在《故都的秋》第三自然段的“晨秋院落圖”中，坐落在晨秋中的破屋、破壁腰、秋草等靜物和秋蟬殘鳴、馴鴿的飛聲等動(dòng)景相結(jié)合，一靜一動(dòng)既襯托了晨秋“清、靜、涼”的特點(diǎn)，也利用了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官。此外，教師也應(yīng)該對(duì)作者用冷色調(diào)描繪平常事物的方法加以概括總結(jié)，使學(xué)生對(duì)其有所感悟，理解作者筆下傳達(dá)出的秋味，這樣學(xué)生才能綜合種種去體會(huì)寓情于景、襯托、多感官等寫(xiě)作手法。學(xué)生也就能夠在隨后的“親近自然，景物抓住特征”寫(xiě)作主題訓(xùn)練中，就能較為自如地用到在《故都的秋》一文中學(xué)到的寫(xiě)作手法進(jìn)行寫(xiě)作了。

三、高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中“閱讀與寫(xiě)作分離”問(wèn)題分析

寫(xiě)作教學(xué)不僅是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是考查學(xué)生語(yǔ)言能力的重要依據(jù)。可以說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)作可以看出學(xué)生語(yǔ)文水平和能力的高低，然而寫(xiě)作教學(xué)不管怎么上都收效甚微，其中部分原因在于教師教學(xué)不當(dāng)。

1.忽視情感體驗(yàn)的表達(dá)

在心理學(xué)層面上，“情感”是指客觀現(xiàn)實(shí)作用于人并使人產(chǎn)生的一種比較特殊的反應(yīng)[3]，是從屬于主觀意識(shí)領(lǐng)域的主觀體驗(yàn)。而寫(xiě)作，恰恰就是主觀意識(shí)和內(nèi)在情感的表達(dá)。文字是發(fā)自?xún)?nèi)心的東西，必須真實(shí)。這種真實(shí)，可以是親身實(shí)踐得到的情感體驗(yàn)，也可以是在閱讀中間接得到的感悟啟發(fā)。可見(jiàn)，閱讀教學(xué)在幫助學(xué)生積累情感經(jīng)驗(yàn)方面起著重要作用。然而要警惕的是，盡管體驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作提供一定的動(dòng)力，但這種體驗(yàn)帶來(lái)的感受要是真實(shí)的，而非隨意捏造，那什么是感情真摯?筆者認(rèn)為它應(yīng)該是一種自然流露出來(lái)的、對(duì)人生和生活具有自己領(lǐng)悟的情感。比如在“寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾”的寫(xiě)作話題訓(xùn)練中，不少學(xué)生為了作文而作文，強(qiáng)行抒情。其實(shí)在巴金的《小狗包弟》一文中，就能找到相關(guān)素材。《小狗包弟》是一個(gè)較完整的故事，整個(gè)過(guò)程隨著情節(jié)的推進(jìn)，作者的情感也在升華。從剛開(kāi)始接觸包弟時(shí)的歡喜，到后來(lái)對(duì)包弟去留問(wèn)題的憂慮和擔(dān)心，再到最后得知包弟慘遭殺害時(shí)的心情沉重、愧疚、不安。作者在這里隱約流露出來(lái)的真實(shí)感情最觸動(dòng)心靈。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視作文中的情感其實(shí)是可以通過(guò)閱讀教學(xué)來(lái)培養(yǎng)和點(diǎn)化的。

2.忽視個(gè)性的培養(yǎng)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀這一行為的發(fā)生應(yīng)該是學(xué)生個(gè)性化的表現(xiàn)，因此教師不僅不能用自己的分析來(lái)取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而且還要重視學(xué)生自己的閱讀和獲得的獨(dú)特體驗(yàn)。然而實(shí)際學(xué)習(xí)中卻是學(xué)生套用模板、背誦范文。久而久之，學(xué)生不僅難以將自己在閱讀中的獲得的獨(dú)特感受與寫(xiě)作聯(lián)系起來(lái)，也容易在這種“公式化”教學(xué)中失去寫(xiě)作方向，喪失寫(xiě)作熱情，甚至產(chǎn)生消極情緒，抵抗寫(xiě)作。更為重要的是，學(xué)生無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力都因此受到抑制，獨(dú)特的寫(xiě)作思維也就難以形成，教師也就難以看到令人眼前一新的作文了。

