現(xiàn)代學(xué)徒制視域下高職大學(xué)生工匠精神實(shí)踐教育探究

何連軍，梅笑雪

（杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州 310018）

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大時(shí)代背景下，隨著“中國(guó)制造2025”的提出，對(duì)高素質(zhì)、技能型職業(yè)人才的需求日益迫切。基于此，“工匠精神”應(yīng)運(yùn)而生，高職院校作為職業(yè)導(dǎo)向下的人才培養(yǎng)基地，準(zhǔn)確把握工學(xué)結(jié)合、校企合作的現(xiàn)代學(xué)徒制內(nèi)蘊(yùn)，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新性地開(kāi)展工匠精神實(shí)踐教育，培育出契合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的技能型人才，成為了其積極肩負(fù)時(shí)代使命、承擔(dān)人才培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任的重中之重。

一、現(xiàn)代學(xué)徒制與工匠精神的內(nèi)涵

（一）現(xiàn)代學(xué)徒制

“學(xué)徒制”誕生于職業(yè)教育的實(shí)踐中，屬于其中較為特殊的形式，其內(nèi)核突出表現(xiàn)為“師徒傳承”。在學(xué)徒制中，師傅從技術(shù)和道德品質(zhì)雙方面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)徒的教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)“工匠精神”的傳承。現(xiàn)代學(xué)徒制有別于傳統(tǒng)“學(xué)徒制”，表現(xiàn)在學(xué)校的參與，即傳統(tǒng)的學(xué)徒訓(xùn)練與現(xiàn)代學(xué)校教育緊密結(jié)合在一起，突破了教育部門(mén)與產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的壁壘，簡(jiǎn)言之即為“工學(xué)結(jié)合”下的“師徒傳承”。現(xiàn)代學(xué)徒制具有幾個(gè)典型特征：其一，仍以“師徒關(guān)系”為核心，卻淡化了傳統(tǒng)“學(xué)徒制”的私人雇傭色彩；其二，“校企合作”為基礎(chǔ)，學(xué)校與企業(yè)間的深層聯(lián)動(dòng)機(jī)制建立，破解了人才培養(yǎng)理論與實(shí)踐脫節(jié)的難題。

（二）工匠精神

“工匠精神”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并非一個(gè)新概念，其基本內(nèi)涵可從下述幾個(gè)方面闡釋：第一，“工匠精神”表現(xiàn)為一個(gè)篤定的職業(yè)理念，對(duì)技藝的學(xué)習(xí)、傳承與創(chuàng)新成為了工匠的畢生追求［1］；第二，“工匠精神”表現(xiàn)為一類高尚的職業(yè)素養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精等品質(zhì)構(gòu)成了工匠實(shí)現(xiàn)社會(huì)使命感與責(zé)任感的精神基石；第三，“工匠精神”表現(xiàn)為一種高超的職業(yè)技能，工必尚巧，高超的技藝是工匠的立身之本，也是其個(gè)體價(jià)值的充分彰顯。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)要求人才的培養(yǎng)更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，時(shí)代發(fā)展呼喚“工匠精神”，“大國(guó)尚技”在社會(huì)中蔚然成風(fēng)。

二、現(xiàn)代學(xué)徒制下高職開(kāi)展工匠精神實(shí)踐教育的必要性

（一）現(xiàn)代學(xué)徒制與工匠精神價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的高度契合性

“工匠精神”即以精益求精的價(jià)值追求浸潤(rùn)在自身所處行業(yè)之中，執(zhí)著工作，務(wù)求實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量不斷提升的職業(yè)操守與價(jià)值遵循，是社會(huì)主義勞動(dòng)者勞動(dòng)精神的具體實(shí)踐［2］。“現(xiàn)代學(xué)徒制”作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)下的創(chuàng)新性人才培養(yǎng)模式，其內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值、理念與“工匠精神”相輔相成，“現(xiàn)代學(xué)徒制”模式以學(xué)生的實(shí)踐技能強(qiáng)化為導(dǎo)向，注重提升其在未來(lái)求職時(shí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，師傅在技術(shù)教育的過(guò)程中內(nèi)嵌了“工匠精神”的教育，使得學(xué)生初步具備了成為“工匠”所需的各種基本素養(yǎng)。正是“現(xiàn)代學(xué)徒制”與“工匠精神”價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)的高度契合，保障了學(xué)生經(jīng)過(guò)此模式的培育后鑄就其精湛的技術(shù)與高尚的職業(yè)操守。

