以誠(chéng)信為基石推進(jìn)特色校園文化建設(shè)
——促進(jìn)福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校“誠(chéng)信驛站”內(nèi)涵建設(shè)探究

文/福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校 劉蔚

一、我校“誠(chéng)信驛站”概況

2013年11月，歷經(jīng)兩個(gè)月的籌備，遵循“誠(chéng)信購(gòu)物、無人管理、自覺投幣，奉獻(xiàn)愛心”的宗旨，在學(xué)校一號(hào)樓大廳首開“誠(chéng)信驛站”，以銷售礦泉水和紙巾等1元的商品為主，由營(yíng)企教研室指導(dǎo)下的“營(yíng)銷協(xié)會(huì)”同學(xué)們負(fù)責(zé)每日定時(shí)補(bǔ)貨，在給大家提供便利服務(wù)的同時(shí)，旨在倡導(dǎo)和培養(yǎng)全校同學(xué)的誠(chéng)信意識(shí)。在6年多的時(shí)間內(nèi)，誠(chéng)信驛站的經(jīng)營(yíng)并非一帆風(fēng)順，原因是幾經(jīng)嚴(yán)重的“失竊”現(xiàn)象，虧損嚴(yán)重。從之前的自助投幣到現(xiàn)在的掃碼付款，各種逃單的現(xiàn)象始終層出不窮。這些年我們循環(huán)采用過的止損手段大致有：通過學(xué)生管理部門和班主任不斷向同學(xué)們們強(qiáng)調(diào)道德和誠(chéng)信的重要性；不定期發(fā)動(dòng)全校范圍的“誠(chéng)信大簽名”活動(dòng)，不斷營(yíng)造誠(chéng)信氛圍；還有就是在貨架的上方安置攝像頭，對(duì)同學(xué)們起警示作用。

采用以上方法后，短時(shí)期內(nèi)收效顯著，但時(shí)間一長(zhǎng)，虧損率又恢復(fù)到從前，接著我們又要周而復(fù)始采用這些手段來控制虧損，其實(shí)是“治標(biāo)不治本”：并未真正將誠(chéng)信意識(shí)植入學(xué)生們的內(nèi)心，沒有讓他們體會(huì)到誠(chéng)信不僅是一種準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。經(jīng)營(yíng)虧損事小，如果“誠(chéng)信驛站”的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不能弘揚(yáng)有諾必踐的為人準(zhǔn)則，那就勢(shì)必滋長(zhǎng)小部分同學(xué)言而無信的道德缺失。痛定思痛，我們把虧損的根源歸結(jié)為我們的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)太流于形式，而沒有從思想上去引導(dǎo)學(xué)生，沒有從環(huán)境上去感染學(xué)生。

二、財(cái)經(jīng)類院校校園誠(chéng)信文化建設(shè)的重要性

福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校——全國(guó)文明單位、福建省知名財(cái)經(jīng)類中等職業(yè)學(xué)校，以培養(yǎng)優(yōu)秀的綜合型財(cái)經(jīng)人才為己任。改革開放40多年來，我國(guó)的物質(zhì)文明建設(shè)取得了世界矚目的成就，但與快速發(fā)展的生產(chǎn)力相比，滯后的精神文明建設(shè)導(dǎo)致了人們?cè)谧分鹭S厚物質(zhì)利益的同時(shí)迷失了自己的本性，拜金主義不斷滋長(zhǎng)，甚至把我們國(guó)家千年傳承的誠(chéng)實(shí)守信的美德拋到腦后。

財(cái)經(jīng)類中等職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)以能力為本位的技能型人才，學(xué)生畢業(yè)后將成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中不可或缺的應(yīng)用型人才和技術(shù)型勞動(dòng)者，他們的誠(chéng)信意識(shí)關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)誠(chéng)信制度的建立。現(xiàn)代商場(chǎng)風(fēng)譎云詭，爾虞我詐，一個(gè)不守信的經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)者，小則以次充好、短斤少兩，大則偷稅漏稅、違法經(jīng)營(yíng)，最終的結(jié)果就是導(dǎo)致企業(yè)失信于民，無法在商場(chǎng)中、社會(huì)中立足……瘦肉精事件、假疫苗事件、三聚氰胺事件等失信事件屢見不鮮，一樁樁一件件都是誠(chéng)信缺失導(dǎo)致的惡性后果，這勢(shì)必影響到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的進(jìn)程。因此，作為輸送財(cái)經(jīng)人才的學(xué)校，加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)在校學(xué)生誠(chéng)信教育體制，是目前迫在眉睫應(yīng)當(dāng)解決的關(guān)鍵問題。

