論對黨忠誠的倫理意蘊、精神特質與養成路徑*

梅 萍

對黨忠誠，是共產黨人首要的政治品質。習近平總書記在2021年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上指出：“我們黨一路走來，經歷了無數艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。”①忠誠是黨性純潔的標志，是中國共產黨由弱到強的精神密碼。忠誠是政治要求，也是政黨倫理規范。在當今時代，世情國情黨情發生深刻變化，意識形態領域的斗爭尖銳復雜，我們更要充分把握好中國共產黨人對黨忠誠的倫理意蘊、精神特質，加強忠誠品質建設，打造一支忠誠干凈擔當的黨員干部隊伍。

一、中國共產黨人對黨忠誠的倫理意蘊

忠誠是指道德主體在對道德客體理性選擇基礎上形成的、對歸屬對象穩定的情感態度和持久的責任行為。②對黨忠誠是一個政黨對其成員最基本的政治要求，是一種從政品德和自覺行為，是實現黨員義務的必備品質。具體來說，對黨忠誠有四重倫理意蘊。

第一，對黨忠誠蘊含了共產黨人的道德信仰。在現代國家,任何執政黨為了維護政黨利益，鞏固執政地位,都必然要求其成員認同和追求自己的政治價值、政治目標和政治綱領。對黨忠誠意指共產黨人基于對黨組織所堅持的理想信念、指導思想的高度認同，將其內化為自身的理想信念和價值追求，進而表現出對黨制定的綱領宗旨、路線方針政策的認可與執行，對黨的根本利益的保障與維護。用一句話概括：對黨忠誠就是忠于黨的理想信念并為之奮斗終生。中國共產黨是一個馬克思主義政黨，它所追求的是全人類的解放，最高理想和最終目標是實現共產主義，這就要求共產黨員有堅定的共產主義信仰和崇高的社會道德準則，這是黨的力量的基礎，是黨的凝聚力和戰斗力的來源。列寧指出：“黨員的忠誠是我們實行和保持我們最嚴格的紀律的基本條件，因為過去實行紀律所憑借和依靠的一切東西都被破壞了，我們只能以十分周密的思考和高度的自覺性作為我們活動的基礎。”③作為一個執政黨，“保證黨和國家的各級領導權由忠誠于馬克思主義的人來掌握，是一個至為重要的戰略問題，直接關系到黨和國家的盛衰興亡”④。《黨章》規定中國共產黨黨員“必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身”。《黨章》正是通過這種外在的強制性的規范，要求黨員把規范內化為自身價值追求和理想信念，并落實到矢志不渝的行為實踐中。

第二，對黨忠誠蘊含了共產黨人的道德情感。忠誠，常常意味著對所信賴對象的真心實意、忠心耿耿、盡心竭力。它是基于世界觀、人生觀、價值觀的認知對信賴對象由信生愛、由愛生情、由情生意、由意生行的態度和行為，表現為思想上高度信奉、情感上高度認同、心理上高度信賴、行動上高度自覺。其中，情感的純潔性、唯一性、強烈性是忠誠得以維系的重要力量。對黨忠誠，一是意味著對黨組織強烈的歸屬感。即黨員身有所屬、心有所依，黨組織是黨員的心靈寄托和精神家園，黨的事業是黨員的奮斗方向和力量源泉。習近平強調：“堅持對黨絕對忠誠，必須對黨高度信賴，做到熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走。”⑤二是強烈的認同感。即高度認同黨的領導和黨的理論，忠心耿耿地踐行黨的宗旨、使命，完全徹底地執行黨的綱領、路線、方針、政策。習近平強調黨員干部“帶頭做到‘兩個維護’，從根本上講就是要做到對黨忠誠。忠誠必須體現到對黨的信仰的忠誠上，體現到對黨組織的忠誠上，體現到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上”⑥。三是強烈的責任感。若建立在組織歸屬感基礎之上，黨員自然就會產生維護黨的利益、為黨的事業奮斗終生的強烈的責任感，表現出忠于職守、服務人民、盡心盡責的精神狀態。四是強烈的服從感。忠誠意味著服從，政治忠誠要求政治服從，服從黨的根本利益，服從黨的發展需要，服從黨的鐵的紀律。恩格斯說：“一方面是一定的權威，不管它是怎樣形成的，另一方面是一定的服從，這兩者都是我們不得不接受的，而不管社會組織以及生產和產品流通賴以進行的物質條件是怎樣的。”⑦只有做到個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級、全黨服從中央，才能保證組織政令暢通，社會秩序正常運轉。如果沒有權威和服從，就難以實現政治目標。

