民歌進(jìn)入高中音樂課堂的研究

康姬

摘 要：民歌是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著人民群眾的思想、感情、意志和美好向往，凝結(jié)著各個(gè)民族的民族精神。文章以民歌進(jìn)入高中音樂課堂為主題，探討了民歌融入高中音樂教學(xué)的重要意義以及民歌融入高中音樂教學(xué)的方法等內(nèi)容，旨在加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)培養(yǎng)高中學(xué)生的高雅藝術(shù)情操。

關(guān)鍵詞：民歌;高中音樂;教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.9?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）39-0093-02

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史悠長，而音樂文化是人類在勞動(dòng)生活中以獨(dú)特的情感來表達(dá)和抒發(fā)的精神文明成果，民歌就是其中最為典型的一種。民歌文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了歷史的打磨，蘊(yùn)含著最廣大勞動(dòng)人民的智慧和文化成果。直到今天，民歌中的精神力量依舊能給人們帶來心靈上的震撼。

一、將民歌融入高中音樂教學(xué)的重要意義

（一）豐富高中音樂教育資源

民歌產(chǎn)生并流傳于民間，反映了人民的生產(chǎn)生活狀況，在傳承中國傳統(tǒng)文化的過程中扮演著載體的角色，是中華民族精神的重要象征之一。我國民族眾多，擁有很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂文化。各地區(qū)的民歌在經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展后也形成了各種流派，如陜北民歌、客家民歌和云南民歌等。陜北民歌種類很多，代表作有《東方紅》《蘭花花》和《三十里鋪》等，主要包含了信天游、山曲、爬山調(diào)、船工號(hào)子、大秧歌調(diào)、旱船曲、酒曲、二人臺(tái)、榆林小曲、清澗道情、傳統(tǒng)小調(diào)及眾多風(fēng)俗歌曲。客家民歌是一種用客家語創(chuàng)作、以客家民間生活及風(fēng)俗為題材的民歌，主要包括客家山歌和客家童謠，代表作有《采茶歌》《十送紅軍》和《月光光》等。云南民歌以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情或表示對死者的哀悼、對新人的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂，代表作有《小河淌水》《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》和《彌渡山歌》等。這些優(yōu)秀的文化資產(chǎn)為高中音樂教學(xué)提供了大量的資源。

（二）提高學(xué)生音樂文化素養(yǎng)

我國的民歌文化蘊(yùn)含著濃郁的民族精神，對提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)有重要意義。我國的民歌文化是我國勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并流傳下來的一種積極、向上的文化，構(gòu)成了我國各民族的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)，民歌涵蓋了各種民族精神和情感，斗志昂揚(yáng)、永不服輸、拼搏奮斗的民族精神存在于歌曲的意境中。因此，學(xué)習(xí)民歌知識(shí)，可以提升學(xué)生的道德情操，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展學(xué)生的思維，有利于提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。同時(shí)，民歌中蘊(yùn)含的思想感情與文化生活等，能讓學(xué)生更客觀地了解我國多元化的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使其在音樂中感受到文化的力量，有利于提高學(xué)生對于音樂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)其良好的音樂素養(yǎng)[1]。

（三）傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化

中華民族在不斷發(fā)展的過程中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)民歌是了解各族人民生活習(xí)慣和文化傳承的一種方式。學(xué)習(xí)民歌可以讓學(xué)生了解更多的音樂知識(shí)，感受不同種類民歌之間的聯(lián)系和獨(dú)特之處，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)民歌與流行音樂文化的差異。通過學(xué)習(xí)民歌，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同地域的傳統(tǒng)風(fēng)俗等文化知識(shí)，加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。通過文化熏陶，學(xué)生可以加深對我國多民族文化的認(rèn)識(shí)，了解文化的多樣性，促進(jìn)情感的發(fā)展，激發(fā)愛國意識(shí)。

