廣西新時代紅色文化融入大學生思想政治教育路徑探析

吳 丹

廣西壯族自治區烈士陵園 （廣西革命紀念館），廣西南寧 530023

引言

紅色旅游文化資源記載了中國共產黨領導全國各族人民艱苦卓絕的革命斗爭歷程和建設社會主義的光輝歷程，是寶貴的思想政治教育資源。廣西是革命老區，紅色旅游文化資源豐富，充分利用廣西紅色旅游文化資源對新時代大學生進行思想政治教育，能夠激發大學生的愛國熱忱，提升高校思想政治教育的實效性[1]。

一 廣西紅色旅游文化資源的內涵

（一）愛國奉獻為核心、百折不撓的民族精神

鴉片戰爭后，帝國主義入侵廣西，各族人民陷入水深火熱之中。1851年，洪秀全在廣西桂平縣發動太平天國農民起義；1885年，馮子材率軍在鎮南關打敗法國軍隊。五四運動期間，廣西各地群眾開展反帝愛國運動。在革命斗爭中，廣西各族人民不畏艱險、百折不撓、無私奉獻。

（二）堅定的政治信仰

在漫長的革命斗爭歷程中，無數革命先驅忠貞不渝，他們始終堅定自己的政治信仰。韋拔群烈士為創辦農講所變賣自己家的田產，他的妻子和孩子相繼被敵人殘忍殺害，在反圍剿戰斗中被敵人圍困，沒有糧食和鹽，仍然堅持革命斗爭；蘇蔓、羅文坤、張海萍三位烈士被敵人逮捕后寧死不屈，他們在學校宿舍上吊自殺，用自我犧牲的方式向黨組織報警，避免黨組織遭受更大的破壞；邕寧縣盤古村剿匪戰斗中，徐漢林烈士為了減少部隊傷亡舍身炸碉堡。無數革命先驅堅定的政治信仰激勵廣西各族人民奮勇前行[2]。

（三）無產階級的屬性

中國共產黨是以工人階級為基礎的政黨。工人階級和農民階級代表了中國社會底層的階級立場，他們具有堅強的、徹底的革命性。辛亥革命后，廣西主要城鎮的產業工人隨之產生和發展，20世紀20年代中期，梧州市工廠發展至數百家，工人共有1萬多人，他們深受壓迫與剝削，工作時間特別長，沒有安全防護，沒有政治民主權利與生活保障，因此他們的革命性特別徹底，逐漸成為反帝反封建的重要社會力量。五四運動后，馬克思主義開始在廣西傳播，黃日葵、高孤雁等廣西進步青年把《少年中國》《勞動音》等進步刊物寄回廣西，廣西工人階級積極投入到反帝愛國斗爭。工會組織蓬勃發展，1927年初，南寧市總工會會員發展到6000余人。廣西工人階級經歷五四運動，特別是五卅反帝愛國斗爭的洗禮和馬克思主義的教育，思想覺悟不斷提高，逐漸成為革命運動的主要力量。廣西農民也投入反壓迫的斗爭中，大革命時期，廣西農會會員達20余萬人，推動了國民革命運動的發展[3]。

二 廣西紅色旅游文化資源在新時代大學生思想政治教育中的不足

（一）廣西紅色旅游文化資源有待挖掘和廣泛宣傳

廣西紅色旅游文化資源豐富多樣，包括革命遺址、革命文獻、革命文物等物質文化資源和非物質文化資源，如周恩來在廣西梧州大同酒店召開會議的舊址、紅軍長征經過廣西突破湘江戰役舊址、抗戰時期的《廣西學生軍歌》、廣西戰役舊址等，一些大學生對這些紅色資源的認識還停留在表面，其蘊含的精神內涵和時代價值有待進一步挖掘和廣泛宣傳。

（二）廣西紅色旅游文化資源與大學生思想政治教育的融合創新不足

當前將廣西紅色旅游文化資源與大學生思想政治教育的融合的形式不新，大多數高校采取的是參觀紀念館、紀念碑等形式，開展紅色旅游文化為主題的校園文化活動不夠豐富，未能充分利用網絡平臺開展紅色教育，未能激發大學生學生紅色旅游文化的積極性，對紅色革命歷史故事、英雄人物學習不夠深入，未能把豐富的革命思想與時代背景結合起來，還需要結合當代大學生的特點以及心理需求更好的去展現紅色旅游文化資源的生命力和感染力[4]。