第三，對黨忠誠蘊含了共產黨人的實踐精神。對黨忠誠是以實踐精神的方式表現出來的。道德作為一種社會規范，其作用的發揮根本來說，需要整個社會成員的實踐。馬克思曾明確強調：“全部社會生活在本質上是實踐的。”⑧忠誠道德作為一種意識的存在物，本身就是實踐的產物，自身的價值也只有在實踐中才能發揮出來。一方面，我們評價一個黨員是否忠誠，并不是通過這個人的意識來判定，而是通過這個人的行為來判定；另一方面，我們通常會把對黨忠誠當作法律一樣的規范，看重其實際履行，從他律的角度強調對黨員的嚴格約束性。因此，對黨忠誠是一種以指導黨員的行為為目的、以形成黨員正確的行為方式為內容的精神，它不僅僅體現在對黨有高度的認同和信賴上，更體現在為黨的事業不懈奮斗的實際行動中，體現在知行合一、言行一致上。2018年7月，習近平在全國組織工作會議上的講話中指出：“忠誠不是掛在嘴上、寫在紙上的，而是要體現在實際行動上。有人說，只要不反黨反社會主義，就不能說對黨忠誠有問題。這樣的認識是很膚淺的。有的干部工作上拈輕怕重、不愿到艱苦地方和崗位工作，能說對黨忠誠嗎？有的干部報告個人有關事項打埋伏、八小時之外找不到人，能說對黨忠誠嗎？這樣的干部，真到了關鍵時刻能靠得住嗎？”⑨所以，我們“要透過現象看本質，既聽其言、更觀其行，既察其表、更析其里，看政治忠誠，看政治定力，看政治擔當，看政治能力，看政治自律”⑩。也就是說，對黨忠誠必須落實到行動上，共產黨人要做腳踏實地的行動者、攻堅克難的奮斗者，而不做坐而論道的“清談客”和掛在嘴上的“表演者”。

第四，對黨忠誠蘊含了共產黨人的道德品格。忠誠不僅是一種道德行為，也是一種道德品格。品格，就是個體人格的道德性規定，是道德規范通過知、情、意、信、行內化成個體穩定的心理品質和人格特征。對黨忠誠彰顯了共產黨人顯著的精神標識，體現了共產黨人優秀的道德品質。具體來說，一是樂于奉獻、不怕犧牲、艱苦奮斗的精神品質。中國共產黨人進行的事業是偉大的共產主義事業，這種事業是長期的、艱巨的，不論是戰爭時期還是和平年代，都會遇到各種意想不到的困難、挫折甚至殘酷斗爭，忠于黨的事業就需要有敢于斗爭、不怕犧牲、無私奉獻的精神。在選拔黨的領導干部時，毛澤東就提出了“這些干部和領袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問題，在困難中不動搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作”的標準。二是忠誠老實、公道正派、清正廉潔的從政品格。所謂老實，就是襟懷坦白、光明磊落，實事求是、言行一致。延安時期，毛澤東在《反對自由主義》一文中提出：“一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益。”他號召：“一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員團結起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。”對黨忠誠老實，是黨對其成員政治品格上的起碼要求，也是共產黨人對政治責任的莊重承諾。忠誠老實不是唯唯諾諾做“好好先生”，奉行好人主義的人沒有公心、只有私心，沒有正氣、只有俗氣，好的是自己，壞的是風氣、是事業；忠誠老實也不是老實無能、軟弱可欺，老實之人常以黨的事業為最高標準，服從大局，堅持真理，說真話、辦實事，更加可信可靠。忠誠老實是講黨性講原則，秉公辦事，鐵面無私。習近平強調，黨員干部作為先進分子，要以講政治為第一要求，忠誠可靠為第一標準，踐行忠誠老實、公道正派、艱苦奮斗、清正廉潔的品格，始終做政治上的“明白人”“老實人”。他號召要使說老實話、辦老實事、做老實人成為共產黨人必須遵循的基本準則。

二、中國共產黨人對黨忠誠的精神特質

對黨忠誠是所有政黨對其成員的基本要求。中國共產黨作為用馬克思主義理論武裝起來的全心全意為人民服務的政黨，其忠誠品質具有鮮明的中國特色、獨特的精神氣質，具體來說，有以下幾個特點。

