民辦高校弘揚紅色本土文化的途徑與措施

鐘玉君

廣東理工學院，廣東肇慶 526000

引言

大學生正值青年時期，這個階段為人生中最為重要的成長階段，價值觀、人生觀在這一階段一旦形成，那么在未來的人生道路中是很難改變的，同時也是道德品質、行為規范徹底成型的重要節點。隨著我國經濟水平的發展，人們的生活質量逐漸提高，民辦高校中的大學生大多數家庭環境優越，從小在父母、家人的溺愛、呵護下成長，缺乏吃苦耐勞的精神，再加上近年外來文化對學生思想的侵擾，使他們無論在核心素養還是思想品德方面更容易走向錯誤的道路。為了避免這一情況的發生，肇慶市民辦高校必須要把紅色本土文化引入到教書育人的方方面面，讓紅色文化引導學生的思想與行為。

一 紅色本土文化的傳承的深刻意義

（一）蘊含了愛國主義精神

紅色文化不僅是中華民族的精神脊梁，更是我國上下五千年歷史精神文明的體現。當代的大學生衣食無憂，紅色文化對于學生來說，能成為他們的精神追求和前行動力，讓大學生逐漸明白今天的和平和幸福生活都是靠著革命獲得的，所以更要努力學習，不斷提升自己、約束自己，為我國的社會主義現代化貢獻出自己的一份力量，并且把紅色文化愛國主義精神滲透到學習中和未來的職場中，自覺肩負起社會責任感，同時結合著民族自豪感，在新時代的背景下展現個人價值。周恩來總理曾說過流傳至今的一句話：“為中華之崛起而讀書”，這句話不僅適用于革命年代，更適用于當代的大學生，只有少年強，國家才能強大，國家強大，我們的民族才能壯大，才能真正屹立在世界之林。所以民辦高校對大學生進行紅色文化的學習教育，不僅能為學生找到精神支柱，還能為中華民族的偉大復興貢獻源源不斷的力量。紅色文化是在血與火戰爭年代形成，在社會主義建設時期得到傳承的寶貴精神，在現在社會發展中依然具有重要價值。一直以來，黨和政府非常注重對紅色資源傳承與弘揚。任何文化都與其他文化有本質區別，紅色文化特征就是紅色，紅色政治象征意義與巴黎公社和蘇維埃具有密切關聯。在斯拉夫文化中，紅色即象征革命、起義、暴動，最終結果必然是忘我、犧牲。列寧等領導人深刻意識到紅色這一象征意義，在十月革命中打出紅色旗幟，積極表達無產階級性質和社會主義性質，通過革命群眾勇于奉獻，敢于犧牲精神，為社會發展與進步做出重要貢獻[1]。

（二）實現對中華傳統文化的繼承與弘揚

紅色本土文化是對中華民族傳統文化最好的弘揚方式之一，能讓傳統文化永遠嶄新屹立、與時俱進。例如：抗日戰爭時期和解放戰爭初期，紅色文化是延安精神；解放戰爭后期的紅色文化則是西柏坡精神；新中國剛成立的經濟建設階段的文化則是大慶精神，后期是“兩彈一星”精神等。這些紅色文化不僅能體現中華傳統文化，更是傳統文化中不可或缺的一部分，是文化在特定時期的表現，雖然所表達的精神與內涵在各個時期存在或多或少的差別，但是傳承的中華民族文化是亙古不變的，這些紅色文化不僅在精神上支持了共產黨領導人、民群眾走向精神建設，還為當代年輕人提供了取之不盡、用之不竭的前行動力。紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命戰爭中形成的一系列革命文化，無論是井岡山精神還是長征精神，延安精神以及西柏坡精神，都是引導中國人民群眾走向勝利的重要保障。紅色文化具有強烈愛國主義民族性特點，包含著社會主義核心價值觀念。在革命斗爭中不僅要不畏艱險、勇于奉獻、敢于犧牲，又要具有革命性，要重點把握紅色資源本質。中國共產黨領導新民主主義革命，最主要任務是實現反帝反封建，爭取民族獨立和國家富強。民族性是紅色精神根本，革命就是以社會主義為前途，革命同時又體現社會主義價值取向。在革命中，需要將民族性、革命性和社會主義價值取向相互融合，形成統一紅色資源。因此紅色文化就是在革命斗爭中實現，人性升華不僅體現在中國共產黨所領導革命斗爭中，且出現在需要人們去擔當去奉獻、去犧牲民族危機關頭。在日常生活中，也有敢于奉獻的勞動模范，無論是錢學森還是孔繁森，他們都為社會主義事業建設作出了重大貢獻與犧牲。因此，在平凡工作崗位上也能踐行紅色文化[2]。