因此，寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)起點(diǎn)和終點(diǎn)，使其在新的學(xué)習(xí)方式的引領(lǐng)下，既能使學(xué)生個(gè)性得到凸顯，也能使其養(yǎng)成獨(dú)立且健康的人格。而閱讀教學(xué)則剛好為這種個(gè)性的培養(yǎng)提供了渠道，教師應(yīng)該要看到兩者之間的關(guān)系，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。

四、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)的結(jié)合策略

閱讀教學(xué)通過(guò)讓學(xué)生閱讀范文來(lái)提高其語(yǔ)言理解能力，寫(xiě)作教學(xué)則通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行作文實(shí)踐來(lái)訓(xùn)練情感表達(dá)，進(jìn)而提高寫(xiě)作能力。那么兩者又如何有效的結(jié)合呢？

1.回歸教材，發(fā)揮教材的奠基作用

熟讀成誦是積累語(yǔ)言材料，培養(yǎng)語(yǔ)言感覺(jué)，提高語(yǔ)言能力的重要方法之一。學(xué)生在平常的閱讀中就應(yīng)該“自覺(jué)”積累寫(xiě)作素材。在過(guò)去的寫(xiě)作教學(xué)中，通過(guò)閱讀來(lái)為寫(xiě)作積累相關(guān)素材，往往是學(xué)生“無(wú)意識(shí)”的行為，在運(yùn)用時(shí)通常避免不了發(fā)生“復(fù)制粘貼”的情況，如果學(xué)生在閱讀時(shí)能夠明確積累的素材的作用，那么學(xué)生在運(yùn)用時(shí)反而會(huì)達(dá)到意想不到的效果。以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為例，在文章中，作者先闡述了此次聚集的原因和目的，接著強(qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)的方式、手段和態(tài)度，按照“為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想—怎么實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想—夢(mèng)想是什么”的順序展開(kāi)演講，同時(shí)也運(yùn)用了大量的修辭，如排比、反復(fù)、對(duì)比、比喻等來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)氣勢(shì)，其中第五自然段就提供了很好的范例。總的來(lái)說(shuō)，辭格優(yōu)美的語(yǔ)言不僅給學(xué)生起到了很好的示范作用，同時(shí)作者永不放棄追求平等自由、不屈服于任何困難的精神也能感染學(xué)生，給正處于成長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)生上了一堂很好的成長(zhǎng)教育課。

因此，教師在教學(xué)這類(lèi)文章時(shí)，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從宏觀把握課文結(jié)構(gòu)。首先要明確作者的觀點(diǎn)，找準(zhǔn)作者想要表達(dá)的中心思想，然后再來(lái)體會(huì)作者闡述觀點(diǎn)的思路，這樣學(xué)生就能很清楚地掌握了演講稿的特點(diǎn)。

2.鑒賞分析，提高寫(xiě)作水平

所謂“鑒賞能力”一般指的是對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容、藝術(shù)特色、結(jié)構(gòu)等方面的欣賞和評(píng)價(jià)能力。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）也強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，讓學(xué)生擁有健康的審美觀和積極的人生態(tài)度。由此可見(jiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)是非常有必要的，而這一任務(wù)的完成，也必須通過(guò)教材來(lái)實(shí)現(xiàn)。以《再別康橋》中鑒賞“三美”部分為例進(jìn)行分析：

一是結(jié)構(gòu)：建筑美。教師示范朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂情景，并提醒學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中觀察詩(shī)歌開(kāi)頭和結(jié)尾的安排的益處。