第一，崇高性。忠誠作為一種道德信仰，首先必須保持信仰的科學性、崇高性，否則就變成盲信、迷信，甚至變成狂熱的崇拜而喪失了對真理的追求。中國共產黨是一個旗幟鮮明的意識形態政黨，它以馬克思主義作為自己的旗幟，以共產主義作為自己的理想，以是否堅持馬克思主義信仰作為衡量黨員政治忠誠與否的第一個思想標準。習近平在“七一”講話中明確指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”馬克思主義之所以“行”，在很大意義上是因為馬克思主義占據了兩個制高點，即真理的制高點和道義的制高點。馬克思主義不僅深刻揭示了人類社會發展的客觀規律和必然趨勢，占有了真理的制高點；而且馬克思主義追求的是最宏偉的使命——為人類求解放，并為了這種宏偉使命，不斷改變著現實世界，占領了道義的制高點。中國共產黨正是一個以馬克思主義科學理論為指導的黨,中國共產黨的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這生動地體現了我們黨在政治追求上的高尚性和純粹性，也為我們黨在紛繁復雜的風險挑戰中破浪前行提供精神動力和強大武器。鄧小平同志多次指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”中國共產黨始終忠于人民、忠于馬克思主義、忠于共產主義遠大理想，這種崇高性使其忠誠度長久不衰、歷久彌堅。

第二，人民性。對黨忠誠是一種政治倫理,也是一種政治立場。不同的政黨有不同的立場，馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志在于人民性。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”劉少奇指出：“共產黨員的黨性，就是無產者階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現，就是無產階級利益最高而集中的表現。”100年來，中國共產黨為什么能得到人民群眾的廣泛支持，打敗日本帝國主義，打敗國民黨，建立新中國？70多年來，中國共產黨執政為什么能得到人民群眾的衷心擁護，取得非凡成就？根本原因就在于，中國共產黨始終站在最廣大人民這一邊，把民心當作最大的政治，把人民作為執政的最大底氣。中國共產黨是為人民而生、靠人民而興、因人民而強的。習近平在“七一”講話中強調：“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。”人民立場、以人民為中心的發展思想，體現了對馬克思主義唯物史觀特別是群眾史觀的深刻認識，對人類社會發展規律的科學把握，對黨的初心和使命的堅定追求。對黨忠誠，對黨的事業忠誠，就是對黨所代表的最廣大人民群眾根本利益的忠誠，這是共產黨人最高的政治忠誠，也是最高的價值判斷。

第三，堅定性。對黨忠誠是種政治情感，更因其執著、堅定而成為一種政治信念。信念一旦形成就不會輕易改變。當一個黨員對共產主義理想抱有堅定的信念時，他就會全身心投入為實現共產主義而努力奮斗的事業中，精神上高度集中，態度上充滿熱情，行為上堅定不移。堅定的信念使得共產黨人具有強大的精神定力，不懼困難，不受誘惑，不畏風險，矢志不移跟黨走。在革命戰爭年代，敵我斗爭的殘酷性對共產黨人的政治忠誠和革命意志提出了嚴峻考驗。1927年，毛澤東親自撰寫第一份入黨誓詞并帶著新黨員宣讀：“犧牲個人，階級斗爭，服從組織，嚴守秘密，永不叛黨……”這份入黨誓詞的核心內容就是“永不叛黨”，這一條后來被寫入黨章，一直保留至今。無論是崢嶸歲月，還是和平建設年代，每一個忠誠的共產黨人都用他們的赤誠和堅守實踐著入黨時的誓詞，時刻準備著為黨的利益犧牲自己。李大釗、陳延年、趙一曼、方志敏等無數革命志士，在血與火的考驗中用生命詮釋了對黨的忠誠；黃大年、南仁東、黃文秀、廖俊波等新一代共產黨人，在平凡的崗位上用奉獻和創新踐行了對黨的忠誠。2021年6月，習近平在青海考察時強調：“要崇尚對黨忠誠的大德，廣大黨員、干部永遠不能忘記入黨時所作的對黨忠誠、永不叛黨的誓言，做到始終忠于黨、忠于黨的事業，做到鐵心跟黨走、九死而不悔。”這正體現了共產黨人忠誠品質的堅毅與執著。

