對(duì)話文本，讓學(xué)生暢享心靈之旅

江蘇省南通市西郊小學(xué) 蔣 薔

文本，是教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的依據(jù)，在小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中，教師要積極完成文本解讀的任務(wù)。當(dāng)前文本閱讀教學(xué)存在著很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在文本主題解讀呆板、學(xué)生參與度不夠、心靈融入程度不深等問(wèn)題，而改變這樣的現(xiàn)狀就要依靠教師與文本進(jìn)行親切的對(duì)話，在對(duì)話中尋找與文本的精神默契，關(guān)注作者的情感創(chuàng)作歷程，在學(xué)生能夠到達(dá)的精神領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我的精神成長(zhǎng)。具體的課程教學(xué)中，教師可以從美讀、合作探究以及拓展想象等方面展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生與文本親切對(duì)話，暢享心靈之旅。

一、實(shí)施美讀，融入情感

美讀，便是融入情感的朗讀。就小學(xué)生而言，美讀要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)生熟悉的語(yǔ)言環(huán)境出發(fā)，加入對(duì)文本的深入探索，進(jìn)行情感性朗讀。當(dāng)前，念讀、唱讀的朗讀教學(xué)模式依然存在，這樣的朗讀沒(méi)有將文本中寄寓著的情感讀出來(lái)，也沒(méi)有將讀者的情感融合進(jìn)去。真正的美讀，是關(guān)切心靈的朗讀，是為了學(xué)生精神發(fā)展的朗讀，只有這樣的朗讀，方可與文本精神契合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如，在《白鷺》這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以實(shí)施美讀教學(xué)策略，使學(xué)生感受自然之美，感悟大自然賦予我們的一切，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。“同學(xué)們，這篇文章的朗讀非常關(guān)鍵，語(yǔ)言特別美，畫面感和意境都很值得我們回味，老師為大家準(zhǔn)備了背景音樂(lè)，希望大家都能夠真情朗讀。”在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生很容易便投入了情感，在語(yǔ)言與情感的融合中感悟文本的思想情感，審美能力得到了很大發(fā)展。

美讀，是與文本對(duì)話的第一步，在這樣的朗讀中，學(xué)生可以更加親切地走進(jìn)文本，體驗(yàn)到作者創(chuàng)作的情感，進(jìn)而在文本學(xué)習(xí)初期便產(chǎn)生情感共鳴，打開(kāi)文本學(xué)習(xí)的正確方式，體驗(yàn)到心靈的成長(zhǎng)。

二、討論交流，尋找共鳴

課堂教學(xué)中離不開(kāi)學(xué)生的自主性，更不能離開(kāi)學(xué)生智慧的結(jié)晶。課堂中離不開(kāi)學(xué)生的討論交流，學(xué)生在討論交流的過(guò)程中，能夠從多角度解讀文本，從學(xué)生自己的視角對(duì)照文本，由此，情感才能得到共鳴和升華。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是如此，只有學(xué)生在交流討論中才能探究文本的深層思想內(nèi)涵，才能從他們熟悉的領(lǐng)域看到別樣的風(fēng)景。教師不妨引導(dǎo)學(xué)生討論主題、討論思想、討論語(yǔ)言、討論作者等，從而尋找與文本的精神對(duì)話方式。例如，在《將相和》這篇課文的教學(xué)中，教師就可以使學(xué)生透過(guò)文本看到更深層次的內(nèi)涵，在文本解讀的過(guò)程中，我們更要看到其中人物的深層內(nèi)心獨(dú)白，“同學(xué)們，請(qǐng)大家交流討論一下，你更喜歡其中哪個(gè)人物呢？這個(gè)故事帶給你怎樣的生活思考？”在學(xué)生討論的過(guò)程中，他們會(huì)更加懂得為人處事的方法，懂得文本中的深層思想內(nèi)涵。

討論交流，尋找與文本的精神共鳴，這應(yīng)該成為日常教學(xué)的常態(tài)，在這樣的共鳴中，我們更能夠看到學(xué)生的精神成長(zhǎng)，看到屬于他們自己的情感參與，這對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，是質(zhì)的飛躍。

三、聯(lián)想想象，尋找價(jià)值

聯(lián)想和想象的空間需要教師給予，在給予學(xué)生想象空間的同時(shí)，教師要完成對(duì)于學(xué)生的基本信任和尊重。課堂上，與文本的對(duì)話也包括由文本衍生出來(lái)的思想綻放，學(xué)生在內(nèi)心堅(jiān)定自我的內(nèi)心需求，在文本中尋求一種精神對(duì)話。小學(xué)生大都存在好奇心理，也都能夠以文本為依據(jù)，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深度的延伸，聯(lián)系自己的實(shí)際生活，展開(kāi)聯(lián)想。例如，在《圓明園的毀滅》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師便可以給予學(xué)生更多的想象和聯(lián)想的空間，使學(xué)生能夠在這樣的想象中感悟，在我們賦予學(xué)生自主性的同時(shí)，也得到了學(xué)生能力的發(fā)展。“同學(xué)們，在讀這篇文章的時(shí)候，老師不知道你會(huì)想到些什么，但是，在你們腦海中也許會(huì)浮現(xiàn)出很多畫面，這些畫面能夠引起你哪些聯(lián)想呢？”在學(xué)生想象的過(guò)程中，他們會(huì)更加深刻地感悟那個(gè)時(shí)代的蒼涼，也會(huì)將這樣的情感進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，從而提升自我的思考能力。

聯(lián)系自己的實(shí)際生活，在與文本對(duì)話的過(guò)程中找到自己生活的身影，這樣，才能在不斷尋找精神共鳴的同時(shí)，指導(dǎo)自己的實(shí)際生活，打開(kāi)學(xué)習(xí)的新視野，尋找到文本學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中開(kāi)啟自己的心靈之旅，語(yǔ)文教師要為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成服務(wù)，將我們的立德樹(shù)人理念滲透到日常的課堂教學(xué)中，通過(guò)各種教學(xué)策略為學(xué)生精神成長(zhǎng)服務(wù)，以此打開(kāi)教育新視野。