二、高中音樂教學(xué)中存在的問題

（一）環(huán)境影響音樂氛圍

在當(dāng)前的高中教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生面臨著高考的壓力，學(xué)校面臨著升學(xué)的壓力，文化課在教師、家長和學(xué)生的心中占據(jù)著非常重要的地位。音樂課應(yīng)承擔(dān)陶冶學(xué)生情操，舒緩學(xué)生心情，提升學(xué)生心理素質(zhì)及欣賞能力的責(zé)任。但在實(shí)際教學(xué)中，存在學(xué)生積極性不高和課程缺乏創(chuàng)新意識(shí)等問題，造成音樂處于一種被忽視的地位，音樂教學(xué)達(dá)不到理想的效果。隨著教育部對高中新課改提出的要求[2]，音樂成為學(xué)生在高中階段的必修課程。在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在音樂教學(xué)中融入民歌，讓學(xué)生體會(huì)我國民歌文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對音樂的欣賞能力。

（二）教學(xué)方式古板

在教學(xué)過程中，教師往往采用較為固定的單一模式，板書寫得漂亮，教案寫得文采飛揚(yáng)，只為完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，并沒有意識(shí)到要通過音樂教學(xué)使學(xué)生欣賞藝術(shù)、了解文化。高中進(jìn)行音樂教學(xué)的目的是幫助學(xué)生暫時(shí)緩解文化課壓力，在音樂中享受美好，多方面地了解文化、解放思想，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。在音樂課程中融入民歌，讓學(xué)生欣賞不同時(shí)代、不同風(fēng)格的音樂作品，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化知識(shí)，又有利于學(xué)生審美情操的培養(yǎng)。

（三）音樂教學(xué)理念不清晰

音樂教學(xué)不僅是教音樂，還要通過音樂傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在的學(xué)生大多對流行音樂感興趣，認(rèn)為其他的音樂形式索然無味，這導(dǎo)致學(xué)生缺少中國傳統(tǒng)音樂文化的熏陶。學(xué)生受西方音樂影響嚴(yán)重，致使音樂教學(xué)脫離傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，我國的傳統(tǒng)文化得不到傳承和發(fā)展。因此，為防止西方國家在音樂文化上的“滲透”，音樂教師要在音樂課程中融入民歌，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生了解我國的燦爛文化，增強(qiáng)民族自豪感。

三、在高中音樂教學(xué)中融入民歌的方法

（一）利用多媒體手段

要想在高中音樂教學(xué)中讓學(xué)生對民歌感興趣甚至愛上民歌，教師首先必須營造良好的課堂氛圍。只有活躍的，而不是死氣沉沉的課堂，才會(huì)讓學(xué)生對民歌產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣，教師才能更好地進(jìn)行教學(xué)。在高中音樂教學(xué)中，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的前提，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的本質(zhì)要求。因此，教師要在教學(xué)過程中采用多樣化的教學(xué)模式，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，要盡可能多地結(jié)合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在有趣的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)。學(xué)生只有對音樂產(chǎn)生興趣，才能更好地對民歌展開學(xué)習(xí)。

隨著科技的發(fā)展，教師要在教學(xué)過程中積極利用現(xiàn)代化設(shè)施，如將多媒體手段融入教學(xué)。教師可通過收集網(wǎng)絡(luò)資料、外出采風(fēng)、查閱書籍等方式，將視頻、音頻和圖片等各種資料全面融合，再利用多媒體手段呈現(xiàn)出來，對學(xué)生進(jìn)行全面教學(xué)，讓學(xué)生從視覺、聽覺等角度理解民歌文化，讓音樂知識(shí)變得直觀、生動(dòng)、形象，使學(xué)生在掌握我國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高對音樂的欣賞能力[3][4]。

例如，在教學(xué)《信天游》這首歌曲時(shí)，首先，教師應(yīng)讓學(xué)生了解陜北民歌的形式、語境和特點(diǎn)，教師可以剪輯影視劇《黃河謠》《黃土地》和《北斗》等片段以及陜北人對歌的情景劇等在課堂上播放;其次，教師可以通過圖片、視頻等介紹陜北的自然環(huán)境、地理特點(diǎn)和人文環(huán)境，同時(shí)可介紹其他地域的民歌，并與之比較;最后，教師可介紹歌曲的創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生加深對歌曲的理解和認(rèn)識(shí)，提高對音樂文化的學(xué)習(xí)積極性。教師利用多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民歌文化，提高了學(xué)生的想象力和音樂感受力，同時(shí)對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)起到了促進(jìn)作用。

