論《學(xué)記》對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的啟示

吳 艷

(江蘇省奔牛高級(jí)中學(xué) 江蘇 常州 213000)

1.師生雙向交際的教學(xué)語(yǔ)言

蘇霍姆林斯基曾說：“教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！苯虒W(xué)語(yǔ)言是指教師在傳道、授業(yè)、解惑，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生品格中所使用的語(yǔ)言。在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，教學(xué)語(yǔ)言以提升教學(xué)效率、拓寬學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操為功能。作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育需要教師的言傳身教。作為師生觀點(diǎn)碰撞的重要媒介，流暢的教學(xué)語(yǔ)言能啟發(fā)學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操，可以使學(xué)生如沐春風(fēng)，提高學(xué)習(xí)效率。教學(xué)語(yǔ)言清楚明確，學(xué)生將更容易理解教學(xué)內(nèi)容。作為師生情感交流的重要橋梁，優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言能增進(jìn)學(xué)生情誼、溝通學(xué)生心靈。可以使學(xué)生更加尊重和愛戴教師，也會(huì)使師生關(guān)系更加融洽和諧。

李海林認(rèn)為，“言語(yǔ)作為一種行為，是說(寫)給人聽(讀)的，也就是說，是交際的。”教學(xué)語(yǔ)言不同于日常用語(yǔ)，它有著固定的聽眾和交流對(duì)象。課堂是師生之間動(dòng)態(tài)的相互交流的過程。教師在這一過程中使用的語(yǔ)言直接指向?qū)W生主體的語(yǔ)言。課堂的知識(shí)技能能否被學(xué)生理解，關(guān)鍵在于教師能否把人類積累的科學(xué)文化知識(shí)通過教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受的信息。教學(xué)語(yǔ)言作為課堂的主要傳輸媒介，它不僅是教師本體發(fā)出的教學(xué)行為，也是師生的雙向交際過程，包含執(zhí)行部分和接受部分。執(zhí)行部分指教學(xué)口語(yǔ)的發(fā)出階段，著眼點(diǎn)在教師。接受部分則指學(xué)生對(duì)教學(xué)口語(yǔ)的理解思考階段，注重學(xué)生思維的培養(yǎng)。當(dāng)前人們多停留在教學(xué)語(yǔ)言的執(zhí)行部分，關(guān)注教師的技能訓(xùn)練，較少關(guān)注學(xué)生的接受階段。

學(xué)生步入高中階段，在生理和心理上都趨向成年人。他們?cè)谶@一時(shí)期，心智大半成熟，邏輯思維水平從“經(jīng)驗(yàn)型”逐步轉(zhuǎn)向“理論型”，開始擁有辯證思維，世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，他們能相對(duì)客觀地認(rèn)知和表達(dá)，有著敏感的自我意識(shí)。教學(xué)語(yǔ)言需要深刻，富有哲理性，力求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，而非用現(xiàn)成的語(yǔ)言模板來闡述現(xiàn)象。但在這一階段，學(xué)生常常出現(xiàn)自我肯定和自我否定的矛盾傾向。他們一方面憧憬未來，能自覺行動(dòng)，另一方面幻想破滅，容易自暴自棄。教師還應(yīng)針對(duì)不同情況，靈活使用語(yǔ)言，做到因人而異、因教學(xué)內(nèi)容而異、因教學(xué)場(chǎng)合而異。

隨著課程改革的推進(jìn)，學(xué)生的主體地位要從理論旗幟的呼喊落實(shí)到具體課堂實(shí)踐。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該幫助學(xué)生們理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，促使他們思考，為思維的拓展提供素材和方向。如何提升教學(xué)語(yǔ)言的可行性是學(xué)界亟需關(guān)注的問題。除了層出不窮的新理論，傳統(tǒng)教學(xué)思想也有可供我們借鑒的地方。

