談初中道德與法治課教學(xué)中的互動教學(xué)

田新俊

摘要：為社會主義培育合格的接班人，更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)校辦學(xué)的根本目的所在。道德與法治素養(yǎng)是當(dāng)代公民必備的核心素養(yǎng)，而初中生正處于生理和心理尚不成熟的青春期，極易受外界環(huán)境或事務(wù)的影響。因此，通過創(chuàng)新道德與法治教學(xué)形式，培育初中生良好的法治意識與道德素養(yǎng)是當(dāng)前道德與法治課的核心內(nèi)容。而互動式教學(xué)法就是有效吸引學(xué)生注意力，提升學(xué)生興趣的重要手段，通過師生間、生生間的有效互動來打造高效課堂，進(jìn)一步提升道法課的教學(xué)質(zhì)量。因此，對初中道德與法治課教學(xué)中的互動教學(xué)進(jìn)行研究非常有必要。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;互動教學(xué)

前言

隨著教育教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的不斷改革與完善，教育教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容發(fā)生了重大變化，教學(xué)重心也逐漸從應(yīng)試教育向落實(shí)核心素養(yǎng)方向轉(zhuǎn)移。根據(jù)新課改素質(zhì)教育的要求，初中教育工作者要推進(jìn)教育模式的轉(zhuǎn)換，突出學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。運(yùn)用互動教學(xué)的方式，加強(qiáng)與學(xué)生在課上的溝通交流，讓學(xué)生提升道法學(xué)習(xí)的興趣，從而更好地提升初中道德與法治的教學(xué)質(zhì)量和效果，提升初中生的核心素養(yǎng)。本文就互動教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用途徑進(jìn)行簡要闡述，以供參考。

一、創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生的課堂參與度

互動的前提是參與，提高學(xué)生的課堂參與度是提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。所以，教育工作者要積極自身的功能地位，在道德與法治課堂教學(xué)中必須堅持以生為本的主體性原則，提高課堂”趣味性”，只有讓課堂氣氛充分活躍起來，學(xué)生的主體性才能被喚，從而發(fā)揮出他們的主觀能動性與創(chuàng)造性。要想提高學(xué)生的參與度，就必須改進(jìn)教學(xué)手段，比如通過借助現(xiàn)代多媒體工具，以及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生愛追逐熱點(diǎn)的心理著手，將社會熱點(diǎn)問題引入道德與法治課堂教育中，比如前段時間美國剛剛結(jié)束的大選活動、我國的嫦娥5號探月工程的成功，以及現(xiàn)階段世界范圍內(nèi)仍然在廣泛流行的新冠疫情，就這樣熱點(diǎn)事件展開一些討論，比如：美國大選的特征、我們國家與別國所采取的截然不同的防疫方針及措施等話題，這種社會熱點(diǎn)問題就已經(jīng)上升到民族精神的高度，可以借此現(xiàn)象做為道德與法治教育體驗(yàn)式改革的良好切入點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)“辯論式”“專題講座式”等課堂情境，來加強(qiáng)互動，一方面互動有利于課堂氛圍的營造，有話題、有討論，學(xué)生的首先是質(zhì)疑問題的本質(zhì)，為什么我們國家與別國采取了不同防疫措施，各國采取這種措施所要保護(hù)的重點(diǎn)是什么？利用多種互動形式發(fā)動他們針對此事件積極進(jìn)行假設(shè)、論證、并就方法積極的獻(xiàn)言建策，引發(fā)學(xué)生的參與和共鳴，并適時的引導(dǎo)學(xué)生透過表象分析實(shí)質(zhì)，促使他們了解法律的基本框架，認(rèn)識踐行社會主義核心價值觀的重大意義，積極弘揚(yáng)社會主義文明主旋律，堅持社會主義核心價值觀不動搖。

二、通過互動教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用

新課程的重要理念之一就是將課堂交還學(xué)生，互動教學(xué)的重心也是如此，突出學(xué)生的主體性，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，所以要改變傳統(tǒng)的以老師主動灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，比如在八年級的道德與法治教材中“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”，多種分配方式以及按勞分配方式，分別是指的什么？可以在課堂上模擬市場經(jīng)濟(jì)的小游戲，以現(xiàn)場化的模擬理解所學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生們結(jié)合觀察自己家庭的收入來源，來充分理解多勞多得、少勞少得的按勞分配內(nèi)容，并結(jié)合課堂實(shí)踐與觀察所得，總結(jié)這種分配形式的利與弊，從而更好的提高學(xué)習(xí)效果。

三、優(yōu)化課程教學(xué)的方法

在互動教學(xué)的過程中，教師還要講究互動的藝術(shù)性，并且優(yōu)化初中道德與法治課程教學(xué)的方法，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也能夠打開學(xué)生心扉，使學(xué)生能夠拋卻心理障礙與教師進(jìn)行有效溝通，通過有效溝通及時解決學(xué)生的成長煩惱。教師在優(yōu)化課程教學(xué)方法的過程中，要緊扣課程教學(xué)內(nèi)容，立足于教學(xué)的實(shí)際情況選擇適合現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際情況的溝通方式。在當(dāng)前時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，教師在優(yōu)化課程教學(xué)方法的過程中可以利用信息技術(shù)搭建有效的教學(xué)平臺，在教學(xué)平臺中讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)與教師進(jìn)行溝通互動，這種互動方式拋卻了傳統(tǒng)互動方式下面對面的交流方法，使學(xué)生能夠更好地卸下心理負(fù)擔(dān)，在班級教學(xué)平臺上更好地吐露自己的心聲，在此基礎(chǔ)上教師借助課程教學(xué)中的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行心理問題的疏導(dǎo)，才能夠幫助學(xué)生塑造健康的心態(tài)。

四、立足學(xué)生的生活實(shí)現(xiàn)互動

道德與法治課程中的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，而學(xué)生在生活中也會遇到各種各樣的成長煩惱。因此，教師在課程教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)將教育教學(xué)和學(xué)生生活進(jìn)行互動，才能應(yīng)用道德與法治課程教學(xué)中的真實(shí)原理幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。這需要教師做好課程教學(xué)的建設(shè)者和開發(fā)者，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生的生活元素總結(jié)成有效的課程教學(xué)資源，使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中與教師實(shí)現(xiàn)有效互動，并且通過互動有效掌握道德與法治課程中的知識原理，從而利用學(xué)生所學(xué)知識解決實(shí)際問題。此外，在生活化的教學(xué)情境中，教師還要善于結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考自己處在這樣的情境中會如何解決問題，這樣的方式也能夠更有效地實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的互動。

結(jié)束語

綜上所述，道德與法治一門一體化的課程，具有鮮明的學(xué)段特征。在當(dāng)前信息化時代全面來臨的當(dāng)下，要切實(shí)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一性，將互動教學(xué)的理念貫穿到道德與法治教學(xué)的全過程中，通過師生互動、生生互動提升學(xué)生的參與性，突出學(xué)生的主體性。此外，在課后，老師還可以利用互動的方式來進(jìn)行相互評價，讓學(xué)生在參與的過程中切實(shí)領(lǐng)會到道德與法治學(xué)科的意義，更好的促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 王宏偉.淺談初中道德與法治課教學(xué)中的互動教學(xué)[J].中外交流.2019（000），011：218-219.