二是語(yǔ)言：音樂(lè)美。每節(jié)詩(shī)歌末尾押一韻，追求詩(shī)歌跳躍的音樂(lè)美感。比如詩(shī)歌第一小節(jié)連用三個(gè)“輕輕的”，讀起來(lái)輕快明朗，節(jié)奏感強(qiáng)，而在詩(shī)歌的第二小節(jié)，又押了二、四韻，抑揚(yáng)頓挫處理得很好。

三是意境：繪畫(huà)美。在營(yíng)造意境方面，詩(shī)人選用了“金柳、青荇、水潭”等詞，還用了描繪色彩的詞語(yǔ)加以修飾，而“招搖”“蕩漾”等動(dòng)詞又增加了幾分靈動(dòng)，為讀者創(chuàng)造了一幅生動(dòng)形象的美畫(huà)。

結(jié)構(gòu)上，《再別康橋》首尾呼應(yīng)，錯(cuò)中有序，兼顧格律和自由。內(nèi)容上，《再別康橋》平中出奇，形容詞的運(yùn)用使事物更具生機(jī)活力。教師在教學(xué)《再別康橋》時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌看似無(wú)序卻邏輯縝密的整體結(jié)構(gòu)，體會(huì)它對(duì)表情達(dá)意的作用，還要教會(huì)學(xué)生鑒賞品味語(yǔ)言，體驗(yàn)不同詞語(yǔ)表達(dá)上有何變化及不同，如此一來(lái)，學(xué)生能夠切實(shí)感受到閱讀給寫(xiě)作帶來(lái)的指導(dǎo)作用，才能逐步提高自己的寫(xiě)作水平。

3.以寫(xiě)促讀，綜合提升閱讀能力

在倪文錦、謝錫金主編的《新編語(yǔ)文課程與教學(xué)論》[4]一書(shū)中，作者將“閱讀能力”分為縱橫兩個(gè)層次。縱向?qū)哟蔚拈喿x能力包括了閱讀理解力、閱讀鑒賞力、閱讀遷移力等，橫向?qū)哟蝸?lái)說(shuō)則又包括了閱讀選擇力、閱讀思考力、閱讀記憶力等幾個(gè)方面。

閱讀記憶力主要表現(xiàn)為記憶相關(guān)素材，而閱讀選擇力則是如何在積累的素材中挑選到切合主題的素材。在這個(gè)記憶和選擇的過(guò)程中，必然伴隨著思考，因此教師進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，首先要看到能力之間的聯(lián)系。例如在寫(xiě)景主題作文訓(xùn)練中，我先讓學(xué)生觀察一幅秋景圖，看他們能從中感受到什么，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言說(shuō)自己的感受。接著讓他們寫(xiě)下自己的所思所想。等學(xué)生完成后，提示學(xué)生是否能在教材中找到相關(guān)素材，不少學(xué)生都能想到《故都的秋》。于是我選取了第三段中的“晨秋院落圖”進(jìn)行分析，重點(diǎn)介紹了對(duì)比、情景交融的寫(xiě)作手法，然后讓學(xué)生拿出剛開(kāi)始自己寫(xiě)的文段進(jìn)行對(duì)比，讓他們?cè)趯?duì)比中發(fā)現(xiàn)不足并且及時(shí)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法，做出修改，最后再請(qǐng)學(xué)生來(lái)談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察獲得感受，通過(guò)理解發(fā)現(xiàn)不同，得出結(jié)論做調(diào)整，簡(jiǎn)單的幾步就能在潛移默化中鍛煉學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力。

五、結(jié)語(yǔ)

此研究結(jié)合前輩的研究成果，具體分析了讀寫(xiě)結(jié)合的理論基礎(chǔ)，并進(jìn)一步分析了閱讀和寫(xiě)作各自存在的問(wèn)題及兩者相分離的現(xiàn)狀，在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了有效的讀寫(xiě)結(jié)合的策略，希望可以為閱讀和寫(xiě)作教學(xué)打開(kāi)不同的研究世界。