新時代武術教育對學校體育的重新審視

任 蘭

吉林體育學院研究生部，吉林 長春 130022

1 前言

新時代這一背景下我國的教育事業一直在蓬勃地前進著，《朱舜水集·勸學》里說“敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。”主要說重視教育是建國的根本，發展國家，發展教育，培養人才是治理國家的首要任務。言傳至今，則受之于己，更受治國用。習近平主席所主張的愛國主義教育則是要面向全體人民、聚焦青少年，目光隨之投入到最親近于民，又受之于民的學校教育。2019年3月中共中央國務院印發《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》以及《體育強國建設綱要》等重要問題，主要圍繞著：全面提高義務教育質量的主要任務和建設體育強國需要做的方面?？梢妼W校教育在國家的發展建設，促進經濟與文化精神的傳播具有重要作用。

2 在當代社會武術所處的現狀

2.1 武術的當代社會價值走向

源遠流長、博大宏富的中國武術，在其蜿蜒而漫長的歷史中以攻防技術，套路與搏擊為活動形式，而技擊作為武術的本質一直傳到至今。武術的起源只能從歷史文物與史料中進行推理并考證出來，遠古時期，人要生活在殘酷的大自然中，不定性因素太多，猛獸對人類的攻擊等迫使人類不得去博弈。通過制作簡易的攻擊工具，搏斗猛獸的本事，原始時期在個人、群體以及與動物之間進行狩獵、搏斗的生產技能，這就出現早期武術技擊。氏族的出現使部落之間的競爭搶占先天地產，掠奪食物日益激烈。加劇了原始武術技擊性的本質。隨著遠古期間的迸發，冷兵器、火器時代之間軍事斗爭的過渡。隨著歷史演進，文化的沖擊，武術的價值逐漸有了強身、娛樂、修身養性的功效。近現代火器的功效在軍事上遠大于武術進行軍事身體上的搏斗，導致武術的價值一下墜入底部，抑制了武術在民眾心里的地位，那么武術在現代社會中人民技擊需求大打折扣，對技擊功能的需求大大降低。在20世紀中期又被提過：武術原為技擊術，近代以后才成為體育中的一個項目?！吨袊湫g百科全書》的“前言”認為武術首先“是中國傳統技擊術”，是從民國開始，武術才明顯地向體育歸屬。強調武術的文化屬性是體育，技擊是武術價值體系中的主體價值。[1]當代人對武術在現代怎樣的生存，又怎樣發揮它的價值進行深入思考。近些年來學校體育武術課程各種改革都是不斷的從提高學生身體素質，增強體質，傳承文化與武術精神中度過，現代的應該需要知道兩個大的方向是：一是傳承中國民族民間的武術文化有之前演化過來的軍事武藝、技擊技術、中國的傳統思想、古典藝術，以及內圣外王的仗義精神。二是習武者本身的武術價值精神有：初學時不厭其煩地吃苦耐勞、自強不息、堅持不懈的精神，自我修身鍛煉筋骨，融合意識、肌肉、丹田周身一家，不斷探索內功的精神。

2.2 諸多問題對武術的沖擊

武術在當今實現教育價值就必須投身于學校體育學，融入課程的改革，加入到學校體育文化里，成為支撐發揚文化與武術精神的重要支撐環節。這是國家政策主動干預，大勢所趨，順勢而生的好風向，國家出臺政策由學校執行，把握大方向，這是正確的定位。這為實現武術的技擊性提供可能。理論與實踐總是相似的錯過，學校只重視形式上的，學習武術套路，武術基本功，到頭來遺忘率、接受率，內心抵抗的學生眾多。這讓我們深入思考：重形式，輕本質，則無用也。只認識武術教育的形式是不夠的，深刻到武術教育的本質性問題，價值性理念才是根本。