（二）改變教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽，這使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂教學(xué)不僅要使學(xué)生會(huì)唱歌，更要讓學(xué)生對課堂感興趣，增強(qiáng)其參與性。因此，教師要了解學(xué)生愛好，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，使教學(xué)效果得到提高。現(xiàn)在的學(xué)生大多喜歡流行音樂，教師可以將民歌融入流行音樂中，促進(jìn)文化的創(chuàng)新，使學(xué)生更加熱愛民歌。

例如，在教學(xué)《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首歌曲前，教師可將這首歌曲改編為學(xué)生容易接受且比較喜歡的風(fēng)格，隨后給學(xué)生布置相關(guān)任務(wù)：收集與這首歌曲相關(guān)的內(nèi)容，并在課堂上用簡單的語句進(jìn)行描述;探索這首歌曲改編成不同曲風(fēng)的唱法，了解歌曲的創(chuàng)作背景及文化內(nèi)涵。這樣，雖然程序上有些煩瑣，但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣和積極性，教學(xué)開展得更加順利。例如，教師可以通過不改變歌詞，將歌曲改編為說唱風(fēng)格（可參考王力宏版本）等的方式，營造良好的參與氛圍，加強(qiáng)師生互動(dòng)。還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)原版歌曲，感受其中既有哈薩克民歌的特色，又有青海藏族民歌的風(fēng)味，體會(huì)其中的高超藝術(shù)。學(xué)生在對比學(xué)習(xí)之后，闡述自己的體會(huì)，加深對民歌的感受，認(rèn)識(shí)到民歌的魅力。教師通過改編，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌的過程中培養(yǎng)了音樂素養(yǎng)，傳承了傳統(tǒng)文化。

（三）開展多種活動(dòng)

音樂教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，主要是以教唱的方式進(jìn)行，通過歌聲給學(xué)生傳遞歡快、輕松的情緒，同時(shí)提升學(xué)生的情趣。在高中音樂教學(xué)的過程中，如果教師只采用“教唱”的方式，迫使學(xué)生關(guān)注與民歌有關(guān)的音樂知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)迫感，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，最后喪失對民族音樂學(xué)習(xí)的興趣。在高中音樂教學(xué)中開展民歌教學(xué)，不是簡單地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和審美的能力，而是想要讓學(xué)生在這個(gè)過程中培養(yǎng)音樂素養(yǎng)。因此，教師在進(jìn)行民歌知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，將一些民族歌舞表演、民族歌曲說唱、民族戲曲表演等都在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。音樂教學(xué)的課時(shí)較少，為了促進(jìn)學(xué)生對民歌文化的深入理解，教師可在其他時(shí)間組織相應(yīng)的民歌活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，吸引學(xué)生注意力，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國各種民歌文化。

例如，教師可組織班級(jí)民歌歌唱比賽、校園民歌文化節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生挑選并演唱自己喜歡的民歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，讓學(xué)生在參與的過程中，潛移默化地了解民歌文化并加以傳承。學(xué)校也可組織民歌鑒賞活動(dòng)，通過教師指導(dǎo)、學(xué)生領(lǐng)悟、分享心得體會(huì)，讓學(xué)生在聽民歌、唱民歌的過程中增加民族文化知識(shí)，對中國傳統(tǒng)文化理解得更深，更有融入感。

結(jié)語

民歌可以幫助學(xué)生了解我國多元化的文化，對我國傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。將民歌融入高中音樂教學(xué)，既能加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，又能培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]常成軍.在高中音樂教學(xué)中深化民族音樂教學(xué)[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年“基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革”研討會(huì)論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2020：3.

[2]李志紅.新課改背景下的高中音樂教學(xué)探析[J].天津教育，2020（28）：123-124.

[3]張 蓮.高中音樂教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的融入路徑研究[J].文理導(dǎo)航（上旬刊），2021（1）：97-98.

[4]吳 量.基于民族音樂文化傳承的高中音樂教學(xué)策略研究[J].智力，2020（36）：19-20.

作者簡介：康 姬（1990— ），女，甘肅天水人，碩士，教師，研究方向：中學(xué)音樂教學(xué)。