（三）提升大學生的核心素養

隨著我國經濟與社會的不斷發展和進步，再加上互聯網時代的到來，人們的價值觀在接收多元文化后出現了分歧。雖然多元文化是一種交融互動，但是其中也存在著很多矛盾。對于當代大學生來說，社會主義核心價值觀才是他們要學習、參透、弘揚的主體，真正給他們帶來正能量。紅色文化作為社會主義核心價值觀中的主要內容，更是學生需要不斷弘揚，不斷繼承的，不僅要接受新時代的流行文化，還要深刻感受紅色文化與現代文化的關系，從而具備核心素養[3]。

二 民辦高校通過紅色本土文化提升學生核心素養的具體措施

（一）把紅色文化加入到高校課程體系當中

高校要想通過紅色文化來實現學生核心素養的提升，首先要做的就是把紅色文化加入到思政課程當中，并把紅色文化當作重要內容，在思政課程教學的全過程進行表現，特別要注意的是，結合思政教學特點，重點突出紅色本土文化的教育。在教學內容上，思政課程教師要不斷引導學生發現紅色本土文化中蘊含的深刻人文精神，然后通過人文精神的感受與滲透提升大學生的綜合素養。在實際的教學過程中，教師要尋找到大學生比較感興趣的、喜聞樂見的方式進行紅色文化的教育宣傳，對紅色文化的教學模式和教學理念進行調整與創新。例如：當代的大學生對信息技術非常感興趣，所以教師可以利用他們的這一特點，組建微信群聊或者在線微課教育平臺，把紅色革命故事、革命紀錄片、歷史革命人物簡介，發送到線上平臺中，讓學生們在課余時間接受豐富的紅色文化，時時刻刻被紅色文化所渲染，潛移默化地把紅色文化當成推動自己前行的動力。井岡山精神形成于工農紅軍創建中國革命根據地時期，由于大革命失敗，中國革命面臨著艱難處境，毛主席果斷放棄原有攻打長沙計劃，向井岡山地區轉移，并建立了井岡山革命根據地。由于毛主席看見了中國革命希望，萌發了上山思想。農村包圍城市，這一獨特無產階級革命道路。中國共產黨成立初期，受到蘇聯和國際共產主義幫助，但是并不能夠完全依賴蘇聯和國際共產主義，甚至照抄照搬，所以在這種情況下，毛主席將主力部隊轉移至井岡山開辟農村革命根據地，走農村包圍城市道路，需要承受巨大風險和壓力，沒有巨大勇氣和超人膽識是很難實現。以毛主席為代表中國共產黨領導井岡山軍民，建立了中國第一塊農村革命根據地。堅持實事求是，敢于創新思路，最終開創了中國特色社會主義道路[4]。