武術在當代的發展狀況不佳，受到多方面的沖擊：外來武技（日本空手道、韓國跆拳道、泰拳）在中國的市場輸出，擠壓國內武術的發展。在眾多市區乃至城鎮都是外來道館在弘揚，武館竟然沒有容身之地?，F代武術多以表演形式出現在大眾視野中，僵化了大眾對武術的認識，真正的武術技擊，攻防、搏斗逐漸消失在人的視野。武術藝術化的融合，只重視武術的審美，曲線的韻味感，但這種藝術化是背離武術真正的武術價值理念的。武術申奧多年卻遲遲被駁回的真正原因。這些都是問題，真正能夠改變這一問題的關鍵還是從學校的武術教育出發。

3 新時期武術教育在學校教育的重新審視

3.1 認識武術的本質，改變陳舊印象

中國武術是以技擊為主要內容，以套路和格斗（散打、推手）包括功法練習為活動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。[2]學校體育武術教育課程主要以各種套路為基礎進行教授，從中小學，高中都是些武術操、24式簡化太極拳、初級長拳等套路形式的“教”與“學”的模式，局限化武術表面的“花架子”、“太極表演”以及武術藝術化。以這種花邊內容就說具有武術技擊功法就過于膚淺，實現武術的技擊本質最起碼在于實戰能力的對抗，僅僅憑借初級形式上技擊是不予理會的，所以學校教育應該加入實戰性強的散打動作和小型推手比賽，了解實戰給身體與精神上帶來的剛硬魅力。武術的技擊招式在兩人處于對抗中的如何攻打擊對方，如何誘敵防守安全區域。真正的實戰是千變萬化的，軍事武術家戚繼光著的《紀效新書》的子篇《諭兵緊要禁令篇》中講到：“凡武藝，不是答應官府的公事，是你來當兵防身立功殺賊救命本身上貼骨的勾當。你武藝高，絕殺了賊，賊如何又會殺你？你武藝不如他，他決殺你。若不學武藝，是不要命的呆子。”表明學習武術的攻防技術，提高攻防能力，掌握防身制敵的本領。[3]現代武術散打跟套路相比更加貼合技擊本身的利益。

技擊是武術最根本的核心屬性，學校武術必須以武術的核心屬性為中心開展教學，在技擊學習過程中體現其外延屬性。[5]那么在當前學校以套路為前提下加入武術格斗課的內容，套路鍛煉具有“活動手足，勤慣肢體”的作用，有助于提高格斗運動中的靈敏性和協調素質。套路里的對練套路可以使學生了解攻防含義，有助于進行格斗實戰時掌握格斗規律。反過來套路的動作經過實戰的經驗，才能具有臨陣制敵的作用。兩者結合學生會深刻體會到武術的技擊真實競技感，才能從本質上改變武術以前的“假把式”印象。[4]

3.2 杜絕“校園暴力行為”，提高自我防護能力

校園暴力近期在各大新聞平臺上活躍，大多都是處于青少年期間的學生，20世紀時期的頻繁的校園暴力，通過現在四通八達的網絡到處流傳，新時期應該也要從容地采取措施，減少校園暴力的輸出，提高學生的自我防護能力，這不得不讓我們重新思考。校園暴力特大誘因無非是人，人的心理，人的行為等人性方面的驅使。處于這個時期的青少年。他們非常地敏感又叛逆，當他們受到挫折時容易動怒，情緒暴躁產生逆反心理做出容易出格的事件，增強校園暴力的發生。這種心理可以通過練習武術套路，或者與同伴進行小型的格斗比賽，宣泄憤怒的情緒，轉化為體力排出去，不僅可以提高武術技能，加強自我保護能力，減少攻擊性的行為，還可以避免校園暴力的發生。所以新時期在學校武術教育的課程，融入新的技擊課程，學習新的技能，在學校就可以進行自我宣泄煩躁情緒，還可以提高防身的技術，把真正的武術本質融入到現實中，不僅傳承武術技擊及技術文化，還為學校營造健康向上的氛圍，有助于杜絕“校園暴力行為”，提高自我防護能力。