2.《學(xué)記》三個(gè)維度的教學(xué)語(yǔ)言

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)學(xué)者就關(guān)注到教學(xué)語(yǔ)言的重要性。作為世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問題的著作，《學(xué)記》從功能視角對(duì)教師教學(xué)語(yǔ)言的概念進(jìn)行闡述?！吧聘枵?，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！眿故斓母枵呗曇裘烂睿€能使聽眾主動(dòng)跟他一起唱。優(yōu)秀的教師傳授知識(shí)，還能引導(dǎo)學(xué)生自覺地跟隨他學(xué)習(xí)。《學(xué)記》將教者與歌者進(jìn)行類比，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該像優(yōu)美的歌聲一樣使人受感染。學(xué)者第一次關(guān)注了教學(xué)語(yǔ)言的接受階段，明確了學(xué)生的行為趨向與教學(xué)語(yǔ)言的關(guān)系。

針對(duì)教學(xué)語(yǔ)言，《學(xué)記》從簡(jiǎn)潔性、形象性和啟發(fā)性這三個(gè)維度提出了具體要求。“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！苯虒W(xué)語(yǔ)言，要簡(jiǎn)要明確，精煉透徹，說理微妙精善，舉例不多而誘導(dǎo)得法。這樣才能使學(xué)生跟著教師的指引進(jìn)行學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志趣。

2.1 約而達(dá)。簡(jiǎn)約而流暢是教學(xué)語(yǔ)言的首要要求。教師的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)要明確，有針對(duì)性，以便讓學(xué)生明確教師的意圖，從而及時(shí)思考。一方面，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該通俗易懂，少用深?yuàn)W孤僻詞匯。研究表明，學(xué)生在課堂上是有意注意和無意注意交替進(jìn)行的，很難長(zhǎng)時(shí)間高度集中注意力，過多的生僻詞語(yǔ)和復(fù)句結(jié)構(gòu)會(huì)帶給學(xué)生們理解負(fù)擔(dān)。追求語(yǔ)言優(yōu)美的同時(shí)，教師也應(yīng)盡量使用短句和常用詞匯，讓學(xué)生及時(shí)跟上自己的步調(diào)。另一方面，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有著單一指向性，避免產(chǎn)生歧義和無意義的重復(fù)。子曰：“夫人不言，言必有中。”教師需要加強(qiáng)自身的語(yǔ)言功底，規(guī)范使用教學(xué)語(yǔ)言，并應(yīng)有意識(shí)地指向教學(xué)目的。授課過程流暢而清晰，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.2 微而臧。精妙而完善是教學(xué)語(yǔ)言的重要要求。教師在說理時(shí)用詞微妙而精善，重在邏輯性的培養(yǎng)，承自荀子的“知微而論”“誦說而不陵不犯”等觀點(diǎn)。教學(xué)語(yǔ)言切忌隨意，過多與教學(xué)任務(wù)無關(guān)的內(nèi)容不僅會(huì)分散學(xué)生的注意力，也會(huì)浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。理想的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該曲盡其妙，讓學(xué)生在教師的言語(yǔ)中感悟道理。微妙體現(xiàn)在細(xì)處。教師需要用直觀的語(yǔ)言帶領(lǐng)學(xué)生體味相似概念的細(xì)微差別、感情語(yǔ)調(diào)的微妙變化。精善著眼于深度。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該具有嚴(yán)密的邏輯性，耐得住學(xué)生們反復(fù)思索。這對(duì)教師的思維品質(zhì)和語(yǔ)言技巧都提出了更高的要求：精要而內(nèi)涵豐富、精彩且引人入勝。

2.3 罕譬而喻。合理的留白是啟發(fā)教學(xué)的前提條件。舉例不多而誘導(dǎo)得法，契合孟子的“言近旨遠(yuǎn)”觀點(diǎn)。列舉適當(dāng)?shù)牡湫褪吕?，留有思考想象的空間。切入事例的時(shí)機(jī)和方式也應(yīng)恰當(dāng)合理，以使學(xué)生更輕松地理解教學(xué)內(nèi)容。如果全程不舉事例，學(xué)生將很難理解抽象理論的具體內(nèi)涵。但若舉例過多，就會(huì)模糊教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生們被大量的事例吸引，無暇顧及理論的學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該善于運(yùn)用點(diǎn)撥性的教學(xué)語(yǔ)言，為學(xué)生指明思考的方向和方法，使其有感而發(fā)，最終讓學(xué)生的言語(yǔ)響徹課堂。

