江蘇省昆山市花橋中心小學校 蔣玲芬
作為小學階段的語文教師,要善于在教學中發現教學的契機,不斷地聯系生活知識,對學生進行情感教育,通過授課幫助學生形成正確的思想觀念,推動學生的德育知識成長。
通過近些年對語文課堂的教學效果分析來看,很多家長在和教師探討學生的學習情況時,往往呈現兩極分化現象,要么要求教師嚴格對待學生,要么對學生采取不管不顧的態度,只要學生在學校表現良好或者不惹麻煩就可以了。面對家長的教育出發點,很多教師往往為省略諸多麻煩,會滿足家長的想法,而有些教師則會根據學生的特點來設定不同的教育目標,以科學的教學理念來推動學生成長。
作為小學階段的教師,應當明確全新的教學理念,不斷汲取時代的科學思想,把握正確的教育方向,把學生的需要和培養方向放到教學重點上。在進行教學時,教師應當適當地結合具體情境以理服人,通過有的放矢的教學方法在小學語文課堂教學中滲透一定的德育思想,幫助學生更好地成長。以情感動人才能達到更優質的教學效果,而采用強制性的管理態度,則會造成學生叛逆,甚至會影響學生健康成長,影響學生未來的發展。
(1)以情育人,構建與學生的良性溝通體系。情感教育是指教師在教學中要對學生輸出一定的情感,在進行知識教學時,創設情感教學情境,讓學生將學習內容與其自身情感進行融合,增強學生對知識的理解程度,并在實際教學中總結出對應的經驗,形成相應的教學體系,構建與學生的良性溝通體系,更好地幫助學生理解課文內容,在潛移默化中滲透相應的教學知識,幫助學生更好地進行情感成長。
例如,在《大禹治水》的教學中,為了讓學生更好地理解課文內容,教師可以通過多媒體,在學生進行學習前為學生播放此篇課文的視頻故事,讓學生對內容有初步的了解。待學生閱讀課文后,教師對學生提問“:為什么大禹在治水的途中路過自己的家門卻三次而不入呢?”同時播放大禹治水的寓言故事,為學生提供更多的思想啟發。學生通過更具視覺性的刺激,了解到當時水患嚴重,大禹為了人民而放棄了回家看家人的機會,這是一種忘我的犧牲精神。學生在聽到教師的講解后,可能會提出自己的疑問:“如果大禹不回家,那么他的父母會不會想他呢?”教師此時可以不對問題進行回答,而是給學生提供更多的討論空間,讓學生針對此問題進行探討。部分學生認為,雖然大禹三過家門而不入十分偉大,但是父母一定很思念他,他應當回家看望自己的父母;大部分學生認為,大禹治水是為了讓更多的人民有家可回,可以和自己的父母團圓,如果大禹在此時回家看望自己的父母,那么就會有更多的人流離失所,所以大禹擁有無私奉獻的精神,為更多的人回家提供了機會。對學生的探討,教師應當給予鼓勵。學生所站角度不同,討論的結果也有所不同,但是都認識到父母之愛和舍己為人的精神是每個人所必備的。教師在與學生進行溝通的過程中實現了知識的潛移默化,幫助學生樹立了正確的觀點,讓學生的思維得到了一定的成長。
(2)以理動人,形成學生為主體的課堂氛圍。要想將德育和小學語文課堂進行融合,不但要注重對學生的情感引導,同時還要以道理來感化學生,幫助學生做好思想建設,通過事實來為學生樹立正確的思想觀念,幫助學生解決生活化的問題,并在課堂教學中讓學生成為課堂的主體,引導學生自主進行思想成長,提升自我覺悟。
在進行課文《揠苗助長》一課的教學時,教師可以先對寓言故事進行講解,幫助學生理解課文內容,在學生進行完初步閱讀后,教師可對學生進行提問:想讓禾苗快點長大的農夫采取的辦法是對還是錯?學生都認為這是錯的。教師可以繼續進行提問:為什么大家會覺得農夫的行為是錯的呢?學生略加思索,表示想要禾苗生長,可以施肥除草,而不能急于求成。如果像農夫那樣急于求成,很可能什么也得不到。教師在聽到學生的表達后,要給予學生一定的鼓勵,并在學生總結觀點時,將觀點進行升華,將古代寓言故事的啟示和現在的生活進行聯系。例如,教師可以說,如果在學習上,同學們都想快速提高成績,為此采取了不良的手段,雖然一時之間提高了成績,但是還是會在考試時暴露自己的真實水平,所以,大家一定要腳踏實地地做學問,只有認真學習才是正確的方法。
(3)情理融合,聯系生活構建全新德育模式。在小學語文課堂上進行德育知識講解時,教師要注重情理融合。在情感輸出的過程中也要對學生進行知識引導,以理服人,為學生提供更好的學習氛圍,保證學生的德育學習成果。在進行課文學習時,教師可以結合具體的課文內容,根據當今的發展趨勢,為學生進行知識引導,幫助學生收獲更多的德育思想,引導學生更好地成長。
在小學語文課堂融合德育思想并非簡單的說教工作,而是需要教師不斷地結合具體發展情況,構建一定的情感體系,以情動人和以理服人,不斷地幫助學生進行思想成長,推動德育教學工作的開展,幫助學生提升自身品德素質,保證道德素養更貼合時代發展需要。