三、以評(píng)促改，加強(qiáng)誠(chéng)信驛站內(nèi)涵建設(shè)

（一）以校園文化為主線，營(yíng)造誠(chéng)信校園氛圍。學(xué)校作為品德教育和知識(shí)傳授的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重要職責(zé)，營(yíng)造良好的校園文化在傳承學(xué)校歷史及立足當(dāng)下發(fā)展方面有著重要的作用。任何一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校都應(yīng)該有著屬于自身的、獨(dú)特的、高尚的校園文化，這是使一個(gè)組織能夠持續(xù)健康發(fā)展下去的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。對(duì)于有著50多年辦學(xué)歷史的全國(guó)文明單位來說，福建經(jīng)濟(jì)學(xué)校理應(yīng)將弘揚(yáng)社會(huì)主義“誠(chéng)信”核心價(jià)值觀納入校園文化發(fā)展的主線中來。傳統(tǒng)的德育教育往往流于形式，常見的方式有：德育宣講、誠(chéng)信簽名、主題班會(huì)、主題板報(bào)、廣播宣傳等，但是這些形式常常收效甚微，學(xué)生們處于被動(dòng)接受的層面，“誠(chéng)信”被當(dāng)作口號(hào)，學(xué)生們并未從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，左耳進(jìn)右耳出，根本不明白將為“誠(chéng)信”二字擔(dān)負(fù)起什么樣的責(zé)任。所以我們的誠(chéng)信教育應(yīng)更接地氣一些：其一是以學(xué)生們可以接受的、喜聞樂見的形式，充分運(yùn)用新媒體（特別是手機(jī)媒體）的形式不間斷地進(jìn)行宣傳，讓他們接受到誠(chéng)信教育的頻率更高、形式更直觀。其二是擴(kuò)大對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的內(nèi)化教育。其實(shí)誠(chéng)信難就難在“自律”二字，要讓學(xué)生們成為一個(gè)對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信的人，首先要讓他們對(duì)自己遵守信用，比如許多高校中倡導(dǎo)的“無人監(jiān)考”模式，就是在考前組織大家進(jìn)行“誠(chéng)信考試責(zé)任書”的簽名活動(dòng)，在沒有老師的考場(chǎng)始終堅(jiān)持自律，杜絕作弊。我們之前在“誠(chéng)信驛站”經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中時(shí)常貫穿的“誠(chéng)信大簽名”活動(dòng)，也是讓學(xué)生們給自己設(shè)定明確的道德底線標(biāo)準(zhǔn)，在無人經(jīng)營(yíng)的貨架面前能夠保持自律。其三便是增強(qiáng)各類誠(chéng)信活動(dòng)的趣味性和參與面，把之前的“老師說學(xué)生聽”模式改進(jìn)為“學(xué)生說大家評(píng)”模式，即組織各種以誠(chéng)信為主題的演講賽、辯論賽、原創(chuàng)小品賽等，組織師生們參與投票，讓大家都參與進(jìn)來，做到真正的寓教于樂。同時(shí)定期評(píng)選各班級(jí)、各系部、學(xué)校的“誠(chéng)信標(biāo)兵”，把誠(chéng)信事跡通過校內(nèi)各類媒體平臺(tái)廣為宣揚(yáng)。通過以上三管齊下的舉措，努力打造誠(chéng)信嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑向上的校園文化氛圍。

（二）以課程融入為輔助，加深誠(chéng)信教育深度。中職學(xué)校目前并未設(shè)置專門的思想品德課程來加強(qiáng)學(xué)生們的道德修養(yǎng)，把大部分精力放在了職業(yè)技能培養(yǎng)上，加之近年省里增加了“學(xué)業(yè)水平測(cè)試”的重頭戲，學(xué)校不得不在本來就緊張的專業(yè)課中又分出了一部分給語文、數(shù)學(xué)、英語、計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)課程，導(dǎo)致忽略了道德素養(yǎng)課程的設(shè)置。這樣做法的后果是我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)的、專業(yè)技能突出的技能型人才，可他們?nèi)鄙僬_高尚的理想信念，也沒有穩(wěn)重踏實(shí)的職業(yè)道德。當(dāng)投入社會(huì)主義建設(shè)的大軍后，且不說能為社會(huì)和企業(yè)創(chuàng)造多少正向價(jià)值，卻極有可能成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蛀蟲，企業(yè)發(fā)展的障礙。所以我們?cè)谠O(shè)置課程的時(shí)候務(wù)必加入誠(chéng)信教育課程，比如入學(xué)的第一學(xué)期開設(shè)《人生觀與價(jià)值觀》課程、畢業(yè)前一個(gè)學(xué)期開設(shè)《職業(yè)道德》課程，或與專業(yè)就業(yè)方向相關(guān)的法令法規(guī)課程，在校學(xué)習(xí)的2年（或2.5年）學(xué)習(xí)過程中加入國(guó)學(xué)教育課程，如《弟子規(guī)》《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》等課程，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代課程教育融合起來，讓學(xué)生將“仁義禮智信，溫良恭儉讓”常記于心，成為做人做事的基本原則，這樣才能把誠(chéng)信教育植入學(xué)生們的心中，加深誠(chéng)信教育的深度。

