高校武術教學中傳承中國傳統文化的優化路徑研究

孫昌輝

(北京科技大學天津學院 天津 301830)

中國歷史源遠流長，中華文化底蘊深厚。中國傳統文化的傳承具有連續性和發展性的特點，文化能夠傳承下來本身就代表了自身的傳承不斷，而每一次文化傳承都會與當時的政治、經濟、文化環境進行融合再發展，因此中國傳統文化的傳承又具有發展性。當今社會，中國傳統文化的傳承成為各界重視的問題，而武術作為中國傳統文化中的一部分，高校有必要利用自身的優勢在武術教學的過程中對中國傳統文化再發展，傳承中國傳統文化并發揚光大。

1 高校武術教學與傳承中國傳統文化之間的關系

1.1 高校武術教學是對愛國精神的傳承

武術作為中國傳統文化的一部分，既是傳統文化的承載體，又是傳統文化的傳承者。武術傳統實際上就是中國傳統文化的傳承，而武術的存在本身就具有一定的愛國精神，古代人們通過學習武術保家衛國，社會人員通過學習武術行俠仗義，可見武術中的愛國精神。而近代武術傳承逐漸式微，但是每一位武術傳承人都具有濃厚的愛國精神，在我國最危急的時刻，這些武術傳承人積極貢獻著自己力量，他們通過自己的力量踐行救民族于危難和保家衛國的傳統文化思想。而高校可以在教學武術的過程中將其愛國精神展現出來，因此高校武術教學本質上是對中國傳統文化中愛國精神的傳承[1]。

1.2 高校武術教學是對自強精神的傳承

武術學習并不簡單，學習武術的人員必須經過漫長時間的訓練才能逐步掌握武術中的要領，武術學習者必須具備持之以恒的精神，否則很難傳承中國傳統文化中的武術。而武術教學的過程中，學習者必須讓身體和精神全部掌握武術精要，否則沒有完成武術的實際傳承，武術學習者只能依靠自己完成整個傳承過程。武術學習者必須具備自強的精神，只有具備自強和持之以恒精神的武術學習者才能完成武術的學習，而高校武術教學中同樣要求學生具備持之以恒的自強精神，因此武術教學就是對中國傳統文化中自強精神的傳承[2]。

1.3 高校武術教學是對傳統禮儀的傳承

武術教學既包括了武術動作和技巧精要，也包括武術方面的禮儀。而禮儀正是中國傳統文化中的重要組成部分，早在先秦時代就有甲骨文記載的禮，此時禮古經就有五十六卷，后來儒家將《禮》重新編撰，并且成為六經之一。中國傳統文化離不開禮，而武術教學中同樣包括禮的部分，高校通過武術教學可以達到教學禮的目的，因此高校武術教學在實質上具有傳承中國傳統文化中傳統禮儀的作用。而且通過對禮的教學，還能引出其他道德禮儀的教學和傳承，除了禮之外我國傳統文化中還有很多思想道德規范，通過高校武術教學還能對這些傳統禮儀進行教學和傳承[3]。

1.4 高校武術教學是對思想觀念的傳承

武術具有強身健體的作用，學習武術本質上也并不是為了好勇斗狠，而是為了提高自己的身體素質，增強身體免疫力，從而減少疾病的產生，最終達到延年益壽的效果，換句話說，武術與養生存在一定的關系。而中國傳統文化中對養生非常重視，修身養性和延年益壽是幾千年來國人一直追尋的主題，諸葛亮在《誡子書》中用“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”對中國傳統文化中的思想觀念進行了概括。而高校開展武術教學的過程中可以對學生進行思想觀念方面的教育，與傳統的專業素養教育形成互補，這樣既可以提高大學生思想和精神層面的素養，又能夠完成對中國傳統文化中思想觀念的傳承[4]。

2 高校武術教學中傳承中國傳統文化存在的問題

2.1 武術禮儀培養的缺失

高校在武術教學中比較側重對武術動作的培養，而沒有將武術禮儀培養放在同樣的高度，更有少部分學校根本沒有武術禮儀培養方面的教學。這些都屬于武術禮儀培養方面的缺失，沒有在武術教學中培養學生的武術禮儀，在傳承中國傳統文化的過程中起到的幫助作用較小。

2.2 武術教學內容不夠豐富

許多學校對武術的認識比較片面，甚至有些領導對它的認識僅限于太極拳。因此，許多學校名義上進行武術教學，但實際上進行太極拳教學。太極拳雖然是武術中的重要部分，但是不能全面代表武術，單純地將太極拳教學作為高校武術教學內容是不足夠的，這樣會使武術教學內容不夠豐富。而武術教學內容不豐富則很難使學生對武術產生興趣，使學生在學習武術的過程中存在應付心理，無法在武術教學的過程中完成對中國傳統文化的傳承。