（二）滿足新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)高素質(zhì)技能型人才的迫切需求

時(shí)值我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，制造類產(chǎn)業(yè)對(duì)專業(yè)技工的需求量缺口巨大，技能勞動(dòng)者在我國(guó)就業(yè)總?cè)丝诘谋戎剡^(guò)小。這一方面是由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，致使原有勞動(dòng)者技能素質(zhì)無(wú)法應(yīng)對(duì)深刻變化的市場(chǎng)需求；另一方面，高素質(zhì)技能型職業(yè)人才的培養(yǎng)沒(méi)有跟上市場(chǎng)對(duì)勞動(dòng)力需求的變化，作為職業(yè)人才“搖籃”的高職院校還未將“工匠精神”教育融入到其人才培養(yǎng)體系中去，輸出的職業(yè)人才不夠?qū)凇?/p>

（三）高職院校人才培育方式變革的現(xiàn)實(shí)需求

職業(yè)教育決不能造成理論教育與實(shí)踐教育的割裂，為切實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)力資本向人力資本的轉(zhuǎn)化，緊扣“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式，在實(shí)踐中注入“工匠精神”，是高職院校更好服務(wù)社會(huì)的必然選擇。對(duì)于高職院校而言，推進(jìn)“現(xiàn)代學(xué)徒制”模式的實(shí)施，離不開(kāi)“工匠精神”的哺育：一是院校“立德樹(shù)人”的人文價(jià)值理念呼喚“工匠精神”，以期一改以往人才培養(yǎng)重實(shí)踐輕人文的弊端；二是院校增強(qiáng)自身軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要可以通過(guò)“工匠精神”來(lái)實(shí)現(xiàn)，具備“工匠精神”的人才輸出會(huì)為院校贏得一定的社會(huì)聲譽(yù)。

三、當(dāng)前高職院校工匠精神實(shí)踐教育存在的問(wèn)題

（一）理論教學(xué)與實(shí)踐教育的比重失衡

高超、嫻熟的技能是“工匠精神”的重要內(nèi)涵，卻不是其全部，它還包括敬業(yè)愛(ài)崗、精益求精的高尚匠人情懷，當(dāng)前高職院校“工匠精神”實(shí)踐教育陷入了一個(gè)誤區(qū)，即過(guò)于重視技能的培育，輕視了學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的教育。在這樣的校園文化影響下，學(xué)生流于表象操作的技術(shù)，卻缺少了對(duì)技術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的規(guī)律與真理的認(rèn)知，該理念下所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并不具備匠人所必須具備的人文底蘊(yùn)與職業(yè)操守。

（二）企業(yè)參與到工匠精神實(shí)踐教育中的程度較低

縱觀高職院校與企業(yè)合作的實(shí)踐，時(shí)常出現(xiàn)企業(yè)“邊緣性”參與的現(xiàn)象，由于學(xué)生的諸多教育環(huán)節(jié)均由校方主導(dǎo)，企業(yè)參與的積極性往往不高。主要由于高職院校與企業(yè)的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制尚未建立起來(lái)，企業(yè)參與“工匠精神”實(shí)踐教育，必然產(chǎn)生與之相關(guān)的一系列成本，如委派師傅進(jìn)行技能教學(xué)所必要的勞務(wù)報(bào)酬等，而見(jiàn)習(xí)生卻并不能給企業(yè)帶來(lái)較大的利益。利益權(quán)衡下，企業(yè)在該方面的投入必然較少，很多實(shí)踐教育過(guò)程流于形式化。

（三）工匠精神實(shí)踐教育考評(píng)體系不完善

“工匠精神”實(shí)踐教育的成效，需要有完善的考評(píng)體系加以衡量。目前，企業(yè)參與到評(píng)價(jià)主體中的現(xiàn)象較少，大部分院校的實(shí)踐考評(píng)仍以校方一方為主導(dǎo)，企業(yè)以及師傅或是由于不參與，或是其自身繁忙無(wú)暇兼顧考評(píng)，使得考評(píng)主體呈現(xiàn)單一化的特征，并不能全面衡量學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)情況。