（三）以教師榜樣為表率，引領(lǐng)誠(chéng)信校園風(fēng)尚。開設(shè)專門的思想教育課程，我們可以稱之為“顯性教育”，而“顯性教育”課程在學(xué)生眼中常常是比較枯燥和乏味的，而且我們習(xí)慣用成績(jī)考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因?yàn)槭侄蔚目桃庑詮?qiáng)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)呈現(xiàn)被動(dòng)的狀態(tài)。只有把教育升華為自然而然的融入，成果才會(huì)大大增強(qiáng)，在這里姑且稱之為“隱性教育”。想要達(dá)到“隱性教育”的效果，就必然要對(duì)全體教職員工提出新的、更高的德育標(biāo)準(zhǔn)。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，教師是學(xué)生成長(zhǎng)成才的領(lǐng)航人，更應(yīng)承擔(dān)起言傳身教的重大責(zé)任，自覺成為誠(chéng)實(shí)守信的踐行者。

（四）以誠(chéng)信檔案為依托，規(guī)范誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度。從“誠(chéng)信驛站”的丟水事件映射出目前中職學(xué)生的誠(chéng)信狀況令人堪憂，逃學(xué)曠課、上課睡覺或玩手機(jī)、抄襲作業(yè)、考試作弊、頂撞家長(zhǎng)和老師等現(xiàn)象是常態(tài)。“00后”的孩子們從一出生就生活在“蜜罐”里，吃穿不愁，家人寵溺，加之來中職讀書的學(xué)生多數(shù)是“學(xué)困生”，有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，有的性格較叛逆……因此建立一個(gè)行之有效的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，給學(xué)生們起到警示、約束和懲戒的作用是必要的。建議從學(xué)生一入學(xué)就開始建立個(gè)人誠(chéng)信檔案，直至畢業(yè)，關(guān)于誠(chéng)信的記錄來源有兩個(gè)方面：誠(chéng)信和不誠(chéng)信。誠(chéng)信的行為理應(yīng)加分和獎(jiǎng)勵(lì)，不誠(chéng)信的行為自然應(yīng)該扣分和處罰，設(shè)置“誠(chéng)信紅黑板”，并于每個(gè)學(xué)期末向家長(zhǎng)們進(jìn)行通報(bào)。在學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，以誠(chéng)信分值為參考向用人單位推薦就業(yè)，分?jǐn)?shù)高的同學(xué)優(yōu)先推薦。同時(shí)，誠(chéng)信平臺(tái)向全校教職員工開放，只要輸入學(xué)生的班級(jí)、姓名和學(xué)籍號(hào)就可以查閱到該學(xué)生的誠(chéng)信狀態(tài)。誠(chéng)信檔案的建立其實(shí)就是從規(guī)范制度→形成約束→養(yǎng)成習(xí)慣→內(nèi)化為自覺自愿的行為的過程。只有當(dāng)學(xué)生把誠(chéng)信內(nèi)化，并達(dá)到自我管理，我們的整個(gè)誠(chéng)信教育才可以說是行之有效的。

四、結(jié)語

校園誠(chéng)信文化體系的建設(shè)不是一蹴而就的，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。一所學(xué)校校園文化創(chuàng)建是基于優(yōu)秀的人文傳承和深厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是特色教育的重要體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)校未來的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。如果特色教育深入人心，必將潛移默化影響到學(xué)生們正確的人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。作為學(xué)生走上工作崗位前的最后一片學(xué)習(xí)凈土和成長(zhǎng)搖籃，我們的思想教育與學(xué)業(yè)教育同樣有著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。因?yàn)檫@個(gè)年齡階段的孩子性情可塑性高，引導(dǎo)得好與壞將影響他們的一生。只有把誠(chéng)信教育作為辦學(xué)的第一理念，以誠(chéng)信為基石推進(jìn)特色校園文化建設(shè)，才可以培養(yǎng)出全方位發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)財(cái)經(jīng)人才。