2.3 武術意識不足

高校武術意識不足是指在武術教學過程中對內在的含義和傳統文化的挖掘不足。武術是中國傳統文化中的主要組成部分，因此，武術背后所涉及的絕不僅僅是武術禮儀和美學思想，學習武術過程中所需要的精神和意志是高校武術教學沒有發掘的部分，相比表層存在的教學意義來說，武術在精神層面中蘊含的中國傳統文化更值得學生學習。武術在傳承的過程中體現出來的是正義和愛國精神——遇到不平之事，習武之人應該勇于幫助弱勢群體；遇到外敵入侵，習武之人應該積極參軍保家衛國。這些都是高校武術教學中缺少的，高校武術意識不足限制了武術教學的發展。

2.4 武術教學環境和氛圍不足

高校武術教學環境不足是指武術教學所需要的設備、器材、場地配置不足，導致很多武術教學工作無法順利開展。而武術教學氛圍不足是指高校整體對武術教學的重視程度不夠，導致管理人員和教師對武術教學不夠重視，學生受到教師的影響對武術也不夠重視。武術教學不只局限在動作方面，更重要的是精神方面的傳統文化，因此高校只為武術教學提供室外場地對學生傳承中國傳統文化沒有太大的幫助。

2.5 武術教師數量和素質不足

高校武術教學中教師的數量不足是一直以來都存在的問題，高校體育課程的數量比較少，所以體育教師的需求量有限，對體育教師來說如果只教導一些體育動作，則不需要耗費太多的時間和精力。但是如果體育教師需要在武術教學中對背后的傳統文化進行教學，則需要耗費大量的時間和精力。體育教師需要在備課方面做好教學準備，將武術教學中的愛國精神、自強精神、傳統禮儀、思想觀念、美學思想提煉出來并融入到武術教學內容中，才能傳承中國傳統文化。但是教師數量不足導致沒有足夠的時間準備教學內容，教師對中國傳統文化的理解不夠深刻，教師存在數量和素質雙不足的問題。

3 高校武術教學中傳承中國傳統文化的優化路徑

3.1 重視武術禮儀的培養

高校武術教學處于西方文化入侵傳播的背景之下，此時高校武術教學中開展禮儀教學的重要性更高，但是面臨西方文化的影響也更大。學生在成長過程中對國外文化中的武術教學比較了解，比如很多學生都知道跆拳道需要行禮，這是跆拳道的禮儀。但是如果教師問學生武術有哪些禮儀，學生則回答不出來。因此，教師必須向學生詳細介紹傳統武術中的禮儀，并且對其背后更深層次的禮進行剖析，這樣才能夠通過高校武術教學完成中國傳統文化的傳承。

3.2 豐富武術教學內容

高校武術教學需要選擇更多不同類型的武術形式，而不能局限于太極拳一種，否則學生很難對武術產生興趣。教師應該擴展武術教學的內容，讓學生自由選擇自己更感興趣的武術，然后再根據具體的教學內容對其背后的中國傳統文化進行展開講解，既能讓學生感受到傳統文化和武術的魅力，又能夠讓學生加強對傳統文化的了解。

3.3 提高大學生的武術意識

在高校武術教學中，教師和領導人員應該認識到武術教學對傳承中國傳統文化的重要意義，提高學生的武術意識。首先，校領導應該對武術加強了解，領會到武術教學背后的愛國精神、自強精神、傳統禮儀、思想觀念、美學思想等中國傳統文化。其次，武術教師尋找武術和傳統文化中的共同點，讓學生能夠在學習武術的過程中對傳統文化有更深層次的理解。最后，教師在武術教學的過程中讓學生感受到武術的學習需要持之以恒的意義和自強的精神，即可在武術教學過程中潛移默化地完成中國傳統文化的傳承。

3.4 提高武術教學教師數量和素質

高校必須增加武術教師的數量，提高武術教師對中國傳統文化的了解，這樣才能充實高校現有的武術教師隊伍。高校應該通過內部推薦或者招聘的方式選擇對中國傳統文化更加了解的武術教師，然后對內部武術教師開展中國傳統文化方面的培訓，讓武術教師能夠理解武術背后的愛國精神、自強精神、傳統禮儀、思想觀念、美學思想等傳統文化，通過武術教學完成中國傳統文化的傳承。

4 結語

武術是我國的智慧結晶，也是我國對外展現的標志之一，更是我國傳統文化的重要組成。高校可以通過武術教學來實現對傳統文化的傳承，這樣既能將武術傳承下去，也能夠將中國傳統文化發揚光大。高校必須認識到武術教學在愛國精神、自強精神、傳統禮儀、思想觀念、美學思想等方面對傳承中國傳統文化的作用，同時正視武術禮儀培養的缺失、武術教學內容不夠豐富、武術意識不足、武術教學環境和氛圍不足、武術教師數量和素質不足等問題，并且通過重視武術禮儀的培養、豐富武術教學內容、提高大學生的武術意識、創造武術教學環境和氛圍、提高武術教學教師數量和素質等優化路徑在武術教學中完成對中國傳統文化的傳承。