第四，擔當性。忠實于道、誠實于行，忠于職守、大膽作為、勇于擔責，這是檢驗每一個黨員干部身上是否真正體現了忠誠品質的重要方面。黨的十八大以來，習近平總書記在各種場合頻繁講到“擔當”，并深刻闡述了“為什么要擔當”“誰來擔當”“擔當什么”“怎樣擔當”等一系列問題，充分體現了中國共產黨人的使命意識與擔當精神。2018年11月26日，習近平在十九屆中央政治局第十次集體學習時的講話中指出：“干部敢于擔當作為，這既是政治品格，也是從政本分。黨的干部要以對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福的政治擔當，以守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”2019年7月9日，習近平在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話中再次強調：“對黨忠誠必須始于足下。如果連本職工作都沒做好，不擔當不作為，把黨組織交給的‘責任田’撂荒了甚至弄丟了，那就根本談不上‘兩個維護’！”對黨忠誠，不意味著因循守舊、畏首畏尾，不敢擔難、無所作為，有作為有擔當才能彰顯價值。忠于黨，就要為黨分憂、為黨盡職、為民造福；忠于人民，就要全心全意為人民服務，為群眾辦實事，解難事，做好事；忠于信仰，就要堅持黨的領導，為實現黨的政治主張和政治目標而不懈奮斗。擔當使命、成就夢想是實現對黨忠誠的根本途徑。

第五，絕對性。對黨絕對忠誠，是無產階級政黨階級性、純潔性的體現。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這種先進性必須完全體現在黨的綱領、宗旨、理論、路線、方針政策中，體現在共產黨人全心全意為人民服務的行動中。習近平強調：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。”他明確提出了忠誠的基本要求：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的”；“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。黨員、干部要用這樣的標準要求自己，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，黨叫干什么就堅決干，黨不允許干什么就堅決不干”。這一論述生動地刻畫了對黨絕對忠誠的唯一性、徹底性和純粹性。對黨忠誠的唯一性，就是要求黨員時刻牢記自己的第一身份是共產黨員，共產主義才是黨員的唯一信仰；對黨忠誠的徹底性，就是要求黨員身體力行，任何時候都與黨同心同德；對黨忠誠的純粹性，就是要求黨員不摻任何雜質，不夾雜任何功利色彩，純粹地忠心耿耿地為黨工作。忠誠的要害在“絕對”，那么“絕對”的要害是什么？“絕對”的要害是信仰。共產黨員不是封建臣民，共產黨員對黨絕對忠誠，不是封建愚忠，不是無知盲從，而是由堅定信仰決定的崇高政治品德，這是忠誠的最高境界。共產黨人自愿選擇了馬克思主義、共產主義信仰，就必然要求忠誠于自己的信仰，忠誠于黨和人民，為黨和人民的事業奮斗終生，這就是絕對性的最充分的體現。

三、中國共產黨人對黨忠誠品質的養成路徑

共產黨人忠誠品質的養成不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，既靠自律，也靠他律，離不開學習實踐，政治錘煉；也離不開紀律約束，牢記底線，心懷敬畏。

第一，加強馬克思主義理論的學習，以堅定的理想信念砥礪忠誠。忠誠是高度的情感依戀，也是深刻的理性自覺。理性自覺從哪兒來？從對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興的信心中來。只有信仰、信念、信心堅定了，對黨的事業才能虔誠而執著、至信而深厚。相反，如果理想信念不堅定，遇到誘惑就放棄，遇到挫折就動搖，那這種忠誠也只能是表面上的忠誠、一時的忠誠，終究靠不住。習近平指出：“理想信念堅定和對黨忠誠是緊密聯系的。理想信念堅定才能對黨忠誠，對黨忠誠是對理想信念堅定的最好詮釋。”中國共產黨人的理想信念是建立在對馬克思主義真理的深刻理解之上的，學習鉆研馬克思主義理論，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，有助于共產黨人深刻認識三大規律，堅定崇高的理想信念。學習馬克思主義理論尤其是新時代黨的創新理論，一是要積極主動學。增強內生動力，自覺學習經典，讀原著、學原文、悟原理，析學理、懂道理、明哲理。二是要帶著感情學。學經典，也學“四史”，尤其是學習黨的歷史，深學細讀品味，體會馬克思主義革命導師和無數優秀共產黨人那種為人類求解放的崇高情感。三是要深入思考學，往深里走、往心里走，多思多想、學深悟透，深刻領會馬克思主義理論的真理力量和道義力量。四是要聯系實際學，特別是要聯系自己的思想實際、工作實際、生活實際，認真學習，做到學、思、用貫通，知、信、行統一，決不能坐而論道、凌空蹈虛。五是要篤信篤行學。要學而信，從漸悟走向頓悟；要學而行，學以致用、身體力行，在社會服務、擔當奉獻中堅定科學信仰，砥礪忠誠品質。

