淺析體育英雄的社會價值

魏赟昊 蘭州理工大學體育教學研究部

一、體育英雄的時代含義

在不同歷史時期，不同文化背景下人們對“英雄”的定義是不同的，體育英雄亦是如此。體育英雄最早出現在希臘時代，是希臘人對身體和精神的力與美的肯定。如今我們所說的體育英雄，一般指在體育領域內取得重大成就，有巨大貢獻，為國爭光的人。縱觀歷史長河，體育發展催生了大量體育明星的產生，而體育英雄由于其苛刻的產生條件其數量并不多。就我國而言，找回民族自豪感的中國女排，打破110米欄世界紀錄的劉翔，代表中國打進NBA的姚明，奪取金腰帶的鄒市明均可稱之為體育英雄。

二、體育英雄的社會價值

1.體育英雄的經濟價值 英雄創造社會中物質財富的手段是間接的，通常表現為為增加財富總量提供機會。體育英雄的經濟價值通過兩種手段來實現的，一是直接參與財富再分配，如球員的轉會費，運動員出場費的分紅等。二是通過自身社會地位促使財富產生，并間接影響其再分配，如新聞媒體的播出收入，企業的贊助費以及各類廣告代言費等。其一很好理解，重點是其二，以姚明為例，姚明的商業收入大部分來自代言。這便是通過自身的社會產生的財富。那這些財富是如何變成社會公共資源的呢？一是通過一系列公益手段，體育英雄間接參與財富再分配并運用自己的社會號召力正確引導社會再分配。二是投資實體經濟，促進社會財富重新分配，提供就業機會。

2.體育英雄的教育價值 體育英雄作為社會榜樣，是一種能夠看見的精神力量。所謂榜樣，就是通過對其大力宣傳和褒揚功績，可在全社會營造，見賢思齊，樹立正氣，努力奮斗的良好文化氛圍的人。體育英雄作為社會榜樣的一種，其最大的社會教育價值有兩點，一是道德行為教育，二是生活信念教育。體育精神是體育運動最大的價值所在，尤其公平競爭的體育精神。在體育運動過程中公平競賽的思想影響著每一個參與者。同時運動過程中也需要合作，團結合作是勝利的關鍵。當今社會不重視公平競爭，不遵守法規制度，不具備合作能力等品質的人，無疑是會被社會所排斥的。上述品格一旦在體育運動中形成，便會潛移默化的體現在社會工作和生活中，從而對我們的人格進行完善，對自身素質進行提高。女排精神最為典型，現代社會飛速發展人們日益增長的美好生活需要和發展不平衡不充分之間的矛盾導致了很多個人利益的出現，中國女排精神的存在，為當代年輕人樹立了正確的價值觀和道德觀。中國女排精神已植根在中國人民的心中，這種精神正是新時代人民所需要的，女排精神激勵了一代又一代的人，具有跨時代的教育意義。

3.體育英雄的文化傳播價值 在我國統文化體系中傳統體育文化占據重要地位，其民族性鮮明。傳統體育文化底蘊深厚，內容豐富，是我國傳統文化延續的重要載體。比如我國的武術不僅僅是身體練習的手段，更蘊含了豐富的文化，哲學等內容。以《葉問》系列電影為例。從電影敘事角度來看，影片敘事結構并不復雜，四部影片均秉承了“跌宕起伏”這同一套路，在民族自尊危在旦夕的時刻，葉問用中國功夫中的詠春拳向世界詮釋了我們中國人不是東亞病夫。系列電影《葉問》體現了傳承中國優秀傳統文化的責任和義務。源遠流長的中國文化內容無比豐富，且具有強大而鮮活的生命力。“如自強不息，厚德載物”，“仁義禮智信”的精神品格和道德追求。“士不可以不弘毅，任重而道遠”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷和道德擔當。“天下為公”的人文追求，“天人合一”的宇宙觀在影片中表現的淋漓盡致。《葉問》的海外銷售已遍及美、歐、澳、亞洲將近20個國家，其中包括美國、英國、法國、加拿大、荷蘭、新西蘭、新加坡、馬來西亞、韓國、日本、泰國等國家，開創了中國體育電影走向世界的新時代，這有利于向世界推廣和傳播中國優秀的傳統文化。葉問先生已于1972年過世，但是葉老先生故事會永遠地流傳下去，這便是體育英雄的文化傳播價值所在。

三、結束語

總言之，體育英雄是體育精神的縮影與載體，是某一領域的杰出人物，是新時代青少年的榜樣。體育英雄走向成功的過程中有著崇高的犧牲精神，能影響其他體育參與者的道德選擇，為社會成員樹立正面的道德形象。同時，體育英雄也承擔著經濟發展與文化傳承傳播的責任，是體育運動在社會進步中占據日漸重要地位的體現。