4 武術教育在學校體育的新使命

4.1 鍛煉有力，健康為先

學校體育可以提高學生的身心健康，有助于民族健康發展、國家繁榮的作用。《國家學生體質健康標準》目的在于提高學生體育健康水平，[6]學校應促使學生科學鍛煉，課間操鍛煉武術套路，既能課余放松，又能鍛煉身體。武術格斗課上進行初級的對練對打（在安全防護以內的武術格斗動作），把武術套路里的動作進行實戰運用，調動大腦皮層的活躍指數，增加興奮感，對身體與心理來說會產生強大的自信心和優越感。武術作為傳統文化與國家發展緊密相關，司馬遷在《史記·太史公自序》寫到：“內可以治身，外可以應變，君子比德矣。”練習武術可以強身健體，這是中國武術的基本價值，如能科學學習套路，結合散打對練的實戰運用有機結合，使武術在學校教育里的應用價值發揮到極致，既能發揚民族文化，也能使學生鍛煉身體，增強體魄，相信學生的體質健康體系的增加，就是國家的未來。

4.2 技戰分明，安全第一

通過學校體育把武術教育與新時代體育強國聯系起來，達成學術界認知的模式，樹立“技戰有序，安全第一”的教學理念。這一理念是學校武術教學過程中需要傳承掌握的。學校武術課程內容有：通過武術理論知識的教學對武術的基礎知識（包括起源、發展、流派，特點等）、傳統武術的哲學思想與文化內涵，感受武術流傳至今的魅力；功法運動的課程（內功、外功、柔功、輕功）這些內容是武術的基礎知識。

武術教育在學校體育課程的重新定位使我們不得不抓住技擊這一本質性的問題，學校武術課程安排更加趨向專業化。技戰要突出表現武術的技擊性和戰術上的對抗，練習以集體學習單個動作、兩人配對慢速練習、條件限制的攻防練習、模擬實戰。在老師的具體指導下反復練習，不斷分析和總結實戰經驗，提高實戰格斗能力。[7]學生學習武術的技戰術時在提高自身的實戰能力的同時也要注意安全，課前加強安全教育，防止發生傷害事故，做到點到為止，服從老師的指導，實戰時掌握分寸，避免傷害對手；安排練習要循序漸進，由淺入深，根據不同的教學對象，科學合理的練習內容與負荷；配對練習注意合理分配，教師具體指導，從實戰出發，有針對地選擇教學手段與方法。

4.3 感受武術之“美”，提高鑒賞價值

對美的追求是對“生命本原”的回歸，這個過程中的每個階段都需要在‘美’的關照下審視和解決社會現實問題。[8]《列子·說符篇》中所說：“宋有蘭子者，以技干宋元，宋元召而使其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，兵趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中?！闭f的就是為謀生的女子邊踩著高蹺邊舞劍，運用武術技巧變身為雜技之美?！度龂尽菚ち杞y傳》中“酒酣，統乃以刀舞”說的是東吳將領凌統想要借舞刺殺甘寧。運用武術的技擊變為舞美，傳遞至今的戲曲美，都是結合武術元素所表現的美。這種武術的美流傳至今有它不可替代的魅力，值得學生感受，提高學生對美的重新定位。參與武術課的學習，感受武術的發力、騰空、完成套路的組合動作時的颯爽英姿，提高武術動作的鑒賞能力。定期參加校內、校外舉辦的武術比賽與武術表演，讓身體體會姿態美，精神美，鼓勵學生積極追求美，追求內心最深處最善良的愛。愛武術，欣賞武術，激發學生課上主動感受武術的剛柔交錯，動靜開合時狀態美，散發武術的本質精神美。日積月累的練習可以培養學生對武術動作中所展現的形態美，使學生接受美，真愛美，感受武術美育，提高學生的鑒賞能力。

4.4 傳承文化，尚武精神

武術不僅是我國傳統文化寶庫中珍貴產物，還是中國文化最耀眼的明珠，也是內容充實，形式多變，內涵豐富，集不同的社會功能與獨立體系的傳統體育項目，也是具有濃厚的文化印記。中國學校武術應以武術技擊本質的價值輸出武術課的主體，以武術攻防作為強身健體和健康護己的教育目的，從學校教育入手，隨時感受武術之美，弘揚尚武精神。所謂“少年強，則國強”。學生是傳承民族文化的主體，崇尚民族精神有助于塑造新時代學校武術教育的新使命，