第二，加強政治能力的歷練，以嚴格的黨內政治生活淬煉忠誠。對黨忠誠，既要有絕對忠誠的政治定力，又要有捍衛忠誠的政治能力。提高政治定力和政治能力，要靠理論學習，更要靠在實際工作中的政治錘煉。當前，世情國情黨情發生了深刻變化，黨執政面臨許多新的重大風險和挑戰，堅定政治立場、把牢政治方向、提高辨別能力、嚴守政治紀律，是對執政黨忠誠于自己的使命和信仰的最基本的要求。缺乏政治定力和政治能力，就有可能偏離黨的宗旨信仰，失去人民群眾的擁護，動搖黨的執政基礎；甚至被別有用心的人或勢力所利用，損害黨的集中統一領導、破壞國家的政治安全，危害性極大。因此，提高黨員的政治定力和政治能力,不僅是淬煉黨員對黨忠誠的迫切需要，也是樹立“四個意識”、增強“四個自信”、堅決做到“兩個維護”的政治要求。2021年3月1日，習近平在中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上發表的重要講話中提出：“要自覺加強政治歷練，接受嚴格的黨內政治生活淬煉，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，使自己的政治能力同擔任的工作職責相匹配。”加強政治歷練的自覺性，必須嚴格執行新形勢下黨內政治生活若干準則，嚴格遵守黨的政治紀律和政治規矩,弘揚清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人的價值標準，并把法治和德治緊密結合起來,使黨員干部把政治紀律挺在前,做到腦中牢記政治責任、心中高懸政治規矩、手中緊握法紀戒尺，安分守己為黨工作，為人民辦實事、辦好事。

第三，加強擔當精神的培養，以攻堅克難的實際行動詮釋忠誠。忠誠是履責之魂，擔當是成事之要，忠誠總是與擔當聯系在一起。馬克思和恩格斯明確指出：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”在實現中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，都迫切需要迎難而上、挺身而出的擔當精神。干事擔事，是共產黨人的職責所在，也是價值所在。2021年9月1日，習近平在中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上發表重要講話強調：“黨把干部放在各個崗位上是要大家擔當干事，而不是做官享福。改革發展穩定工作那么多，要做好工作都要擔當作為。擔當和作為是一體的，不作為就是不擔當，有作為就要有擔當。做事總是有風險的。正因為有風險，才需要擔當。”擔當不僅意味著擔責，忠誠履職，盡心盡責；還意味著擔苦、擔難、擔重、擔險，越是艱苦的崗位，越是繁重的工作，越是難過的坎兒，越是面臨嚴峻的風險挑戰，就越要本著想干事的骨氣、敢干事的勇氣、能干事的底氣、干成事的志氣勇敢作為、攻堅克難，用實際行動詮釋對黨、對祖國、對人民的忠誠。

第四，加強紀律與制度的約束，以嚴守黨規黨紀捍衛忠誠。忠誠需要黨員政治自覺，也需要嚴格的法規、黨紀約束。當今世界正經歷百年未有之大變局，國際環境日趨復雜，不穩定性不確定性明顯增加，黨執政面臨著前所未有的考驗和風險，每一名共產黨人的靈魂都時刻面對著理想信念與現實生活孰輕孰重的拷問，面對著公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂的矛盾選擇，不同的選擇檢驗的是對黨和人民忠誠與否。動機不純的“半忠誠”、停留在口頭上的“偽忠誠”、口是心非的“假忠誠”、棄黨的利益、紀律于不顧，把對黨忠誠變成了對個人、對團伙忠誠的“逆忠誠”，以及那些對黨的領導懷有二心，對權力地位懷有野心，對名利私欲懷有貪心，言行不一的“兩面人”“多面人”，都嚴重背離了共產黨人的政治忠誠。對黨忠誠必須做到：心靈是純潔的，思想是干凈的，作風是清廉的，行為是合法的，尤其對掌握“刀把子”“槍桿子”“印把子”“筆桿子”“錢袋子”的黨員，在對黨忠誠上有更嚴格的要求。這種嚴格要求不僅是一種黨性要求，也是一種紀律要求、制度要求。《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》圍繞黨紀戒尺要求，開列“負面清單”，為廣大黨員干部列出了不可逾越的“底線”，共產黨人要心懷敬畏，明底線，存戒懼，慎獨慎微，慎始慎終，始終以嚴守黨紀國法來捍衛對黨的無限忠誠。

注釋