（三）大學生思想政治教育的育人環境融合不全面

2017年12月，教育部下發《高校思想政治工作質量提升工程實施綱要》，提出要深入挖掘育人要素，不斷完善育人機制，達到課程育人、實踐育人、文化育人等“十大”育人體系。校園是大學生思想政治教育的主陣地，思想政治教育課和校園文化環境都對大學生有直接的影響。

三 廣西紅色旅游文化資源融入大學生思想政治教育的路徑

（一）充分發揮廣西紅色教育基地的思想政治教育功能

1 加大對廣西紅色教育基地的支持力度

各級政府部門應從政策和經費方面對廣西紅色教育基地給予更大的支持，把提升大學思想政治教育工作實效性納入基地工作規劃，確保基地有充足的經費及專業人員開展大學生思想政治教育工作。

2 把隱性的廣西紅色旅游文化資源納入大學生紅色研學線路

當前，大學生開展思想政治教育的紅色基地集中于當地的紀念館、烈士陵園、紀念碑等，對一些革命舊址類的紅色資源利用不充分，如梧州大同酒店舊址、光華鋪戰役舊址、百色長蛇嶺碉堡、龍勝才喜界瑤胞感恩紅軍詩文等，應加大對這些隱性的紅色遺址開發和利用，將這些遺址納入紅色旅游線路和大學生紅色研學線路，拓寬大學生思想政治教育的場所。

3 深入挖掘廣西紅色旅游文化資源的精神內涵

廣西紅色教育基地應聯合黨史、文博、教育、媒體等部門專家，進一步挖掘革命故事、革命精神，針對大學生纂寫講解詞、創編微電影、研發具有廣西特色的紅色旅游文化產品，開設大學生學習廣西紅色歷史專題研學課程，使大學生在基地教育中心靈受到洗禮、精神上獲得激勵[5]。

（二）創新大學生思想政治教育形式

1 豐富教學內容

高校應加強與紅色旅游主管部門、革命博物館、檔案館、戰役舊址等單位合作共建，把戰斗舊址、文物、影片等廣西紅色文化資源融入到思想政治教學課堂中，思政課教師應學習廣西紅色文化歷史，學會講廣西紅色故事，提升講解的技巧，用生動的故事和事例感染當代大學生，避免空談、只講理論。如教師在講授“思想道德修養與法律基礎”第二章“愛國主義及其時代要求”時，課堂上可以播放電影《百色起義》片段，講解百色起義的戰斗故事，參觀百色起義紀念館；如講到“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程，可以結合毛主席在南寧冬泳、在人民公園接見各族人民群眾代表等歷史故事講解并參觀冬泳亭、南寧會議舊址等。

2 營造良好的紅色文化校園活動氛圍

高校應結合廣西紅色文化資源開展豐富多彩的校園文化活動，如聯合革命紀念館開展廣西革命文物進校園活動；組織學生到紅色教育基地參與廣西紅色書籍讀書分享活動，通過閱讀廣西紅色書籍、分享讀書體會營造閱讀氛圍；結合抗戰、建黨、建軍等重大紀念日舉辦紅色文化藝術節，組織學生合唱《廣西學生軍軍歌》、排演話劇《怒吼吧，桂林！》、朗誦革命烈士詩詞《獄中謠》，舉辦廣西紅色文化主題演講比賽，營造良好的紅色文化校園活動氛圍。

3 強化大學生思想政治教育實踐

高校要充分利用本土紅色旅游文化資源開展紅色研學活動，深入少數民族地區走訪，了解少數民族政策歷史沿革與少數民族群眾的生活演變等。高校要組建高校紅色文化社團，培養大學生志愿者講解員隊伍，志愿者利用課余時間在紀念館為觀眾進行講解，大學生在講解中學習到更多的廣西紅色歷史知識，思想得到進一步升華[6]。

四 結語

本文分析了廣西紅色旅游文化的內涵、存在的問題，提出了兩個方面對策，一是充分發揮紅色旅游教育基地的思想政治教育功能，二是創新大學生思想政治教育形式。

總而言之，新時代充分挖掘廣西紅色旅游文化資源應用于大學思想政治教育是培養社會主義接班人的重要課題，也是建設壯美廣西的重要課題，此項工作任重而道遠。