（二）加強人文素質教育

紅色文化作為社會主義核心價值觀的精神基礎，是需要在時代的演變中進行教育傳承和再現的。要想使大學生能認同紅色本土文化、感受紅色本土文化，高校必須把人文教育放在人才培養的重心，在有意無意之間，彰顯紅色文化魅力，傳播紅色文化中追求真善美，不怕艱難險阻的價值品質，用學生感興趣的校園實踐活動，實現社會主義核心價值觀的內化。首先教師要在綜合的指導下，引領學生深入研究紅色文化，并通過一系列的調查形式，與現階段大學生的思想價值觀互相結合，尋找能夠加深大學生加深紅色文化理解與認識的內容，創新紅色文化人才培養方式。為了紀念德慶縣“二·二八”武裝起義，德慶縣于1997年興建了德慶革命烈士紀念亭和紀念墻，被定為市、縣愛國主義教育基地。基地共有153個烈士墓碑，里面展示的都是抗日戰爭、解放戰爭等犧牲的烈士事跡，可以加深學生對這些英雄事跡的了解。另外，加強中華傳統文化的教育力度，科學設置人文素養的專業課程，把傳統文化與現代社會經濟、科技發展互相結合，讓大學生把傳統文化與國家發展國情建立聯系，實現文化的再生產。長征精神形成于革命戰爭時期，這也是井岡山精神特殊延續。長征精神在不斷發展中已經形成百折不撓、自強不息、不怕犧牲、不畏艱險崇高理想與信念。長征精神形成在1927年大革命失敗后遭受又一次挫折，在此階段由于左派傾向冒險主義影響，紅軍第5次反“圍剿”失敗，當地紅軍力量都受到了嚴重削弱，革命意義受到質疑。毛主席領導紅軍依靠堅定革命信念和堅信正義事業必勝精神，用自己雙腿做出了實際行動。在長征途中，無論是四渡赤水、巧奪金沙江、還是爬雪山過草地，都展現出無數革命共產黨人既要與敵人斗爭，還要與惡劣自然環境斗爭樂觀精神長征代表了革命前進重要方向，這一鋼鐵誓言也表達了紅軍革命決心。在現代社會中，理想是人們遙不可及追求，很多人畢生努力也無法實現自己人生理想。理想實現并非坦途，追求理想要不斷執著，只有樹立崇高理想信念，才能夠最終實現理想，中國共產黨能夠取得二萬五千里長征勝利，就是始終堅定革命理想，為人民利益去奮斗。紅色文化對倫理精神價值具有十分重要作用，只有在實踐中將紅色資源進行深入挖掘，這樣才能夠轉化為人們心性結構重要內在因素，也只有在實踐中人們才能體會到紅色文化精神實質特點[5]。

（三）創新紅色本土文化的傳播形式

文化必須具備生命力，才能真正演變成人們的生活方式。另外，文化必須要演變成大眾能夠接受的文化，才能適合全部的人民群眾，所謂的精英文化固然有著價值意義，但是能接受并傳承的永遠都是少數。要想走好紅色文化路線，就必須依靠人民群眾的支持力量，才能使紅色文化得到繼承與弘揚。紅色文化流傳至今的原因就是因為適合大眾，紅色文化中的主角也是廣大的共產黨和人民群眾，所以要想得到更好的傳播，是離不開群眾力量的。要想使紅色文化得到更好的傳播，首先要做的就是調動人民群眾的傳播積極性，以精神享受和物質享受相結合的方式去表彰群眾，讓越來越多的綜合素質高超人才成為紅色文化的主要傳播者，逐漸帶動基層人民的紅色文化傳播。在民辦高校中，要想使紅色文化的內涵真正被彰顯，院校必須要創新、調整紅色文化的傳播途徑，不斷增強紅色文化的生命力和時代感，使用能夠讓大學生樂于接受的紅色文化表現形式進行傳播，使紅色文化真正能夠進入到大學生的腦海中。例如：江西廣播電視臺有一檔“中國紅歌會”欄目，就是傳播紅色文化非常成功的典范活動，還有肇慶市當地的“紅色文藝輕騎兵”的傳統剪紙文化走進校園活動。近幾年，肇慶市為了傳播紅色文化，新增了包公文化園、肇慶市國防教育訓練基地、高要區活道鰲頭革命傳統教育基地、四會市博物館、廣寧縣周其鑒紀念館、廣寧縣八一農場、中國人民解放軍粵桂湘邊縱隊綏賀支隊司令部舊址等7處愛國主義教育基地，深深影響著后代。當代大學生不僅要充當紅色文化的受播者，更要肩負起紅色文化的傳播者身份，所以院校可以把紅色文化加入到校內社團當中，每年舉辦校內歌手大賽、舞蹈大賽時，都可以鼓勵學生選擇紅色歌曲和紅色藝術的方式來表現，不僅能讓學生在表演中充分體驗紅色文化的真正內涵，還能把紅色文化精神傳播到校內的各個角落[6]。

三 結語

紅色文化激勵著一代又一代的中國人為了民族的富強而奮斗。肇慶市民辦高校必須要把握時代發展的規律，使紅色文化出現在校園的各個角落，讓紅色文化成為大學生前行的動力，培養大學生的思想品德，能夠令中國文化擁有新的未來。