四、現(xiàn)代學(xué)徒制下高職學(xué)生工匠精神培育優(yōu)化路徑探析

（一）以多樣化方式營(yíng)造院校工匠精神文化場(chǎng)域

首先，學(xué)生在校期間應(yīng)積極開(kāi)展基于“工匠精神”的素質(zhì)教育。“現(xiàn)代學(xué)徒制”下的學(xué)生在校園學(xué)習(xí)期間，校方當(dāng)從課程體系設(shè)計(jì)的方面推進(jìn)職業(yè)道德教育，為“工匠精神”的培育奠定好扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。具體可從兩方面開(kāi)展，一是開(kāi)設(shè)相關(guān)的思想品德以及職業(yè)道德課程，讓學(xué)生對(duì)其未來(lái)所從事工作基本職業(yè)素養(yǎng)有初步認(rèn)知；二是在專業(yè)教育的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“工匠精神”的培育，不同專業(yè)之間的職業(yè)道德素養(yǎng)既有著共通的部分，也存在著一定的差異性，在專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分考慮到這一點(diǎn)。其次，鼓勵(lì)教師、學(xué)生積極開(kāi)展各類“工匠精神”主題活動(dòng)，在校園中營(yíng)造“匠人”氛圍。如可開(kāi)展“勞動(dòng)模范事跡宣講”等專題活動(dòng)，通過(guò)組織學(xué)生觀看所準(zhǔn)備的相關(guān)報(bào)道、視頻等方式，引導(dǎo)其展開(kāi)熱烈的討論，由此在學(xué)生心中扎下“工匠精神”之根；還可在校園實(shí)訓(xùn)基地舉辦各類技能交流大會(huì)，定期邀請(qǐng)技術(shù)專家赴校開(kāi)辦講座，讓學(xué)生與一線“匠人”近距離交流探討［3］。

（二）構(gòu)建實(shí)踐導(dǎo)向下的校企深度合作教育模式

校企合作共同推進(jìn)“工匠精神”的實(shí)踐教育決不能流于形式，為此，校方充分考慮到企業(yè)的利益權(quán)衡，同企業(yè)一起商議制訂合作協(xié)議，務(wù)求合作過(guò)程中雙方效益的共同彰顯［4］。首先，院校加強(qiáng)企業(yè)在學(xué)生實(shí)習(xí)規(guī)范以及企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)制定方面的參與度，為企業(yè)量身定制其所需的專業(yè)人才；其次，要充分發(fā)揮“現(xiàn)代學(xué)徒制”下“師傅”角色的作用，學(xué)生進(jìn)入到企業(yè)實(shí)習(xí)后，師傅在其職業(yè)生涯規(guī)劃、技能操作教育、社會(huì)心理等方面會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，故而“師傅”要積極參與到實(shí)習(xí)規(guī)范與考核標(biāo)準(zhǔn)的制訂中去，細(xì)心指導(dǎo)，將“工匠精神”內(nèi)化在其指導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中。如可建立旨在實(shí)現(xiàn)校方、企業(yè)師傅、學(xué)生三方聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)，學(xué)生可與企業(yè)師傅進(jìn)行實(shí)時(shí)的交流，學(xué)校亦可對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)情況進(jìn)行追蹤把握。

（三）構(gòu)建多元實(shí)踐教育考評(píng)體系

多元實(shí)踐教育考評(píng)體系的構(gòu)建，首要的一點(diǎn)便是考評(píng)主體的多元化，企業(yè)必須納為主體之一［5］。企業(yè)在學(xué)生實(shí)踐能力以及職業(yè)素養(yǎng)方面所獲得的信息較為充分，對(duì)學(xué)生的技能實(shí)踐狀況有著較為清晰的認(rèn)知，參與到考評(píng)之中能夠顯著提升考評(píng)的準(zhǔn)確性與合理性，如對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)考評(píng)時(shí)，校方應(yīng)與學(xué)生實(shí)習(xí)企業(yè)、指導(dǎo)師傅積極聯(lián)系，了解學(xué)生在實(shí)習(xí)期內(nèi)的具體表現(xiàn)，并重視企業(yè)相關(guān)部門(mén)、“師傅”的評(píng)價(jià)建議。再者，考核方式應(yīng)當(dāng)予以改革，要堅(jiān)持量化考核在考評(píng)科目中所占比重，理論學(xué)習(xí)、企業(yè)實(shí)踐下轄的諸科目應(yīng)當(dāng)給予科學(xué)的計(jì)分權(quán)重。