“本位”語(yǔ)文視域下提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略

江蘇省蘇州市虎丘教育集團(tuán)虎丘實(shí)驗(yàn)小學(xué)校 湯燕星

“本位”語(yǔ)文最本質(zhì)的特征就是實(shí)踐，此外，還有四個(gè)“指向”，指向語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的語(yǔ)言實(shí)踐、指向思維發(fā)展與提升的語(yǔ)言實(shí)踐、指向?qū)徝黎b賞與創(chuàng)造的語(yǔ)言實(shí)踐、指向文化傳承與理解的語(yǔ)言實(shí)踐。

語(yǔ)文課堂，不僅應(yīng)該讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言，還要讓他們提升人文素養(yǎng)，做一個(gè)有思想、有情懷的人。文本只是學(xué)生和文本作者對(duì)話的一種載體，如何多角度理解文本，則由學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、自身感悟能力等多種因素決定。語(yǔ)文課堂一定是有深度的課堂，語(yǔ)文教師的教學(xué)絕不能僅僅停留在語(yǔ)言文字上。當(dāng)然，要扎根于語(yǔ)言文字，同時(shí)，也要“文道結(jié)合”，引導(dǎo)學(xué)生提升精神世界。在語(yǔ)文課堂中感受情意的熏陶，于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。學(xué)生通過(guò)觸摸語(yǔ)言文字，感受語(yǔ)言的溫度，精神世界豐富了，他們就會(huì)感到充實(shí)，感到滿足，有了這樣的積淀，相信他們未來(lái)的人生道路也會(huì)更陽(yáng)光、更堅(jiān)定。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)，即文本的語(yǔ)言價(jià)值外延視角。被選入語(yǔ)文教材中的文章都是文質(zhì)兼美的，“質(zhì)”指的是文章的內(nèi)容與情感，我們透過(guò)語(yǔ)言文字，最終感受到的是作者的思想、作者的情感、作者的價(jià)值觀。我們要透過(guò)文字表面，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，從而豐富學(xué)生的精神世界。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文，要讓語(yǔ)文成為學(xué)生的一種生活方式，一種思考社會(huì)、思考人生的方式。例如，教學(xué)《臥薪嘗膽》一課，讓學(xué)生品味語(yǔ)言文字的同時(shí)更要理解體會(huì)勾踐發(fā)憤圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的精神；教學(xué)《蘋(píng)果里的五角星》一文，教師要引導(dǎo)學(xué)生明白多角度思考問(wèn)題的重要性。

二、人文素養(yǎng)的分類

現(xiàn)在的課文以單元?dú)w類，有些單元都是寫(xiě)人的文章，讓我們學(xué)習(xí)人物身上的精神品質(zhì)；有些單元都是寫(xiě)景的，我們可以在感受語(yǔ)言文字美妙的同時(shí)，感受作者對(duì)此情此景的喜愛(ài)與贊美之情；有些單元是寫(xiě)物的，我們可以由物及人，領(lǐng)會(huì)作者托物言志所言的“志向”；有些單元是寓言故事、成語(yǔ)故事，可謂小故事中蘊(yùn)含著大道理；有些單元是與傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的，引導(dǎo)學(xué)生要深入生活，感受傳統(tǒng)文化的神奇美好……

三、“本位”語(yǔ)文視域下提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略

1.著力培植人文思想

中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，選入小學(xué)語(yǔ)文教材的文章都有一定的人文思想，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人文思想是很有必要的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，更是一種思想境界的提升。例如，學(xué)習(xí)《愛(ài)之鏈》一文，愛(ài)心的傳遞環(huán)環(huán)相扣，不斷延伸，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受良好品質(zhì)；《天游峰的掃路人》一文，文中的老人生活態(tài)度積極樂(lè)觀，豁達(dá)灑脫的性格特點(diǎn)值得我們玩味；《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一文，表面在寫(xiě)樟樹(shù)，實(shí)則借物喻人，借樟樹(shù)的美好品質(zhì)歌頌宋慶齡的高尚品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的性格特點(diǎn)、感受人物魅力。

此外，教師一定要耐心引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成意志品質(zhì)，即尊重、責(zé)任感、勇氣、堅(jiān)持等等。例如，《天游峰的掃路人》，學(xué)生能夠從老人爽朗的笑聲中感受他對(duì)生活的熱愛(ài)，體會(huì)積極向上的生活態(tài)度；《理想的風(fēng)箏》一文，學(xué)生能從劉老師身上學(xué)會(huì)他熱愛(ài)生活、愛(ài)崗敬業(yè)、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

2.著力培養(yǎng)人文情懷

教師重視人文價(jià)值的引導(dǎo)，日積月累就會(huì)形成一種人文情懷，讓我們的學(xué)生成為有人文情懷的人，有敬畏之心、有高尚理想和追求的人。例如，部編版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《搭船的鳥(niǎo)》，學(xué)生可以跟隨作者細(xì)致觀察，從而感受人與鳥(niǎo)和諧相處的快樂(lè)，這一單元以“觀察”這個(gè)主題編排教材，在觀察大自然的同時(shí)，也能讓學(xué)生感受大自然的美好，引導(dǎo)學(xué)生敬畏自然，與自然和諧共處。

教師要善于營(yíng)造特定的氛圍，讓學(xué)生在靜思中入情入境。這些具有人文價(jià)值的東西不應(yīng)該是老師直接講出來(lái)的，一定要讓學(xué)生反復(fù)玩味語(yǔ)言文字后自己體會(huì)出來(lái)，只有學(xué)生自己感受到了，才有價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法，我們可以發(fā)揮課文本身固有的素材，也可以補(bǔ)充拓展適當(dāng)?shù)牟牧希趯W(xué)生心靈上播撒人文價(jià)值的種子，逐漸“滲透”，有機(jī)地進(jìn)行人文教育。例如，《三顧茅廬》《公儀休拒收禮物》這樣的文章，通過(guò)描述古人的相關(guān)事跡，告訴我們?yōu)槿颂幨赖牡览砗凸湃藗ゴ蟮娜烁瘢龑?dǎo)學(xué)生向傳統(tǒng)文化致敬。總之，教師要善于挖掘字里行間蘊(yùn)含的人文價(jià)值，給予學(xué)生精神的熏陶。

小學(xué)語(yǔ)文文本有不同體裁，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的閱讀體驗(yàn)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要從文體、語(yǔ)言、方法、人文四個(gè)視角出發(fā)，不僅要考慮語(yǔ)用，更要考慮學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培植學(xué)生的思辨力，讓學(xué)生徜徉于語(yǔ)言文字的魅力中，提升自身的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，讀書(shū)是為了明理，讀書(shū)也是為了從自身視角出發(fā)，放眼社會(huì)，心懷理想，敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，把所學(xué)內(nèi)容放到理想情懷的實(shí)踐上。