《學(xué)記》從以上三方面對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行界定，體現(xiàn)了古代學(xué)者對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的一些期待。優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有較高的表達(dá)技巧，課堂語(yǔ)言兼具簡(jiǎn)潔性、形象性和啟發(fā)性，這樣才能激起學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效目標(biāo)。[1]為了實(shí)現(xiàn)這種效果，教師還應(yīng)仔細(xì)地研讀教材，把握所講內(nèi)容的重難點(diǎn)，才可從根本上實(shí)現(xiàn)主次分明與精講譬喻。

3.《學(xué)記》思想啟示的教學(xué)語(yǔ)言

作為母語(yǔ)學(xué)科，高中語(yǔ)文課堂中的教學(xué)語(yǔ)言，不僅關(guān)乎學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的接受程度，也影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)美感的感知應(yīng)用。依據(jù)《學(xué)記》關(guān)于教學(xué)語(yǔ)言的三個(gè)維度論述，筆者認(rèn)為教師們可以從語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)言邏輯和語(yǔ)言示范等三個(gè)角度來修煉自己的教學(xué)語(yǔ)言。

3.1 養(yǎng)成規(guī)范簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格。母語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)過程，對(duì)口頭語(yǔ)言要求更為嚴(yán)格。規(guī)范準(zhǔn)確是教學(xué)語(yǔ)言的基本要求，語(yǔ)文教師在傳達(dá)信息時(shí)，應(yīng)該發(fā)音準(zhǔn)確，咬字清晰，語(yǔ)法規(guī)范，流暢連貫，具有示范性，讓學(xué)生準(zhǔn)確體會(huì)重點(diǎn)內(nèi)容，切忌使用不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如果教師在課堂上詞不達(dá)意，有很多不必要的重復(fù)語(yǔ)句，不僅不能清楚的傳遞相關(guān)知識(shí)，反而會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，造成理解上的偏差，影響短期的教學(xué)效果，甚至?xí)档蛯W(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)積極性，形成對(duì)整個(gè)語(yǔ)文課程的錯(cuò)誤認(rèn)知。同時(shí)，課堂時(shí)間畢竟是短暫而有限的，如何高效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)風(fēng)暴，還需要教師認(rèn)真篩選和組織教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)錘煉語(yǔ)言，使自己的教學(xué)語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔清晰，以便學(xué)生們更快地接受信息。

養(yǎng)成規(guī)范簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格，需要教師長(zhǎng)期的努力，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，儲(chǔ)備知識(shí)容量。一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，除了要具備豐富的教育學(xué)知識(shí)、語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)及各個(gè)學(xué)科的綜合知識(shí)。還要堅(jiān)持不懈地練習(xí)：多積累素材，從語(yǔ)言現(xiàn)象中提煉語(yǔ)言規(guī)則；多反思實(shí)踐，完善語(yǔ)言邏輯；多交流合作，在語(yǔ)境訓(xùn)練中提高表達(dá)能力。

3.2 訓(xùn)練清晰鮮明的語(yǔ)言邏輯。與邏輯嚴(yán)密的理科課程不同，語(yǔ)文課堂主要由多元的文學(xué)形象組成，對(duì)各種文學(xué)形象的解讀欣賞，既需要清晰的結(jié)構(gòu)邏輯來支撐，又需要鮮明的節(jié)奏邏輯來相伴。語(yǔ)言是思維的工具，思維是語(yǔ)言的內(nèi)容，二者相輔相成。教學(xué)語(yǔ)言在一定程度上反映了教師的思維能力。學(xué)生通過教學(xué)語(yǔ)言可以探明教師的思考路徑和思維方法，進(jìn)而豐富學(xué)生對(duì)待問題的思考方式，不斷提升思維水平。語(yǔ)言學(xué)習(xí)需要邏輯思維的支撐和發(fā)散，語(yǔ)文教師在解讀課文時(shí)，無論是創(chuàng)設(shè)情境激想象，還是提出問題促思考，抑或是多元解讀引批判，都離不開清晰的語(yǔ)言邏輯。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)比起其他學(xué)科，更加講究節(jié)奏性。課堂教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏“主要表現(xiàn)于聲音形式的變化，如語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)重的輕重高低、音節(jié)的長(zhǎng)短停頓等?！盵2]高中語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏性更需要教師用豐富形式變化的聲音來進(jìn)行教學(xué)。

