多杰占堆
(西藏昌都市左貢縣第二小學(xué) 西藏 左貢 854400)
在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,老師與學(xué)生在對(duì)探索知識(shí)上的地位應(yīng)該是平等的。如果在學(xué)習(xí)中老師的權(quán)威性過(guò)于強(qiáng),就會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師越來(lái)越依賴,甚至盲從,認(rèn)為老師說(shuō)的就都是對(duì)的,進(jìn)行讓學(xué)生的思維受到了現(xiàn)實(shí)。因而,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),在課堂上應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧并且寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓教師自身成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以及與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的朋友,與此同時(shí),不斷地幫助學(xué)生挖掘自己的學(xué)習(xí)愛(ài)好和興趣,并且?guī)椭鷮W(xué)生鍛煉自己的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新精神。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),其在這個(gè)年齡段正處于有活力以及對(duì)未來(lái)充滿了憧憬和想玩的年代,因而教師不應(yīng)該采用過(guò)于死板的教學(xué)方式來(lái)為學(xué)生傳播知識(shí),而應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)和諧的藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂,讓小學(xué)生能夠自主地去探索藏語(yǔ)文的魅力。
教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,往往會(huì)按照自己的教學(xué)理念進(jìn)行涉及,然而實(shí)踐的指導(dǎo)核心是理論。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),要想實(shí)現(xiàn)高效的藏語(yǔ)文課堂教學(xué),教師自身首先應(yīng)該有著先進(jìn)的教學(xué)思想以及教學(xué)方法。因而,藏語(yǔ)文老師應(yīng)該先學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn),不斷更新自己的教學(xué)理念以及教學(xué)方法,讓學(xué)生從過(guò)去被動(dòng)地接受藏語(yǔ)文知識(shí)的狀況轉(zhuǎn)變成學(xué)生自主地去摸索學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文。除此之外,教師還應(yīng)該更新自己的教學(xué)手段,讓藏語(yǔ)文課堂的趣味性更強(qiáng),從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的信心,并且提升自己教學(xué)的效率。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行閱讀藏語(yǔ)文以及分享心得的活動(dòng),必要的時(shí)候還可以設(shè)置閱讀小組,進(jìn)行一些與藏語(yǔ)文有關(guān)的課外實(shí)踐活動(dòng)。與此同時(shí),教師可以鼓舞學(xué)生積極參加教師所設(shè)計(jì)的課外實(shí)踐活動(dòng),從而讓學(xué)生能夠在課外實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中學(xué)習(xí)與小學(xué)藏語(yǔ)文有關(guān)的知識(shí),而且通過(guò)這種方式進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生也能夠有更加深入的理解以及更加深刻的印象。
將教師作為主體的新課程改革,將在未來(lái)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要模式。教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中學(xué)會(huì)成為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者,成為學(xué)生的朋友,并且?guī)椭鷮W(xué)生激發(fā)自己的興趣愛(ài)好,發(fā)揮出盡可能大的潛能。如此,在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師才不是一味地將知識(shí)傳輸給學(xué)生,而是在培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生能夠有求知的欲望,進(jìn)而繼續(xù)去探索新知識(shí)。為了能夠達(dá)成這一目的,教師們應(yīng)該在教學(xué)方法上用心研究,相信學(xué)生能夠u有自主嘗試學(xué)習(xí)的潛在能力,并且不斷地引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生感受到老師不僅僅是幫助自己學(xué)習(xí)的人,更是能夠與自己一起學(xué)習(xí)的朋友,只有這樣,教師才能夠逐漸將課堂變成一個(gè)教師和學(xué)生和諧相處的課堂,并且?guī)椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文,讓學(xué)生能夠更加深入地了解學(xué)習(xí)知識(shí)。
每一個(gè)學(xué)科其所包含的知識(shí)理論都能夠在某種意義上反映人們的意志思想,因此對(duì)于教師來(lái)說(shuō),倘若在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中離開(kāi)了教材以及品德,則任何道德層面上的教育都是空洞的,而且,脫離了道德的教育,也是蒼白無(wú)力的。因而教師在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)該將德育和智育綜合起來(lái),從而能夠幫助自己更好地進(jìn)行教學(xué),這對(duì)于本身知識(shí)內(nèi)容豐富生動(dòng)的藏語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),是更加重要的。在日常的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師可以將課文的寫作背景介紹給同學(xué)們,也可以幫助同學(xué)對(duì)課文進(jìn)行閱讀的欣賞和總結(jié),從而幫助學(xué)生更深入地了解課文的內(nèi)容,并且能夠?qū)W習(xí)到更多的作文技巧和寫作素材。讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的同時(shí)感受作者的思想以及形象,欣賞作者的精神品質(zhì)以及思想境界,從而自己能夠以更加飽滿的精力投入到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文知識(shí)的海洋當(dāng)中去,并且逐漸讓自己的人身觀和世界觀得到培養(yǎng)。
當(dāng)前,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),其有必要將藏語(yǔ)文學(xué)好,讓藏語(yǔ)文文化繼續(xù)傳承下去。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō),則需要努力采用更加高效的教學(xué)方法以及教學(xué)策略,改變自己的教學(xué)觀念以及教學(xué)思想,從而讓藏語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率得到提升,這也是藏語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的核心所在。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),只有不斷地將藏語(yǔ)文課堂教學(xué)變得更加高效、科學(xué)、合理,才能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的主動(dòng)性以及積極性得到提升,并且逐步實(shí)現(xiàn)教師自己對(duì)藏語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo),從而不斷完善學(xué)生的人格以及智力,讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面完善的發(fā)展,最終提升小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值與意義。