清晰鮮明的語(yǔ)言邏輯可以通過有意識(shí)地訓(xùn)練來增強(qiáng)。首先，緊扣文本，避免內(nèi)容的過度發(fā)散。教師在課堂上應(yīng)緊扣文本特點(diǎn)進(jìn)行解讀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的熱愛之情，規(guī)范使用語(yǔ)言。其次，明確重難點(diǎn)，理清教材思路。當(dāng)對(duì)教材的編排意圖和重難點(diǎn)熟記于心時(shí)，教師在備課時(shí)就可以分清主次關(guān)系，語(yǔ)言邏輯也有了訓(xùn)練的依據(jù)。最后，目標(biāo)有始終，關(guān)注課堂的完整性。教師應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)來一絲不茍地完成日常教學(xué)，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，靈活調(diào)整自身的語(yǔ)言表達(dá)。

3.3 進(jìn)行鮮活真實(shí)的語(yǔ)言示范。“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！苯處煹囊谎砸恍卸紝?duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)，學(xué)生的語(yǔ)言范式往往來自教師的語(yǔ)言風(fēng)格。通常來看，語(yǔ)言習(xí)得大多是通過觀察和模仿，學(xué)生的模范對(duì)象往往是教師，尤其是語(yǔ)文教師。讓每節(jié)語(yǔ)文課堂都變成語(yǔ)言訓(xùn)練課，正是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言榜樣示范的理想境界。從內(nèi)在氣質(zhì)到外在語(yǔ)言，語(yǔ)文教師如同一本鮮活的教科書，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想提供真實(shí)有效的示范。為此，我們每位教師都應(yīng)重視自身素養(yǎng)的提高。不僅養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也要自覺地提升教學(xué)語(yǔ)言的水平。

語(yǔ)文是一門充滿情感性表達(dá)的學(xué)科，語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)充滿激情，激情澎湃的語(yǔ)言更容易感染學(xué)生，使他們真切感受教師的情感，受到潛移默化的熏陶。如此，學(xué)生不僅能準(zhǔn)確掌握知識(shí)，更能受到思想情感上的培養(yǎng)，可謂事半功倍。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力源于興趣和熱愛，語(yǔ)文教師應(yīng)致力于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓課堂靈活生動(dòng)。讓學(xué)生自覺地根據(jù)其指引的方向來認(rèn)真學(xué)習(xí)。這從側(cè)面說明了教師需要為學(xué)生樹立榜樣，以帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)。[3]作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的課堂，語(yǔ)文課堂是傳授知識(shí)和傳達(dá)美感的地方，教學(xué)語(yǔ)言就是鮮活的知識(shí)素材。因此，教學(xué)語(yǔ)言需要將豐富的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行表述，從而觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象。由新知聯(lián)想到頭腦中已有的舊知，使學(xué)生更容易接受，更容易理解，并能夠引發(fā)真情實(shí)感。

語(yǔ)文教育具有社會(huì)性、生活性、無地域性、無時(shí)間性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都決定語(yǔ)文課堂的歷史厚重感。受時(shí)代環(huán)境的影響，《學(xué)記》對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的闡釋仍以教師講解為中心，但從具體論述中可看出它對(duì)學(xué)生的主體性已經(jīng)高度重視，對(duì)新課改背景下的語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)甚多。教師在選用教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)明確自己的交流對(duì)象，平等高效地與學(xué)生溝通。雙向交際的課堂上，學(xué)生也會(huì)更加尊敬教師，提高學(xué)習(xí)效率，熱愛語(yǔ)文學(xué)科。